《剑断灯灭之时》

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剑断灯灭之时- 第410部分


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    苗不燕笑笑,坐下来挥手说道:“事情一件件来,黄金城放最后,还有别的事情先说……”

    “教主!我当初是反对吴岩卡大寨主送你走的。”人群中炎鹰寨七寨主慌忙站起来说。

    “就是,都是吴岩卡大寨主。”底下还有人附和呢。

    吴岩卡脸上哪里挂的住,当即怒不可遏,一拍桌子站起来对苗不燕大大方方的说道:“是老夫干的,教主今天你回来要杀要刮随你,咱猛家汉子这点胆气还是有的,可不像某些软了苦胆的老鼠。”

    沙马俄里回头怒斥七寨主:“坐下,尽给我丢人,让你说话了吗?”七寨主面色悻悻的坐了下来。

    吴岩卡盯着苗不燕的说眼,气氛很是紧张,苗不燕慢慢的说道:“阿叔,我记得我父亲刚出道的时候,你是碧鱼寨的十寨主吧。”

    “是的。”吴岩卡回答的斩钉截铁。

    “嗯。”苗不燕点点头,“他去边疆剿灭的中原的魔道人士害我子民,你替他挨了一下,半天身子都化脓了;还有我带领南疆打仗的时候,你作为乌蛇寨的五寨佬可是冲锋陷阵,出生入死的。”

    “是的。”吴岩卡喝问,“教主提这些旧事作甚,要杀则杀,不必羞辱。”

    “不。”苗不燕笑了起来,“我能记得你反了我,为什么不记得你帮过我们父女俩呢?”

    吴岩卡有些愣神,苗不燕挥手示意他坐下,对众人说:“都不追究了,不追究了,传我的话下去,前尘往事,个人恩怨,全都不在追究了,从今天开始,我们开始新生活,一切按教规从头再来。”

    “哗啦!”又一次人群沸腾了。

    “安静!”刀玉鑫大喝一声。

    把声音压下去以后,苗不燕苦笑着说:“知道我回来的最大感触是什么吗?那就是你们这些人都还活着,真好,真的,不撒谎,从战争前到战争后,这一动荡几十年了,我们哪一次内讧不是少几个寨主、寨佬?有意思吗?我们拿着刀捅自己兄弟开心吗?这一次不同了,除了左右祭,你们都还在,就行了,我喜欢的面孔都在,我讨厌的面孔也都在,不错,对我们所有人来说这就都不容易了,所以我都不追究了,真的不追究了,因为我也追究不起了。”

    这番话说的众人感触颇多,一时间似乎都有些想法,苗不燕拍拍手:“这件事说完了,下一件。”

    下一件事就是关于左右祭了,苗不燕也不在追究了,当然,大左祭是必须被悬赏的,其他人不一定要被株连,命令把大左祭全族软禁在原宅,将关于明典教主的一切全部收缴回来以外,全部交给翁可必巴带人一一审讯,不可携私报复,亦不可能滥用死刑屈打成招,反而要按照普通教主一样一应供给,查清一个放出一个,没有参与大左祭阴谋的,全部恢复自由,想要离开的可以教内发给所需一切再走,参与阴谋的则按教规处罚;大右祭全族也一样,由董药师雍带人负责,但是唯一不同的就是全族提高待遇,大右祭生前苦苦追寻的一切全部给他们,不能在委屈他们段氏一族了。

    最后就是黄金城的事情了,苗不燕问:“有多少人愿意的?”

    很多人都举了手,当然,也有一部分人是反对的,苗不燕点点头:“怎么进去?”

    所有人都莫名其妙,全都看着苗不燕。苗不燕慢慢的把她的计划说了出来,其实这个计划很简单,那就是苗不燕先解读古苗文,然后带几个人先进去,如果顺利出来了,就把这个秘密分享给大家,而且事先由众人推举出来几个人,可以随时查阅她的解读记录,确保没有私自隐藏什么。这么做的用意很简单,那就是不希望大家平白无故的去送死,至于说自己,死不死都不是什么重要的事情了,因为自己的身体情况大家想必都有所耳闻,在外面横竖是一死,在里面还能搏一搏,如果苍天眷顾,事情顺利,那么出来了可以把里面有用的与大家分享,如果出不来……那就没有如果了,证明自己解读的方法是错的,大伙就不必按照这条路走下去了。

    很多人都很赞同,也有一些德高望重的寨佬反对,坚持认为明典教主禁止的不能打破,谁都不知道里面有什么,万一真的释放出来什么洪水猛兽为祸一方还了得?

    苗不燕说道:“所以我说我先进去看看,反正我也不是第一次过去了,明典教主很伟大,不用去质疑,但是他定下的方略是符合他的那个时代的,不一定符合我们吧,而且,如果他真的不去找了,为什么不毁掉盘瓠遗尸的一切反而把关于黄金城的一切都留存下来?什么苗族古歌,什么鬼火慈航,不都是他的手笔吗?我想他没有说过后世不得修改教规吧,更何况现在的情况都看见了,大左祭利用了一个黄金城就挑唆的全教上蹿下跳,谁能保证以后没有第二个大左祭呢?如果后世在出现一次,那么各位叔叔伯伯,你们怎么解决?”

    众人没有作声,苗不燕继续说道:“关于这件事我想了很久,我的任期还有最后五年,不管到时候发生什么我都会请辞的,因为有一位朋友告诉我,我不能肩负百中教一万年的,我也有走不下去的那一天,所以我想过了,这几天五寨共商,提前推选新教主,从现在开始一直到我出来的那一天,都由他暂时处理教务,到时候在归还大权给我,如果我出不来……那就恭喜他提前接任了,当然,各位放心,我会现在就开始提前把古苗文传授给他的,这对你们也是一个保证。”

    众人第三次开始互相议论了,刀玉鑫这一次没有阻止,而是默默的看着他们,看来这也是苗不燕前几天和她商量好的,等了很久都没有明确的反对意见,苗不燕朗声说道:“既然没有谁站起来反对,那么就是都同意了,黄金城和教主这两件事都是你们想要得到的,现在都满足你们了,那就都回去好好议议吧,一月以后推选新教主,这一次我希望你们能够凭心而选,推选一位优秀的教主,如果说我回来给全教第一个命令是什么,那就是不要内讧,希望你们选出一位带领你们前进的人,而不是继续伤害我们自己的人,多少年了,我们同胞的鲜血染红了我们自己的手,我们已经经不起内讧了,真的经不起了。”

    说完站起来转身就默默的离开大厅,瘦小的声音消失在走廊的尽头,留下满屋子议论纷纷的人。

    结果后来的这段时间百中教都热闹极了,全都在激情洋溢的谈论发生的一切,楚寻语三人都是落得清闲,一边让忘尘疗伤一边陪着苗不燕查验收缴回来的明典教主遗物,反正现在对他们来说黄金城就是唯一的事情了,在很多大神通者帮助下忘尘这点小伤还不算什么,恢复的相当神速,而一个月以后,经过三天的推选,终于有了一位新教主,众望所归的新教主暂时接替苗不燕,他就是——海丹……
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第九百三十二章 阴城诡事(一)

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    自从一个月前苗不燕下达了命令之后,海丹全面接掌了百中教的日常事务,而苗不燕自己则潜心解读古苗文,当然,楚寻语三人也没闲着,倒是各自有各自要忙活的。

    首先是楚寻语,他本来是想帮着苗不燕解读古苗文的,毕竟黑灯的事情是他主要目标,但是很快发现自己根本帮不上忙,其中一个很重要的原因就是自己根本不懂古苗文,无从下手,去了反而苗不燕要分心给他解释很多古苗文的含义,适得其反,索性就放弃了。再一个呢,也没忘记给孙濛罄写信,因为再接不到他的信件孙濛罄真是快急死了,好在百中教贸易发达,时常与边境通商,就顺手帮楚寻语送出去,久而久之,已经变成了楚寻语每晚都要写上一封书信,二人互通鸿雁,倒也情义盎然,不过白天他也没闲着,反而去找了一个老熟人,那就是达摩达尊者,因为苗不燕已经宣布了达摩达皈依我佛的消息了,对于百中教来说虽然惋惜少了一个强者,可是南疆自古尊崇佛教,也尊重他的选择。

    楚寻语找他有两件事,一是觉得自己修为太低,黄金城太过凶险,还需要增长一点实力,但是不能静下心来修行不可能提高,而身边最像武修者的就是达摩达尊者了,看看他能不能指点自己个一招半式。本来达摩达尊者已经一心求佛,不想教楚寻语自己的杀伐斗勇之术,但是看在他是求自保救人不是出去作恶,就问了掌门方丈,这可是很大的进步,和曾经一意孤行的他不一样了,方丈点头了,出于佛家慈悲之心就同意达摩达尊者指点一二。

    于是楚寻语这些日子几乎每天都要过去和达摩达尊者拆招练习两个时辰以上,达摩达尊者毕竟是老牌的斗战行家,他告诉楚寻语,从力量上来说,楚寻语已经很不错了,这个修为有这般力量又有石破天惊的小密迹刚辅助,已经很难提升了。楚寻语一度失望,他知道自己这身怪力除了是武修者的因素之外,很大一部分原因是因为在两极之地被那个男子用一种几乎残酷的方式逼出来的。

    不过达摩达尊者的见解也有独到之处,他最擅长的就是速度,他告诉楚寻语,如果执着于力量提升反而会陷入笨拙的误区,很容易在战斗时被敌人所困,相反,楚寻语的速度还有待提高,这也是达摩达尊者的特点,他的速度是结合南传佛教苦修僧的功法横练出来的,让楚寻语现在学佛肯定是扯淡,但楚寻语的速度之术得自于逐日鬼步,这套步伐很不错,不过弊端也很大,一是要求修为,二是这本来就不是一套完整功法,连创立它的作者本人都没练成更别说楚寻语了,楚寻语自认为自己可不是什么百年难得一见的天资,不过就是个普通的世家弟子,不要想什么一蹴而就的美梦,那么,达摩达尊者建议何不在这上面做点文章呢?

    楚寻语的“风花雪月”剑术是那个男子传授的,过于追求至高的剑者境界,楚寻语就算现在会个一招半式也根本不能领悟其中精髓,起到的作用无非就是出奇制胜,往往能够吓对手一跳,打个措手不及,这也就是最大也是唯一的用处了,楚寻语没有自己的独门剑术,任何东西学到了一定的地步就要开始破除以前,创立新生了,楚寻语如果能以自己对剑术的理解,结合自己在速度上的软肋创立一些独特的剑术,这样既能弥补不足,又能有所进步。

    楚寻语很是受教这样的指点,两极之地的那个男子心高气傲,根本不会这样坐下来慢慢推心置腹,从来都是懒得正眼看弱小之人,所以楚寻语从来不承认他是师傅,相反达摩达尊者说的很详细,也许是因为他自己还没有那么高的境界吧,反正作为过来人指点楚寻语是够了,所以楚寻语很用心的请教学习,每天都在研习剑术和速度,看看有什么可以力求突破的地方。

    找达摩达尊者的第二件事就是问问他在佛教内部的朋友能不能借阅一下南传佛教的典籍,看看有无黄金城的记载。因为汉传佛教是在南北朝时期达摩祖师来东土以后才兴盛的,南北朝是在隋前,比古滇国晚,但南传佛教则更久远,早在春秋以前就在南疆扎根传教了,作为南疆子民普遍信奉最多的一个宗教,庄蹻这个独裁暴君不可能视若无睹,肯定会有所动作。于是找到了达摩达尊者,在他的帮助下楚寻语借阅了寺庙中的历史文献,发现庄蹻从杀进南疆伊始到建立古滇国之后都一直和南传佛教的高层有过不少接触,极力的想拉拢他们,其中原因有二:一是因为佛法克百邪,连盅、降之术也不能幸免,所以庄蹻如果想利用盅师干点大事情肯定是要过佛教这一关的;二来是因为佛家高人云集。须知在神州大地的历史上,自从封神之战以后,曾经盛极一时的巫术退出了历史舞台,上古各祖巫、大巫、巫人等也先后消失,中原进入了百家争鸣的时代,这里修真界的百家争鸣一说指的是封神之后正魔两道分立强盛,而后江湖上又有诸子百家、多年来一直隐忍不发的上古世家,还有什么武修、散修等等纷纷露面,毕竟昔日曾经一家独大的巫术消失了,大哥不见了,各路小弟都开始闻风而动,从那以后,进入了修真界百花齐放的时代,其中有两路人马很特别,一个是佛道,另一个则是南疆盅师。

    佛家作为一个外来宗教在神州大地上传播一直很另类,人们一直认为汉传佛教兴盛最早,在南北朝,藏传佛教晚一点,在苯教被西域吐蕃国灭亡之后,唐初才开始弃苯教该兴佛,但南传佛教才是最早,开宗立派走近历史舞台则在春秋之前,甚至还有可能更早。中原封神之后,开国大周,定天下江山,修真界百花齐放,当时中原这边佛教并不兴旺,很多人都是通过从南疆翻译过来的佛经才了解到佛法的存在,而喜欢佛法的人都要去南疆求学,一来二去,由这一批最早的人把佛法传播了到了中原各地,露头伊始,就震惊了整个江湖,因为我佛法力无边,能完克天下诸邪的特点让魔道几乎产生了动摇性的打击,正道等各路人马也为之侧目,唯一劣势在于人数不多,传播的也不是很广泛,而且还要从山高水远、地贫民穷的南疆传过来,所以开始很多修真者都没有正视过这个问题,谁也未曾想到短短数百年以后,在王权和很多伟大人物的帮助下,佛家彻底站稳脚跟,成为凡间和修真界一方不可撼动的存在。

    而当时的庄蹻就注意到了这个问题,庄蹻杀进南疆以后第一件事就是对佛道下手,不过不是打打杀杀,而是极力拉拢,因为南疆几乎所有的民族都信奉佛法,如果你敢对佛门动手,那子民肯定要出**烦,这对庄蹻建立国家是不利的,并且“佛法克诸邪”这个特点很是吸引庄蹻,他敏锐的觉察到了佛法中隐藏的巨大威力,如能联手他们将是一股强大助力。

    而南疆本土土生土长的盅师也是那个时候一个很奇特的存在,似乎继承了中原消失已久的上古巫术的特点,粗暴、野蛮和诡异,与信仰几乎毫无关联,相反以追求实际效果为上,庄蹻很是满意这种存在,他是个很有头脑的野心家,他发觉盅和佛这两个完全相克的东西居然能在一片土地上共存并为人们所接受,所以欣然决定把赌注押在这两路当时人数还不多的门派上,幻想佛法力压中原魔道,正道畏惧盅术这两点来完成自己的千秋伟业,所以来到南疆之后,就要收服他们。

    盅术被庄蹻掌握之后,古滇国开始大肆培养王朝盅师,对盅、降的推广和传播起到了极大的作用,几乎做到了每村每寨都有人学习,时至今日都是如此,将盅师的鼎盛时期带了出来。而佛道则恰恰相反,根据文献记载他们一直不曾屈服于庄蹻,首先他们是佛家,是的,佛家就是一个尊享宁静的地方,他们讨厌红尘纷争,对于风尘仆仆而来的庄蹻带来的这个野心计划根本毫不关心,尤其是庄蹻后来建立了王权,政治让佛家更加疏远;其次就是自南传佛教在南疆扎根以来,一直大开慈悲之门,救治当地被盅师所毒害的子民,盅师作为对立面已经加入了庄蹻的阵营,佛家自然不会接受和这一路人为伍,这违反了我佛慈悲的教义;最后,也就是南传佛教是小乘佛教,小乘佛教的显著特点就是解脱自身,庄蹻屡次拉拢都以推广佛法为借口,列举了盅师投靠以后得到的种种好处,但小乘佛教的各
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