剑断灯灭之时- 第333部分

　　　　“是的，我们中了盅毒。”楚寻语回答道，“放心，盅毒不是瘟疫，是不会传染的，但是毒性猛烈，中原手段难以克制，需找汉苗的盅师拔出来。”

　　　　“这里没有啊。”噶同着急的想了想，随后说道，“要走一天的山路，附近有个寨子，是汉苗的居住地，可以试试看用锦缎请个来。”

　　　　“那好，我们赶紧出发。”楚寻语挣扎着爬起来，“我们身上的毒坚持不了五天，所以要立刻去找盅师。”

　　　　“那……那好，赶紧上马。”噶同连忙把马牵过来，把三人扶了上去。

　　　　一行人立刻驱马赶路，一路上三人一个个神情恍惚，手脚不稳，慕缘连说话调侃的力气都没有，好几次都差点从马上摔下来。

　　　　赶了一天的路，三人身体又不好，等到了汉苗的寨子外都快口吐白沫了，楚寻语强忍一口气，对噶同说道：“在寨外面找个临水的地方搭建帐篷给我们休息，我与你些锦缎，你去帮我们找盅师，告诉他，治愈之后还有重谢，记住要保密。”

　　　　“为什么我们不自己去？”慕缘靠着马大口大口的喘息问。

　　　　“废话。”楚寻语吐了一口吐沫，摇摇脑袋让自己清醒一点，“就我们这样进去，人家苗人肯定知道我们中了盅毒，问你你怎么回答？百中教在各寨里肯定都有门人行走，等着被他们拿吗？”

　　　　于是众人赶紧在野外就地而歇，此时已经傍晚，寨门紧闭，只好等第二天在去，晚上楚寻语拿出药物，指点噶同帮忙熬了一锅药汤，三人服食之后感觉稍好一点，但是依然无法对抗这南疆之地的诡异手段，不禁暗自叹息一声。

　　　　第二天一早噶同就入了寨，不多时，就带回了一个元婴期的中年盅师，是苗族打扮，他把楚寻语的胳膊从棉衣里拽出来，拿火把一烤，渗出来的冷汗用手指蘸了蘸，在用鼻子一闻，便叹息的摇摇头，转身放下绸缎就走，慕缘连忙喊道：“别走啊，这位猛家朋友，救我们一救。”

　　　　那盅师回头说道：“不是咱们猛家人心狠，各位汉家朋友，不瞒你们，你们身上的毒叫做‘尸蜗葬’，本来就很难解，加上中毒的剂量太大，恐怕熬不过几天了，我实在无能为力。”

　　　　“什么？”三人大失所望，忘尘叹息一声，“奈何我们要命丧于此了。”

　　　　噶同急了，连忙用苗语和那盅师叽里咕噜连说了一通，那盅师想了想，对三人道，“但是有个法子，也许还管用。”

　　　　“什么？你且说来。”慕缘精神一振，连忙追问。

　　　　盅师便说了出来，原来这“尸蜗葬”的盅毒在历史上不是出自苗家，而是傣族的盅师调制的，据此有百里开外，有一个傣人的大寨，名唤“玉曼”，人口繁密，有很多贵族和盅师在那里聚集，其中有一座“洼八洁”，其中有位傣家大师，善解盅毒，这也许是三人唯一的出路了。

　　　　“什么？什么‘洼八洁’？”楚寻语不明所以。

　　　　“是傣语。”盅师回答道，“翻译成汉家的意思大概就是‘上部座佛教的寺庙’。”

　　　　“上部座佛教的寺庙？”众人依然费解，一起看向慕缘，慕缘嘀咕了一声，在脑子里想了半天才恍然大悟，叫道，“你是说巴利总佛寺？”

　　　　“对、对、对。”盅师连忙点头，“你们中原人好像是怎么叫的。”

　　　　“你知道？”楚寻语连忙问。

　　　　慕缘点点头，“我听师傅说起过，巴利总佛寺是南疆这边傣家僧侣的圣殿，里面佛家高人云集，南疆的佛教大都属于南传佛教一脉，凡是这边的僧侣要开坛讲经或者聚议大事，都要去那里，地位很高。”

　　　　“看来来之前真说对了。”楚寻语感叹连连，“都说在南疆惹了麻烦躲不过就往寺庙里躲，总能大开方便之门，真是我佛慈悲，佛光所到之处，各路妖邪皆要避让。”

　　　　“敢问那位大师姓名。”忘尘连忙施礼问。

　　　　“是比库‘伽耶达’大尊者。”

　　　　“慢点、慢点……跟不上。”楚寻语连忙一边擦冷汗一边叫道，“名字怎么这么长，什么库……什么达……什么尊者。”

　　　　“不是，那位大师就叫‘伽耶达’，前后都是他的佛家尊称。”慕缘好不容易找到了鄙视楚寻语学识的机会，就算身体不好都不会放过，立刻讽刺的解释起来，“你还天天说你读书多，怎么样，学识浅薄了吧，学着点，这是他们南传佛教的称谓，巴利语，‘比库’汉语的意思大概就是‘佛陀的弟子’，始祖是佛祖释迦牟尼的亲传弟子之一‘摩诃迦叶’，禅宗的第一代祖师，后来也成佛了，这个称呼和我们中原的‘比丘尼’称呼差不多，但是又有所不同，他们年轻的时候很少打坐参禅悟道，而是以四处化缘、红尘苦行为修行手段的僧侣，以**来体会世间疾苦；‘大尊者’则是无上的一种称号，说明此人已经大成，距西方极乐不远了，平时不会轻易露面，相当于中原佛家留牌的掌门方丈的师叔祖一代，辈分极为崇高。”一口气说完，慕缘体力跟不上，大口大口的喘粗气。

　　　　“太好了。”楚寻语喜道，“佛家大师慈悲为怀，还有救。”

　　　　“不一定。”盅师忧心忡忡的继续说下去，那个寨子是传统的傣寨，很排汉，中原来客根本进不了寨门，而且这位大尊者平时也很难见到的，南疆的很多傣家盅师按照名族惯例都要入寺庙修行一段时间，那里面不乏百中教的弟子，要是知道是汉人求助，百中教肯定要插手，尤其重要的是，那里据此百里之遥，不能飞，光靠马要走三日以上，今天已经过了一天，还有四天，众人有毒在身，很难经的起行路颠簸，就算赶到了，剩下一日时间，怎么能来得及求助？人家又为什么要帮汉人？

　　　　一席话说的三人近乎绝望，可是楚寻语依然咬咬牙，对二人道：“我死不足惜，可是你们不能陪我死，我们一定要赶过去找到这位大师，就算是打，我也要打进去让他救你们。”

　　　　“别这么说，我们同生同死、同进同退。”忘尘问慕缘，“都说佛不分南北，你也是佛道弟子，能看在这个情面上救我们吗？”

　　　　“那您得问佛祖了。”慕缘苦笑一声，“别以为只有道家修行门派众多，其实跟我们佛家一比就不值一提了，只不过我们比较避世，不参与外面的纷争，但是我们佛家内部的分支比任何派都多，除了大乘和小乘，又分南传、藏传、密传以及还有我自己的‘汉传’等等等等，底下还要分各个寺，我可以给你写个名单出来，看的眼睛都累，历史上哪天不为佛家教义吵的不可开交，还为此发生过不少争斗，都说自己是正统，只不过外人不知道而已，现在只看这位大师愿不愿意摒弃种族和教义的差异，为我等普度劫难了。”

　　　　“对，八戒说的对。”楚寻语站起来道，“我们三人在一起就算是刀山火海我们都走过一遭了，这次也不例外，立刻出发，去傣寨请这位大尊者的慈悲。”

　　　　说完为了感谢，还是把锦缎给了盅师，这位汉苗的盅师心地倒也善良，给楚寻语三人留了一些御盅的药物，可以尽量拖一拖，四人不敢停留，立刻收拾上马，一路往玉曼寨赶去。

　　　　有道是：南疆一行舛何多，三人义气比桃园

　　　　……
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第八百零七章　绝望

　　　　三人一路紧赶慢赶，终于在第四天的日出时分赶到了玉曼寨前，好家伙，那叫一个恢宏，自从来了南疆一路上见到的都是些“小门小户”，还从未见到过如此气象万千的大寨，遥远相望，只见此寨中尖塔林立，建筑繁密，金箔银饰，异样华贵，祥云缭绕，灵气盎然，显然有不少修为精湛的盅师在其中聚集，占地极大，方圆不可尽收眼底，周围以硬木做墙，墙上全部刻满了异族图案，相信其中隐藏着不少法阵。周边三面环山，一条溪水穿越而过，山上山下到处是耕种的梯田和简陋房屋，噶疼找周围人打听了这里的布局，原来此地周围山上居住的都是平民百姓，平日里耕种劳作而生，只有盅师、僧侣或者贵族才在寨子里，这不，四人说话的功夫，慕缘就看见一队骑象的贵族大摇大摆的走进里面了。

　　　　楚寻语收拾好行装，提着长剑就要上去，忘尘看他面色不善，立刻拦住问：“你想怎么样？”

　　　　“当然是进去。”楚寻语叹息一声，“我们时日无多了。”

　　　　“他们若是不让呢？”慕缘也觉察出问题，“一眼就能看出我们的汉人身份。”

　　　　“我冲也要冲进去。”楚寻语挥了挥手里长剑。

　　　　“你疯了！”忘尘大怒，强行摁住他，结果自己也累的大口喘气，“冷静点。”

　　　　楚寻语焦急的问：“我怎么冷静？我死不足惜，可你们呢？”

　　　　“那你提着剑就能冲杀进去了？”忘尘斥责起来，“你看看这寨子顶上激荡的灵气，其中高手如云，别说我们有毒在身，就算是完好如初，我们三人合力估计都挺不过半个时辰，你还要硬冲？不要呈匹夫之勇。”

　　　　“大仙师说的对。”噶同在一旁点点头，他这一路上早就看出来忘尘的辈分最高，所以对忘尘道，“我拿些锦缎什么的去总佛寺里问问，看看能不能找到那位大尊者。”

　　　　“好！”楚寻语点点头，给了他东西还有一些银两，然后道，“去里面找个裁缝铺子，买身好衣服，那里面贵族太多，你衣服破旧，难显身份，到时候不好说话。”

　　　　“还有找个。”慕缘递给他一个名帖，“这是天界寺我的名帖，你去之后说明我的身份，也许能看在佛门同道的份上施以援手。”

　　　　“好。”噶同点点头，接过东西转身就去了。三人扎好帐篷，布下个简单的阵法，而后坐在其中呼吸吐纳，调养身体，时不时的会有行人从门口走过，好在没一个陌生人进来打扰他们。

　　　　大约过了两个时辰，快到中午，噶同回来了，一进门楚寻语就问：“怎么样？”

　　　　噶同难受的摇摇头，慕缘一屁股坐下，绝望的说道：“莫非天要亡我等吗？”

　　　　楚寻语难过的一跺脚，咬紧牙关拿起剑又要冲出去，忘尘赶紧拉住，对噶同道：“你慢慢说。”

　　　　噶同便道出事情原委：他进了寨子之后先按照楚寻语吩咐，找了个衣铺买了身好衣服，这里是大寨子，除了盐巴和锦缎，银两也是可以通商的。有道是“人配衣服马配鞍”，他本是十五、六岁的年轻人，不显岁月，穿上华服之后更显贵气，沿途找人打听到了总佛寺所在，直接穿行过去求助。进得大殿之后，先捐出锦缎之物，看他出手阔气，立刻就有低阶僧侣前来迎客，别说，这一手真是江湖通吃，大凡是任何佛家寺庙，都会要你捐一些“香火钱”的，修真者也不例外。

　　　　迎客的弟子以为噶同是哪家的贵族子弟，噶同隐瞒了楚寻语三人身份，只说自己是汉苗，家里有平日多有通商的汉人朋友，此来南疆，不小心中了盅毒，请大师援手。弟子听闻此事不敢擅自做主，禀报上去，出来个长老，和噶同到客室详谈。

　　　　长老听完事情经过，就问噶同为什么要来这里，南疆各寨皆有盅师驻守，哪怕是汉苗的寨子也有，都可以拔盅。噶同道出三人身上是“尸蜗葬”，自己寨的盅师告诉他，只有来这里找到“伽耶达”大尊者才有救，于是立刻马不停蹄赶来，希望大师能施以援手，还递上了慕缘的名帖，希望能有个情面。

　　　　那长老接过帖子看了看，告诉噶同此事恐怕是回天无力，撇开种族之见不谈，看在佛门同道的份上本可以救上一救，但奈何伽耶达大尊者早就在半年前出门云游，不在寺里，此刻也不知道在何方，三人只剩下半天性命，就算知道伽耶达大尊者的下落也赶不过去了，只能徒叹息一场。

　　　　听完经过，楚寻语大怒：“这厮分明是看我们乃汉人子弟，不愿意救我们。”

　　　　“你说哪里的话。”慕缘摇摇头道，“出家人不打诳语，他就算不愿意救我们也不会撒谎，不救就不救，我们能奈何？冲进去吗？他又不怕我们动手，何苦扯谎来骗我们？”

　　　　“真的要命绝于此了吗？”忘尘此刻也绝望了。

　　　　楚寻语双目紧闭，悲决的说：“此事都因我要来南疆而起，凭白搭上你们二人性命，万般错都在我，我……”

　　　　“别急啊，我还去想办法。”噶同连忙安慰楚寻语，“我还有个办法。”

　　　　“什么办法？”慕缘都不抱希望了。

　　　　噶同道出原委，原来这玉曼是个贵族寨子，里面都是南疆有头有脸的人物，不管有没有救，噶同自己都不甚了解，但是，玉曼寨外群山环绕，梯田纵横，有许多农夫草民混迹其中，噶同出身贫寒，和他们打交道甚多，知道他们之中也有很多盅师平日里行走，于是心生一计，想要从中找出一、两个傣族盅师，毕竟尸蜗葬源出傣族，不说有没有解尸蜗葬的办法，但凡只要是能寻得些丹药来延缓毒性那也很好，争取时间，日后缓图也方便。

　　　　这也是死马当活马医的办法，眼下只有这个主意行得通了，因为现在就算知道哪里有高人能帮自己，只剩下半日性命，楚寻语三人也熬不到那一天，于是就给了噶同更多的锦缎、盐巴，还送了二百两银子与他，楚寻语道：“小兄弟，一路多蒙你照顾，若是我等身死，这笔钱就给你安家之用，也不枉我们的承诺。”

　　　　噶同接过东西，反而推开银子，难过的一抱拳：“三位仙师，虽然我不是汉人，但也允许我行这一礼，蒙你们不弃，愿意带我出来闯荡一番，今天我就算死也要找到救你们的办法，不要绝望，等我消息。”说完一转身掀开帘子就去了。

　　　　忘尘欣慰的点点头：“有情有义，虽然年幼，倒也不失为大丈夫。“

　　　　楚寻语无心听他赞叹噶同，自己坐下来心中感伤不已，拿出闩键反复抚摸，黄金城仿佛近在咫尺，但是英雄气短，无力回天，还连累他们二人一同身死，真是空悲切，徒惘然……
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第八百零八章　生死有命

　　　　日头西落，眼见着傍晚就要到来，三人的脸色越来越呈现出暗青色，感觉那股凉气就要快从嗓子眼里冒出来了，四肢冰冷乏力，虚汗如同瀑布一样从额头上止也止不住的流下来，慕缘看噶同还没有回来，不禁叹息一声，绝望的摇摇头，道：“罢了，我们最多还有四个时辰就要交待在这里了。”

　　　　楚寻语闻听此言，出奇的没有应声，反而是抱着长剑将头靠在帐篷上，摸着剑柄一言不发，准备最后时刻唤婷儿出来嘱咐遗言；忘尘却没有放弃希望，反而是一边打坐调理一边看着门的方向，期盼噶同快回来。

　　　　又过了沉寂的半个时辰，忽然门帘一掀，噶同弯腰钻了进来，喜上眉梢的说道：“三位，咱们有救了。”

　　　　“快说！”三人顿时精神一震，连忙看着噶同。

　　　　噶同随意坐了下来，赶紧道出个大概：原来噶同这一去在周围的山里找些种梯田的村民打听消息，这里可是堂堂“玉曼”大寨子，方圆百里之内人口繁密不说，那盅师更是满大街跑，不过要找个能解尸蜗葬的高人恐怕就没那么容易了。于是噶同在市井草民之间多方打听，最后功夫不负有心人，总算有了收获。

　　　　当地附近农民极多，他们是白天上山耕田，晚上回山脚下的家里居住，那么干点什么打发时间呢？那就是“赌”，别小看赌博这玩意儿，不管是汉族还是其它名族，大多数农民都是日出而作，日落则赌，尤其是冬天万