琶鳌捕常窨鲔铡踩常∩衔ハ鹊壑模略煳抟嬷Γ榉压茫“傩眨撬灾潞推矸崮暌病Ｓ忠约字萄灾菜摹常撞挥薰噬尚耷鹉梗兴似稹？贾欧ǎ蚬岳竦洌换币耍蛭ッ裼磺笾祝醇涓！１菹伦房甲骒颍寄轿抟眩峡肿笥夜椋岳凼バ摹３疾猿仙硕壑溃怀┯谖耷钜病！钡垩啪床裕又埂�
〔一〕 易谦卦曰：“象曰：谦谦君子，卑以自牧也。”正义曰：“
恒以谦卑自养其德也。”
〔二〕 礼记檀弓上曰“古也墓而不坟”，又曰“古不修墓”，皆不欲其着明之意也。
〔三〕 释名曰：“郭，廓也，廓落在城外也。”又杜预曰：“郛，郭也。”
〔四〕 论衡卜筮篇曰：“夫卜曰‘逢’，筮曰‘遇’，实遭遇所得，非善恶所致也。善则逢吉，恶则遇凶，天道自然，非为人也。推此以论，人君之治有吉凶之应，亦犹此也。君德遭贤，时适当平，嘉物奇瑞偶至。不省之君，亦反此焉。”三年（戊寅、七八）
春正月己酉，大赦天下。
诏东平王曰：“闻于师曰：‘其物存，其人亡，不言哀而哀自至。’惟王孝友之性，岂不然哉！今以光烈皇后衣一箧遗王，可时礼瞻，以慰凯风寒泉之思〔一〕，又令后生子孙得见先后衣服。迄今鲁国孔氏，犹有仲尼衣车，明德盛者，光灵远也。京都子孙亦各得一箧光武皇帝衣，以赋诸国〔二〕，故不复送。”
〔一〕 诗邶风凯风序曰：“凯风盖孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心，而成其志尔。”其诗曰：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”正义曰：“此孝子自责无益于母，使母不安也。”
〔二〕 赋，予也。
乙卯，广平王、钜鹿王、乐成王就国。
三月癸巳，立皇后窦氏。赐天下男子爵，人二级；三老、孝弟、力田人三级；鳏寡孤独贫不能自存者粟，人五斛。
窦后，勋女也。勋尚沘阳公主，生四男二女。男宪，次景、笃、瑰；及后，有容貌才能。帝闻之，数以问诸家，及后女弟随沘阳主入见长乐宫，进止得适，人事脩备，奉事太后，下及侍御、贡御、问遗，皆得其欢心。太后异之，上可意焉，遂召入掖庭。后性敏给，称誉日闻，太后缘上意，乃立为后，专后宫。追爵谥勋为安成思侯。
宪兄弟亲幸，并侍宫省，赏赐日盛，自马氏侯及王主亲家，莫不畏惮。宪乘势放纵，夺沁水公主田，主畏宪，不敢争，左右莫敢言。上尝幸公主第，问以田事，宪讬言借之。后上知焉，大怒，诏以田还主，切责宪曰：“此何异指鹿为马〔一〕，久念使人惊怖。昔先帝每以舅氏田宅为言，而宪反夺贵主田，何况小民哉！难雕之人，不可汲引，吾捐弃汝等如孤雏腐鼠尔！”皇后毁服谢，良久乃解。由是帝不大授以位，唯宪至侍中，虎贲郎将，笃、景、瑰皆黄门郎。
〔一〕 史记秦始皇本纪曰：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
秋八月辛巳，行车骑将军防还京师。车驾亲幸其第，厚加赏赐。上美防功，令史官为之颂，又使防岁举吏二人〔一〕。
〔一〕 续汉百官志注引汉官目录曰：“建武十二年八月乙未诏书，三公举茂才各一人，廉吏各二人；光禄岁举茂才四行各一人，察廉吏三人；中二千石岁察廉吏各一人，廷尉、大司农各二人；将兵将军岁察廉吏各二人；监察御史、司隶、州牧岁举茂才各一人。”马防以城门校尉行车骑将军事，故得依将兵将军岁察廉吏二人例以行之。
冬十二月丁酉，以〔防〕行车骑将军、城门校尉如故〔一〕，位逾九卿，班同三府，置掾吏十人。上欲令卫尉马廖朝会居防上，将以优廖也。辞曰：“朝廷以爵，王道所由，黜陟之序，子得先父，大臣列国之纲纪。今以一臣乱朝廷，臣不敢当也。”
〔一〕 据文意补。
是岁班超率疏勒诸国破姑墨城，上书求助〔曰〕〔一〕：“臣窃见先帝欲开西域，置校尉，计思虑十有余年，乃发大策，北击匈奴，西使诸国。于是鄯善诸国咸愿尽力，破灭龟兹，平通〔汉〕道〔二〕。若为百分西域，未得其一〔三〕。臣诚愿弃身旷野，竟卒圣朝本志。昔魏绛以晋大夫和集诸戎〔四〕，况臣乘圣汉之威，万死之志，冀必立铅刀一割之用〔五〕。前世议者皆曰取三十六国，号为斩匈奴右臂，遂定西域〔六〕。于今诸国，西至日所入〔七〕，莫不向化，各奉国珍，前后不绝，唯独焉耆、龟兹未服从。臣初与官属三十六人在疏勒，更遭厄难，今已五岁矣，大小皆言依汉与天等。以是效臣之能，通葱领〔八〕，葱领通则龟兹可伐。今宜拜龟兹侍子白霸为其国王，以步骑数百送之，与诸国连兵，岁月之间，龟兹可擒。今来，四月到疏勒，臣请于阗、莎车、疏勒兵击蛮夷，计之上也。臣区区窃幸西域平定，陛下举万年之觞，布大喜于天下。”天子览超奏，知西域可成〔九〕，议欲给超兵卒。平陵人徐干等素善超，上疏愿奋身佐超。上以干为假司马，将弛刑及义从千人诣超。〔一〕 据陈澧校改补。
〔二〕 据范书补。
〔三〕 乃未得者百分之一之意。
〔四〕 襄公四年左传曰：“无终子嘉父使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎。”晋侯欲伐之，魏绛谏晋侯，遂使魏绛盟诸戎，修民事，田以畤。
〔五〕 李贤曰：“贾谊曰：‘莫邪为钝兮，铅刀为铦。’楚辞曰：‘捐弃太阿，宝铅刀兮。’”又汉书贾谊传晋灼注曰：“世俗为利为铦彻。”惠栋曰：“韩诗外传云：‘陈饶谓宋燕曰：“铅刀畜之，而干将用之，不亦难乎？”’”据此则铅刀与干将、莫邪、大阿等宝剑相对，一钝一利，所见明矣。淮南子曰：“铅不可为刀。”亦言其钝不足用也。班超之言，乃自谦之辞。
〔六〕 李贤曰：“哀帝时刘歆上议曰，西伐大宛，结乌孙，裂匈奴之右臂。南面以西为右也。”
〔七〕 汉书西域传曰：“自条支国乘水西行，可百余日，近日所入也。”
〔八〕 领即岭，古字通，下同。
〔九〕 陈澧以为“西域”下当补“功”字。
四年（己卯、七九）
春二月庚辰〔一〕，太尉牟融薨。上痛惜，亲自临丧，赗赐出于丰厚。时融长子归田里，上以其余子多小，恐其丧有阙也，乃使太尉掾史教其威仪〔二〕。
〔一〕 二月丙戌朔，无庚辰。范书作“庚寅”，是。
〔二〕 “史”原作“吏”。按续汉百官志，太尉官属曰“掾史”，范书亦同，故迳改之。
初，光武勤治，孝明好吏事，风声相劝，俗颇苛刻。司空第五伦以为政化之本，宜以宽和为先。及上即位，崇宽而多恕，于是伦上疏褒称，因以讽曰：“陛下即位，以宽临下，举贤良，选宽博，圣明殊绝，非群下所能及。诏书每下，务宽和而政急不解，欲节俭而奢泰不止，咎在俗弊，臣下不称故也。臣闻‘为政三年有成，必世而后仁’〔一〕。光武皇帝承王莽之后，加严猛为政，因以成俗，是以郡国并举，皆多办职俗吏，不应宽博之选。臣闻‘其身不正，虽令不从’。〔二〕是以从上之行，不从其言，故曰‘以身教者从’〔三〕。今但进仁贤节俭者，不过数人，则俗必自化，由形直者则影不得曲矣。臣所以尝恳恳欲行宽和者，书记秦以酷急亡，王莽亦以苛法自灭，臣以为大戒。夫阴阳和则岁丰，君臣同则化成。刺史、太守以下，初拜京师及道出洛阳者，宜皆召见，可以博观四方，因以察其人。诸上书言事有不合者，但报归田里，不宜加过怒，以明在宽。”
〔一〕 论语子路曰：“子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”又曰：“如有王者，必世而后仁。”孔安国曰：“三十年曰世，如有受命王者，必三十年仁政乃成。”
〔二〕 语见论语子路。
〔三〕 黄本“以身教者从”作“以身教者讼”，误。范书与蒋本同，而下有“以言教者讼”句，疑袁纪恐脱此句，黄本误“从”为“讼”，非无故。
夏四月戊子，立皇子庆为皇太子。赐天下爵，人二级；三老、孝悌、力田人三级；鳏寡孤独贫不能自存者粟，人五斛。
己巳，灵寿王恭为彭城王〔一〕，常山王炳为淮南王〔二〕，汝南王畅为梁王。
〔一〕 范书章帝纪作“钜鹿王恭为江陵王。”又“己巳”作“己丑”。按是月乙酉朔，无己巳日，袁纪误。〔二〕 范书章帝纪“淮南王”作“淮阳王”。
辛卯，封皇子伉为千乘〔王〕，〔全〕（令）〔为〕平春王〔一〕。
〔一〕 据范书改补。
癸卯，封车骑将军防为〔颍〕（顺）阳侯，卫尉廖为〔顺〕（颖）阳侯，执金吾光为亲汲侯〔一〕。廖等既受封，上书让位，天子许焉，皆以特进归第。
〔一〕 范书马援传，廖“为顺阳侯”，防为“颍阳侯”，光为“许侯”，均与袁纪异。按东观记亦言防为“颍阳侯”，袁纪下卷防正作“颍阳侯”，故正之。
于是窦氏始贵，司空第五伦上疏曰：“当今〔承〕百王之弊〔一〕，人民文巧，咸趣邪路，莫能守正。虎贲将军窦宪，椒房之亲〔二〕，出入省闼，年盛志美，卑谦乐善，此其好士之风也。然诸出入贵戚者，率皆疵瑕，禁固州县，无守约安贫之节，希求进苟得之志，更相扇动，浮誉成雷〔三〕，盖骄佚所生也。三辅议者至云以贵戚澣濯之，犹解酲当以酒也。险陂趋势之徒〔四〕，诚不可亲。臣愚愿陛下、中宫严敕宪闭门自守，无妄交通士大夫。防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之隙，此臣之愿也。”
〔一〕 据范书补。
〔二〕 李贤曰：“后妃以椒涂壁，取其繁衍多子，故曰椒房。”
〔三〕 范书第五伦传作“聚蚊成雷”。语出汉书景十三王传，师古曰：“言众蚊飞声有若雷也。”此作“浮誉”，其义一也，皆指献媚虚妄之言如雷。
〔四〕 范书“陂”作“诐”，古字通，苍颉篇曰：“诐，佞谄也。”
伦志在奉公，言事无所隐，诸子或时谏止，辄叱遣之。每上事，自为草，不复示掾，吏民或奏记，辄便封上之，曰：“臣任重忧深，不能出奇策异谋，吏民责让臣者多，谨并封上。”其无私若此，然少蕴藉，不修威仪，以此见轻。
甲戌〔一〕，司徒鲍昱为太尉，南阳太守桓虞为司徒。
〔一〕 此乃五月事，疑袁纪上脱“五月”二字。
虞字仲春〔一〕，左冯翊万年人也。初为鲁令，以父母老去官，二亲既终，讫乃仕。稍迁南阳太守，表贤黜恶，校练名实，豪吏无所容其奸，百姓悦之。自建武以来，太守名称无及虞者，及为三公，无他异政。
〔一〕 范书章帝纪李贤注同。然北堂书钞卷五九引东观记作“字伯春”。
六月癸丑，皇太后马氏崩。
秋七月壬戌，葬明德皇太后。
八月甲午，诏曰：“贾贵人者奉侍先帝，劬劳帷幄。建初之后，以至亲供养长乐宫，昏定晨省，夙夜匪懈。今赐贵人赤绶〔一〕，安车一驷，永巷宫人二百，御府杂帛二万匹，大司农黄金千斤、钱二〔
千〕万〔二〕。朕既早离皇太后，幸复承子道，中心依依，昊天罔极。”
〔一〕 续汉舆服志曰：“诸侯王赤绶。”又曰：“长公主、天子贵人与诸侯王同绶者，加特也。”章帝以贾贵人为其生母，故特加王赤绶也。
〔二〕 据范书补。按黄金且赠千斤，钱岂能仅赐二万？故补之。
贵人南阳人，明德马后姊子也，以选入宫为贵人，生章帝。马后无子，母而养之。明帝谓马后曰：“人未当自生子也〔一〕，但患养之不勤，爱如己子，则爱敬如亲生矣。”于是马后遇帝厚，帝感养育之恩，遂名马氏为外家，故贾氏不蒙舅氏之宠。〔一〕 疑“人未”下脱“必”字。
袁宏曰：夫刚健独运，干之德也；柔和顺从，坤之性也。是以制教者本于斯，男有专行之道，女有三从之义〔一〕。君尊用专，故人子不加爵于其父；优柔体顺，故国君可得崇礼于其母，古之道也。能封贾氏之号，不尽名称之极，求之典籍，异乎春秋之义也。
〔一〕 仪礼丧朋篇，传曰：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
是秋，诏诸儒会白虎观〔一〕，议五经同异，曰白虎通。
〔一〕 诸儒者，杨终、魏应、淳于恭、丁鸿、楼望、桓郁、班固、贾逵等人也。
五年（庚辰、八0）
春二月庚辰朔，〔日有食之〕〔一〕。诏曰：“朕新离供养，罪恶着众，上天降异，止于朕躬，非群司之咎，其咎朕而已。公卿能极谏朕过失者，各举一人〔二〕，岩穴之德为先，勿取浮华。”
〔一〕 据范书补。
〔二〕 范书章帝纪作“公卿巳下，其举直言极谏、能指朕过失者各一人，遣诣公车，将亲览问焉”。袁纪必有脱误，疑“各举”二字当在“公卿”之下。
是时用永平故事，吏治尚严，尚书决事，类近于重。尚书陈宠上疏曰：“臣闻先王之政，必以刑罚为首，咨叹相戒者，重刑之至也。往者治狱严明，以刑奸慝，奸慝既平，宜济之以宽。陛下即位，率由此义，数诏群寮，弘崇晏晏〔一〕，而有司执事，未悉奉承，治狱者急于榜格，执宪者烦于诈欺，或因公行私，以骋威福，违本离实，捶楚为奸。夫为政犹张琴瑟，大弦急者小弦绝。故子贡非臧孙之行猛，而美郑侨之仁政〔二〕。诗云：‘不刚不柔，布政优优。’〔三〕方今圣德充塞，照于上下，宜因此时，隆先圣之务，荡涤烦苛，轻薄捶楚，以佑苍生，广至德也。”帝纳宠言，每事务于宽厚，其后遂诏有司，禁绝惨酷之制五十余事。
〔一〕 诗卫风氓曰“言笑晏晏”。传曰：“晏晏，和柔也。”
〔二〕 刘向新序曰：“臧孙行猛政，子贡非之曰：‘夫政犹张琴瑟也，大弦急则小弦绝矣。是以位尊者，德不可以薄；宫大者，治不可以小；地广者，制不可以狭；民众者，政不可以苛。独不闻子产相郑乎？其抡材推贤，抑恶而扬善。故有大略者，不问其所短；有德学者，不非其小疵。其牧民之道，养之以仁，教之以礼，因其所欲而与之，从其所好而劝之，赏之疑者从重，罚之疑者从轻，家给人足，囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。’”今按：侨字子产。郑侨者，即郑相子产也。
〔三〕 见诗商颂长发之章。
宠性周密，时有所表荐，手书削草，人不得知。尝称人臣之义，苦不能慎，自在枢机，谢遣门人，不复教授，绝知交，惟在公家，朝廷器之。皇后弟窦宪，侍中贵幸，宪荐真定**为尚书，上以问宠，对曰：“林虽有才能，而行贪秽。”宪深以恨宠，而上竟征用林，卒以赃污抵罪。
夏五月戊辰，