“还有祭酒阮瑀，他虽长我许多岁，却是我的挚友。他的琴弹得极妙，我也会几首曲子，尽是跟他学的；还有他的文章，写的也极好，父亲曾常常夸赞他……”曹丕缓缓说着，句句不忍。
郭照枕回他的胸膛里，好一阵默然。
“他们能力再强大、头脑再聪明，但仍旧是摆脱不了生老病死的凡人。而我也一样……年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期……”曹丕低头看向她，话中万分苦涩，他抚着她乌发的指尖有些颤，泄露了他的不安。
她拉住他的手，力道坚定，声音却很是温柔：“我说过你不会死的，莫想太多，我去给你端药。”
他垂下眼，慢慢地躺下，闭着眼睛应道：“好。”
她未立刻离去，而是坐在他床边，看了他半晌，末了俯身吻了吻他的眉心，才起身走开。
曹丕自己都不知道，他的眉头一直皱着，直看得人揪心。
***
郭照从里面锁上门之后，呆了许久，期间刘和虽不敢打扰，但也未敢离去，一直等在院中。他等了好半天，终于等到她出来，又是赶忙迎上去，听到她说要为曹丕取药，脸上露出一丝讶色。
“夫人与二公子当真是情深意重。”他极为感叹，引着她往厨房走，路上又与她说了曹丕近日许许多多的事，还有这园中的人都如何如何了，如同对着当家主母一般，一一对郭照汇报了。
他们到时，曹丕的药刚刚煎好，他们又急着往回走，不料他们才离去一会儿工夫，曹丕院里就来了个人。
曹卉站在外面，不知是不敢进去，还是曹丕不许她进去，满面焦急，好似火烧眉毛。
她余光一瞥，先是见到郭照，面色有异，又见到郭照手上端着的药，脸上又是一变。
“你……亲自照顾阿兄？”曹卉试探着问了一句，见郭照点点头，她沉默了一会儿，梗着话说不出口。
刘和自知碍事，主动离开了，曹卉看着郭照，眼眶立刻泛起了红。
“怎么了？”郭照也不急给曹丕送药了，只预感曹卉要说的，又是一桩大事。
“都怪我，阿兄一定恨死我了！”曹卉一张口便哭了出来，她拿手背抹了泪，哽咽道：“父亲现在回来了，他……他怒极了，我已许久没看到他这么生气了……全是冲着阿兄的……都怪我……”
郭照耐着性子听了半天，只听出曹丕似乎惹怒了曹操，别的一概不明。
“你先将来龙去脉说清楚。”她无奈地打断曹卉。
………………………………
第66章 铜雀台其八
吴质
伏维所天，优游典籍之场，休息篇章之囿，发言抗论，穷理尽微，摛藻下笔，鸾龙之文奋矣。看小说到网虽年齐萧玉，才实百之。此众议所以归高，远近所以同声（《文选》卷四十）
曹植
既游精于万机，探幽洞深；复逍遥乎六艺，兼览儒林。抗思乎文藻之场囿，容与乎道术之疆畔。超天路而高峙，阶清云以妙观。（《曹集诠评》卷九）
祥惟圣贤，歧嶷幼龄。研几六典，学不过庭；潜心无妄，抗志清冥。才秀藻朗，如玉之莹。（《曹集诠评》卷十）
刘桢
凉风吹沙砾，霜气何皑皑。明月照缇幕，华灯散炎辉。赋诗连篇章，极夜不知归。君侯多壮思，文雅纵横飞。小臣信顽卤，僶俛安能追。（《文选》卷二十三）
蒜山无峰岭，北悬临江中。魏文帝南望而致歌。（《艺文类聚》卷八）
卞兰
伏维太子，研精典籍，留意篇章，览照幽微，才不世出，禀聪睿之绝性，体明达之殊风，慈孝发于自然，仁恕洽於无外。是以武夫怀恩，文士归德。窃见所作典论，及诸赋颂，逸句烂然，沈思泉涌，华藻云浮，听之忘味，奉读无倦。（此四字从《初学记》十《皇太子篇》补。）正使圣人复存，犹称善不暇，所不能间也。……著典宪之高论，作叙懽之丽诗。越文章之常检，扬不学之妙辞。蹈布衣之所难，阐善道而广之。道无深而不测，术无细而不敷。论古贤以叹息，觌懿德以欢娱。历精思於训籍，忽日移而忘劬。虽明略而无上，犹博纳以自扶。宾故老以劝俗，讽六经以荣儒。嘉通人之达节，笑俗士之守株。……乃作颂曰：明明太子，既睿且聪。博闻强记，圣思无双。……研精书籍，留思异同。建计立议，廓然发蒙。……（《艺文类聚》十六、《初学记》十两引（卷第十皇太子第三）《全三国文》卷三十）
陈寿
文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！（《三国志》卷二）
葛洪
洪见魏文帝《典论自叙》，末及弹棋击剑之事，有意于略说所知，而实不数少所便能，不可虚自称扬。（外篇卷五十）
谢灵运
建安末，余时在邺宫，朝游夕讌，究欢愉之际。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐、景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游著美矣，而其主不文。汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄才多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤於今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。（《文选》卷三十）
沈约
自魏氏膺命，主爱雕虫，家弃章句，人重异术。又选贤进士，不本乡闾，铨衡之寄，任归台阁。（《宋书》卷五十五）
陆厥
自魏文属论，深以清浊为言；刘桢奏书，大明体势之致。（《南齐书》卷五十二《文学传陆厥传》）
刘勰
魏文＇九宝＇，器利辞钝。唯张载《剑阁》，其才清采。迅足骎骎，后发前至，勒铭岷汉，得其宜矣。（《文心雕龙》卷三）
魏文帝下诏，辞意多伟，至於作威作福，其万虑之一弊乎？（《文心雕龙》卷四）
凡精虑造文，各竞新丽，多欲练辞，莫肯研术。落落之玉，或乱乎石头；碌碌之石，或似乎玉。精者要约，匮者亦尠；博者该赡，芜者亦繁；辩者昭皙，浅者亦露；奥者复隐，诡者亦典。或义华而声悴，或理拙而文泽。知夫调钟未易，张琴实难。伶人告和，不必尽窕槬桍之中；动用挥扇，何必穷初终之韵；魏文比篇章於音乐，盖有徵矣。（《文心雕龙》卷九）
魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞於先鸣。而乐府清越，《典论》辩要，选用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。（《文心雕龙》卷十）
钟嵘
魏文帝，其源出於李陵，颇有仲宣之体。则所计百许篇，率皆鄙直如偶语。惟＇西北有浮云＇十余首，殊美赡可翫，始见其工矣。不然，何以铨衡羣彦，对扬厥弟者哉？
晋中散嵇康，颇似魏文。
魏侍中应璩，祖袭魏文。（《诗品》卷中）
隋唐五代
牛弘
，更集经典，皆藏在秘书、内外三阁，遣秘书郎郑默删定旧文。时之论者，美其朱紫有别。（《隋书》卷四十九《牛弘传》引）
杜台卿
魏文帝虽有《浮淮赋》，止陈将卒赫怒，至於兼包化产，略无所载。（《全隋文》卷二十）
魏徵
史臣曰：魏文有言：＇古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。＇信矣！（《隋书》卷七十六）
王勃
文帝富裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。（《三国论》）
吴竞
《长歌行》右古词：＇青青园中葵，朝露待日晞。＇言荣华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。曹魏改奏文帝所赋《西山一何高》，言仙道洪蒙不可识，如王乔、赤松，皆空言虚辞，迂怪难信，当观圣道而已。若晋陆士衡《逝矣经天日》，复言人运短促，当乘闲长歌，不与古文合。
《燕歌行》右晋乐奏魏文帝《秋风萧瑟天气凉》、《别日何易会日难》二篇，言时序迁换，而行役不归；佳人怨旷，无所诉也。
《善哉行》右古词：＇来日大难，口燥唇乾。＇言人命不可保，当乐见亲友，且求长生术，与王乔、八公游焉。又魏文帝词云＇有美一人，婉如清扬＇，言其妍丽；＇知音识曲，善为乐方＇，令人忘忧。此篇诸集所出，不入《乐志》。
《煌煌京洛行》右晋乐奏魏文帝＇夭夭桃园，无子空长＇，言虚美者多败。又有韩信＇鸟尽弓藏＇，子房＇保身全名＇，苏秦＇倾侧卖主＇，楚怀不纳吴起，＇智小谋大＇，郭生＇古之雅人＇，燕昭臣之，及仲连高士，不受千金等语。若宋鲍照《凤楼二十重》，梁戴暠《欲知佳丽地》，始则盛夸帝京之美，而末言君恩歇薄，有怨旷沈沦之叹也。（以上《乐府古题要解》卷上）
《苦哉行》右魏文帝＇上山采薇，日莫苦饥＇，伤役艰辛也。（同上卷下）
权德舆
然后以太平之化，躬行於今，知之非难，是谓至德。岂比夫汉武、魏文属词类事而已。（《全唐文》卷四百八十五）
吕温
昔者三代陈诗，以观民风，信诈淫义，躁静刚柔，于是乎取之；喜怒哀乐，吉凶存亡，于是乎观之。兆于此必应于彼，成乎终必见乎始，诗不可以为伪。魏公子为南皮之游，以浮华相高，故其诗傲荡骄志，胜而专，勤而不安。……夫如是则观南皮之诗，应、刘焉得不夭，魏祚焉得不短！（《吕和叔文集》卷三）
李德裕
魏文《典论》称：＇文以气为主，气之清浊有体。＇斯言尽之矣。然气不可以不贯，不贯则虽有英词丽藻，如编珠缀玉，不得为全璞之宝矣。鼓气以势壮为美，势不可以不息；不息则流宕而忘返。……沈休文独以音韵为切，轻重为难，语虽甚工，旨则未远矣。夫荆璧不能无瑕，随珠不能无纇，文旨高妙，岂以音韵为病哉！此可以言规矩之内，未可以言文章外意也。较其师友，则魏文与王、陈、应、刘讨论之矣。江南惟於五言为妙，故休文长於音韵，而谓＇灵均以来，此秘未睹＇，不矣诬人甚矣！（《全唐文》卷七百九）
宋金元代
陈师道
魏文帝曰：＇文以意为主，以气为辅，以词为卫。＇子桓不足以及此，其能有所传乎？（《后山诗话》）
王直方
古诗云：＇傅山炉中百合香，郁金苏合及都梁。＇又：＇氍口（登毛）五木香，迷迭及都梁。＇尝按《广志》，都梁香出交广，形如藿香；迷迭出西域，魏文帝又有《迷迭赋》。信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗也。
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第67章 铜雀台其九
宋金元代
陈师道
魏文帝曰：＇文以意为主，以气为辅，以词为卫。｜＇子桓不足以及此，其能有所传乎？（《后山诗话》）
王直方
古诗云：＇傅山炉中百合香，郁金苏合及都梁。＇又：＇氍口（登毛）五木香，迷迭及都梁。＇尝按《广志》，都梁香出交广，形如藿香；迷迭出西域，魏文帝又有《迷迭赋》。信乎不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗也。（《王直方诗话》）
吴开
魏文帝《柳赋》：＇在予年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连供而九成。＇桓温北伐，经金城，见为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：＇木犹如此，人何以堪！＇乃知睹木而兴叹，代有人矣。按《广州人物志》载：苏颋年五岁，裴谈过其父，试诵庾信《枯树赋》，颋避谈字，易其韵曰：＇昔年移柳，依依汉阴。今看摇落，凄怆江浔。树犹如此，人何以任。＇文忠诗曰：＇人昔共游今孰在，树犹如此我可堪。＇荆公诗：＇道人从何来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如需长。＇刘斯立诗云：＇麦壠漫漫宿藳黄，新苗寸寸未经霜。手中马棰余三尺，想见归时如许长。＇意皆相沿以生也。
江文通有《拟汤惠休诗》云：＇日暮碧云合，佳人殊未来。＇盖用魏文帝《秋胡行》云：＇朝与佳人期，日夕殊不来。＇（《优古堂诗话》）
郭茂倩
《古今乐录》曰：＇《十五》歌文帝辞，后解歌瑟调“西山一喝高”“彭祖称七百”篇。＇辞在瑟调。（乐府诗集）卷二十七《十五题解》）
《乐府解题》曰：＇后人哀而赋之，为《秋胡行》＇若魏文帝辞云：＇尭任舜禹，当复何为＇，亦题曰《秋胡行》。《广题》曰：＇曹植《秋胡行》但歌魏德，而不取秋胡事，与文帝之辞同也。＇（同上卷三十六《秋胡行题解》）
《古今乐录》曰：＇王僧虔《技录》云：“《折杨柳行》，歌文帝‘西山’、古‘默默’二篇。”今不歌。＇（同上卷三十器《折杨柳行题解》）
魏文帝《饮马长城窟行》云：＇泛舟横大江。＇因以为题也。（同上卷三十八《泛舟横大江》题解）
《古今乐录》曰：＇王僧虔《技录》云“《煌煌京洛行》歌文帝《园桃》一篇。＇《乐府题解》曰：＇晋乐奏文帝“夭夭园桃，无子空长”，言虚美者多败。＇
魏文帝诗曰：＇漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。＇又曰：＇草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故乡。＇《秋夜长》，其取诸此。（同上卷七十六《秋夜长题解》）
陈岩肖
魏武、魏文父子，横槊赋诗，虽遒壮抑扬，而乏帝王之度。（《庚溪诗话》卷上）
吴曾
兄称弟曰舍弟，亦有所本。魏文帝与钟繇书曰：＇是以令舍弟子建，因荀仲茂，时从容喻鄙旨。＇（《能改斋漫录》卷二）
东方朔《七言》：＇折羽翼兮磨苍天。＇魏文帝《芙蓉池诗》：＇修条摩苍天。＇故李贺诗云：＇殿前作赋声摩空。＇（同上卷七）
魏文帝《柳赋》：＇在予年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连供而九成。＇桓温北伐，经金城，见为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：＇木犹如此，人何以堪！＇乃知睹木而兴叹，代有人矣。（同上卷八）
周必大
苏文忠公诗文少重复者，惟＇人生如寄＇耳十数处用，虽和陶诗亦及之，盖有感於斯言。此句本起魏文帝乐府，厥后《高僧传》载王羲之《与支道林书》祖其语耳。朱翌新仲《猗觉寮杂志》乃引《高僧》及南齐刘善明事，似未记魏乐府。（《二老堂诗话》）
刘克庄
魏文帝《善哉行》云：＇人生如寄，多忧为何，今我不乐，岁月如驰。＇当操无恙，植以才，仓舒以惠，几至夺嫡，谓之多忧可也。及受汉禅，可与天下同乐矣。帝既猜阻鲜欢，而诸侯王就封者，皆为典签侵迫，多见削夺，其未命，乃托国於狼顾之仲达，是帝之忧至死未已，何时而可乐乎？（《后村先生大全集》卷一百七十三）
范晞文
魏文帝：＇西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。吴会非我乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。＇又子建：＇转蓬离本根，飘飖随长风，何意回飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷。类此游客子，捐躯远从戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫复道，沉忧令人老。＇此结句换韵之始。
苏子卿诗：＇俯观江汉流，仰视浮云�
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