《华人1892》

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华人1892- 第152部分


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类的智慧。制造出长枪火炮,打败你们,殖民你们的国家之后,骄傲的向上帝祷告:这都是上帝的安排。多么谦虚的品质啊!而你们呢?战败了。是不是在抱怨真主安拉,没有庇佑你们啊?”

    “没有。没有。我们从来都没有抱怨过真主安拉。。。”

    一群玩弯刀多过用步枪的波斯老兵们。混乱不堪起来,有的被刺激的跌坐在地上。一脸惊恐的喊了起来,此起彼伏喊着这样空洞的辩白,没有一点说服力。

    因为任何人都面临过这种局面,遭遇挫折时,都会抱怨老天遗弃了自己,怨气大的,还会骂两句:贼老天爷啊!你瞎了眼吗?怎么好人没有好报啊!当然了,西方人骂的方式和语气,不一样了一点罢了,最多恐惧地喊喊魔鬼啊,恶魔什么的,骂人都缺乏词汇。

    几个月以来,波斯老兵们,只是简单的服从中**人的训练而已,对中国人还是很不服气的,与欧美强国的人们见多识广不同,这些愚昧的波斯老兵们,说难听点,就是为了活着而活的卖命者,都有随时战死的觉悟。可是近代热兵器战争,不是光不怕死,就行了的简单军事行为。政治和经济暂时就不提了,工业制造能力,热兵器战略战术的应用,单说这两项波斯王国就已经弱的掉渣了。此时心灵上的寄托和信仰,都被马超给彻底的颠覆了,哪还有和中**人较劲儿的勇气。大家都知道中**队中,有许多汉回子,包括马超这个准将长官也是,要不然,他们也不会任由一个不信教者,指责自己等人的行为和举措,以及在信仰上驳斥自己。

    宗教信仰者,最怕失去信仰的支柱,马超是个汉族回子,却是一个会问为什么,会思考为什么的汉回而已,实在是了解伊斯兰教人的骄傲和坚持,在精神和信仰这方面,摧毁这些底层伊斯兰信仰者的心理防线,多少有些欺负人,毕竟这些波斯老兵官衔都比较低,没有质疑准将团长衔的资历和资本。一句话,你们没有本事和前途,真主安拉,都会放弃你的,信教者,也是要看地位和权势的,要不然伊斯兰国度的王公贵族们,为什么会在教中拥有非凡的地位和权利啊!没有拥有非凡的地位和权利,你又有什么发言权呢?

    总之,马超一些断章取义的说辞,击中这些人的软肋了。

    如果遇到一个爱抬杠的二楞子,来一句:真主安拉在上,真主就是会庇佑弱小者。那就没得说了。

    如果是在寺庙中,你与富于权威、舌灿莲花的阿訇们,如此乱说的话,估计波斯人,就会和你翻脸打擂台了,因为你说中了宗教的漏洞和缺陷,又有谁真正看到过真主和神灵们战斗呢?再说神灵们会为了人类战斗吗?需要吗?

    不过这些都是些被训练的,还比较听军官吩咐的底层波斯军人,要钱没有钱,要权没有权的,都是些没有什么发言权的可怜人士而已。这些人一辈子,都是在听别人这么说,都是在听别人吩咐做事的罢了,如果他们能够辨别真伪,判断对错的话,马超还真搞混淆不了,这些人的思维模式。(。。)

    ………………………
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第236章 走进波斯湾(三)

    ………………………。。

    在现代社会中,不信教的人,和信教的人,是说不到一起去的,很现实的,你不信教,信教的人一句话就能噎死你:你又不信教,我和你说个什么劲儿啊!你又不信。反之,我信了,又怎么会去反驳你的宗教理论观点呢!怎么会针对你那些不合逻辑的理论说辞,表示反对意见呢?扯远了点啊!

    而现在看众人的神色,这些人的信仰和认知常识,已经被颠覆的似是而非了,对以往的认知,开始产生怀疑了。

    新中国政府,对于旧社会制度的改革是多方面的,宗教传统自然也不例外了,宗教法规定:对回教,藏传佛教,佛教,道教,基督教等教会都一样,信仰自由是第一位的,但是必须在18岁成年后,才有选择入教的权利,可多项选择,这和后世很不同了。这就把小孩子,还没有接受到系统的文化教育之前,也没有形成自己的人生观的时候,就被宗教人士洗脑了的遭遇,基本上给遏制住了。信仰自由嘛!就得等每个人开知识了,在理智的去选择,还是小孩子的时候,任嘛不懂的时候,就被教的满脑子神神鬼鬼的,还怎么信仰自由啊!

    再说了,中国人不管有没有宗教信仰,基本上就是见神就磕头的,进庙就烧香的习惯。单一的信一个神灵,不安全啊!礼多人不怪嘛!见神就得拜。这种实际国情和波斯人、西方人大大不同的。信了基督。就不能信真主,不能乱入教,乱信神。其实信来信去,归根到底,信得还是同一个人,争来争去,就整成宗教战争了,人类自己就沦落成了牺牲品了。

    说个不好见人的观点,真有神灵会在意人类的死活嘛!神灵真那么厉害的话,如同蝼蚁一般的人类。对于神灵来说,又有什么用呢?人尚且对蝼蚁无动于衷,神灵会在意人类?如果你说神灵会悲天悯人,那这个时代那么多受苦的平民百姓。也没意见那个神灵来悲天悯人一下吧!

    中国人受儒学思想影响很重,对于鬼神之说,是持敬而远之态度的,或者持半信半疑态度的居多,狂信者比较少,这就是我们中国人理性的一面。再说了,千百年来,神仙都是我们人类皇帝封封出来的,并不像其他宗教一样,对宗教充满敬畏的。神不听人类当权者的话,也是要被人类推倒打落凡尘的,对神仙,中国人是不怕的。

    话题再绕回来,现在矛盾就出现了,波斯人宗教规矩多,中**队军规,又不允许这些破坏营防安全的旧规矩存在,怎么办,就得从这些狂信者们的根上下手了。

    两个月来憋着一肚子火的马超。过足了嘴瘾,把这些老顽固们给收拾了,而且比军法惩处他们还要厉害多,以往那种只要信仰真主安拉,就会得到真主安拉眷顾的心理优势。荡然无存了,那种没有本事和才能的人。是不会得到真主安拉保佑的担忧,齐齐涌入这些单单信仰真主安拉的小人物们的脑海之中,再也消除不了了。

    很简单的道理,没有本事和才能的人,你凭什么得到真主安拉的眷顾和庇护啊!你有什么资格去信仰真主啊!难道就凭你没有本事无能吗?那个神灵,又会在意自己这些无用的人啊!神灵就没有私心了吗?以人心度之,不难揣测了。

    信仰伊斯兰教的人受古兰经影响很大,毫无变通办法。现实军队中的这两个观点,才有改变伊斯兰宗教对军队的影响力了,在军旅生涯中,宗教活动还是很影响军队的战斗和战斗方式的。服从服从在服从和保家卫国的军人天职,是中**人教导这些波斯老军人最多的思想政治任务,无论从哪一个角度,都不会让人抓着疼脚的,盖因为这两个观点,是放之四海皆准的真理。*难道你去教军人,不服从军令,不保家卫国吗。

    这样一来,就把这些老兵油子打击惨了。这就是是个人都有弱点,又是在众人情绪低落的这个时节,马超的声音,又开始在军营的驯练的操场上响起,硝烟味淡了很多:“你们都老了,眼睛视力开始退化,体力再也比不上年轻的时候了,进一步的军事技能训练,对你们来说,实在是没有什么必要,也许挥舞弯刀才最适合你们。你们大多人都该回家去,享受家的温馨,把机会让给自己年轻的儿女们吧!让你们的孩子,接受新的军事教育和系统训练,给自己儿女们一个学习本事的机会,让他们有出人头地的机会,不是很好吗?”

    谁不希望自己家的孩子,有出人头地的机会,有机会学会成为人上人的本事啊!学会新的军事技能,就有机会成为军官,就有机会出头,这些人不想是不可能的。一直站在马超面前的穆哈默德。尤里,有点期待的问道:“长官,不是我们不想这么做啊,可是我们又有什么办法呢,我们说些什么,谁会在意呢?”

    穆哈默德。尤里说话声,就是军人的典型,嗓门大,四十多岁了,依然中气十足,通过面前马超手中的高音呐叭,传了出去,很能代表一些波斯老军人的心声,大家听到这里,都安静了下来,支弄着耳朵听了起来。

    马超见这些人有了反应,立马乘热打铁的说道:“这不就需要大家来集体争取一下嘛,你们不自己不努力争取,谁会在意你们的要求呢!连真主安拉的仆人,都不在意你们,你们迟早都会被真主遗弃的!”

    “不,长官,安拉在上,我们都是真主安拉的子民,您得教教我们怎么做,安拉是不会抛弃我们的。我们坚信,您一定能帮助我们的。”穆哈默德。尤里连忙说道。很是上道。见长官这么说,自然有说头。

    这也算是穆哈默德。尤里见多识广了,要不然这么大年龄了,在战乱多年的波斯王国,也活不到现在,积极的请求自己的训练主管,帮助自己这些人想办法。

    马超也不拿捏什么,直接说道:“你们不会向自己的军事主帅和官员申请嘛?让自己家的孩子接替自己的位置,自己又拥有平民身份,我可以介绍些商务给你们去做。或者聘请你们去做事,薪资优厚。另外家里的五岁以上的男女小孩子,我可以安排到我**校,或者其他学校去读书去。有没有人愿意啊。”

    马超大声的鼓动和诱惑,这些人都是波斯人家中的顶梁柱,不说多的,整训的10万人中,有一半人愿意和中**人合作,让家中的子女,到中国各地去读书学习,那就表示这些人倾向于和中国人合作,向中国人靠拢的人,就会逐渐多起来。那么中**队和一些势力,就算是在当地扎下根了。要知道中国和波斯两个国家,以前只是在商贸关系上,交流比较紧密,毕竟商业活动只是商业活动,和政治、军事渗透是两个概念,一旦被别的国家施加政治影响力,发动战争的话,经济商业贸易关系,都会像梦幻泡影般的消失。一起努力都是白搭。总之,一切利益关系,都得靠政治军事实力来说话的,别无他途。

    “我们的长官,谁会管这个啊!他们能少克扣我们一些军饷。就真主保佑了,指望不上啊!马将军。”穆哈默德。尤里担忧的说出了大家的心声。让家里的小崽子们有个好的出路,谁不想,那他就不是人了,是神仙,或者是蠢货也有可能。

    “您们放心,我们中**方上层大人物,也会强烈要求的,如果你们无法获得退役补偿的话,我会让人给你们安排出路的,大家不用担心自己今后生活的问题,我会保证让你们生活的更好一些。我以军人的荣誉担保,军人的事情,真主安拉都干涉不到的!也干涉不了”马超继续加劲儿鼓动,很有点中式神棍的做派了。

    这些人都明显意动了,必须拉拢住这一些波斯人,到自己的阵营来助威,这可是政治任务,马虎不得,没有好处的事,波斯人也不会哭着喊着来投靠你的。

    不说别的,一旦有几万波斯人,从幼年就到中国留过学,受中国文化影响教育过的波斯青少年们,在这个风云激荡的时代,等他们成长起来后,在今后的社会交往中,会倾向于谁,用脚趾头都想像得出吧。

    “真的可以这样吗?”穆哈默德。尤里迟疑的问道。

    “是真的,不过,必须有女孩子搭配在一块出去,这才行啊!今后军中可是需要众多的女医生,负责救死扶伤的,我们的军医,不可能一辈子,为你们提供医疗服务吧。我们中国人有句名言,叫做靠人始终不如靠自己,安拉在上,光依靠别人施舍帮忙,是最可耻的事情,不是吗?”马超提出条件,显得煞有其事。

    “这没有什么大的问题,我们试试看吧!长官,您可得照顾我们啊!我们都是你训练过的兵啊。”穆哈默德。尤里这时候嘴巴也油滑起来了,很是会讨好人。

    驻扎在阿巴丹港口区的马超所部,在进驻波斯几个月后,鼓动波斯老军人们,让家中的小崽子来参军、到中国去学习的时候,其他各团也没有闲着,各忙各的,对波斯人施加着压力,尽量组建一支倾向于中国政府的波斯青年军队,不得不说这是耗时费事的大计划。到时候,由思想还不成熟,又有学习能力,能够接受新事物新观念的年轻人,到中国去留学。在中国式教育体系里,受系统地教育改变其世界观,人生观,形成自己新的价值观念,自然会在其回到自己国度时,对自己的同胞,形成新的冲击,逐步影响到其他人的认知和观念,那样一来,波斯古国才会革弊求新,那时才是中国最大的机会,其他国家的影响力,也就不会像现在这么根深蒂固,盘根错节的,对中国势力的进入,阻力也会小得多吧。这可不是洗脑教育啊!洗脑太膈应人了。

    就像满清时代留美幼童一样。不用你去洗脑。见识到美国式的大工业建设格局,再回到满清时代的现实社会里,稍一对比,差异自然就显现出来了。这就是新的科技文明和先进的工业产业优势,在人的认知里,自然的在有见识的人眼前形成一种差异对比,好坏优劣,一目了然,你会怎么选择呢?周伟人,自己到法国留学后。对其他人说出了影响了后世几代人的经典语言:为中华民族崛起而读书。

    这就是每个人的胸怀和见识,以及理想抱负了。学到知识后,形成一套自己的人生价值观念,不同的人。会做出不同的选择。在各个国家国情不同的情况下,如果让你来选择的话,你会怎么做呢?这才是要别人到自己国家学习的主要目的了。一个很直接的道理,强不强,对不对,让人亲眼看到事实了,观察到各个国家的不同之处,再来说话讲道理,实践出真知嘛!

    这个时候,提出让这些人。把家中的女子,也送出国留学,这也是有多方面考虑的。在伊斯兰政教合一的国度里,女人是极其没有地位的存在,除了生儿育女,给自己男人暖床,限制的很死的。要影响一个国家,就得全方位的影响到各个弱势人群,女权运动,已经在新中国开展得轰轰烈烈的了。

    一句歌词说的最好了:没有性生活。看你怎么活。这就表示女性是最能影响男人的,这不表现在有没有地位的现实问题上啊!单单影响男性,还是有其局限性的。由有知识有见地的女性或者母亲,去影响这个民族的下一代,这种布局。才有极其深远政治意义。

    《可兰经》中真主安拉,连女人陪不陪自己丈夫睡不睡觉都管。可见女人对于伊斯兰教教众,是多么重要了,这一问题,已不单单是延续种族的问题了。(在现代,人权问题,一直是老美帝国主义者攻击中国的武器,可是也不见他们对伊斯兰教教众,严重歧视妇女的问题,从嘴里放一个屁出来,这就可以看到美国人丑陋的嘴脸了。)现在新中国,也拿这个社会现实问题做文章,介入一些国家事务,想来也是一个合适借口吧。

    再说了一个孩子,接触最多的就是自己的母亲,母亲对孩子的早期教育和影响至关重要。中国势力,不是只想在波斯存在一年两年,而是要长年累月的和这个国家的各种阶层的势力打交道,自然要在各个领域和层面,施加自己的影响力。要在各种层面的阶层中,一个都不能少的要影响到。

    这样才能在今后的大国交锋中,不至于太被动。毕竟欧洲人士,千百年来,在军事上,和波斯人打的交道,比中国人更多一些,军事影响力,也是如今的中国所比拟不了的,这是
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