，让更多的百姓可以感受到圣人的教诲，争取让越来越多的百姓能够读书。”
陈飞已经想好了。这个钱也就拿来做公益事业了，反正既然陈飞知道唐朝官员不能够经商，那这个钱拿着也都是非常烫手的。与其留在手里面当做定时炸弹，不如专门拿去做公益事业。首先也就是投入到这个朔县的县学里面。让县学可以招募更多的学生。从古至今办教育都是一个好事，谁也不能够否认办教育是坏事啊！所以办教育的事情，不管是帝王将相。还是某些读书的士子也都是会支持。如果谁敢反对办教育，那你就是儒门败类。至于办教育的人，那也是能够获得很好的名声，哪怕是商人如果能够投资办教育，那也是让人高看一眼的。所以既然有这么高大上的事情，陈飞当然要做。
“再穷不能穷教育，这是古人的教诲。我们县里面哪怕是从我这个县令到书吏节衣缩食，也要把教育办好。百年大计，教育为本，如果无法做好教育，那怎么能够让文明传承，让我华夏和大唐万世昌盛呢？所以，我提议我们朔县每年官府的支出账目里面，最好要有一成的用来投入教育。也就是我们能够尽可能的有一个算一个，让我们朔县百姓首先从脱盲做起。当然，未来我们希望能让朔县百姓每一个人都能够读书！”陈飞说道。
“什么？全县脱盲？让全县百姓都读书？”
这三个同僚再次被陈飞的话给震惊了，上次是菜篮子工程，这次是全县读书。当然，这个菜篮子工程的成功已经是指日可待了。只要养鸡场接下来几个月继续扩大养鸡的规模，那完全可以让鸡肉价格变得便宜很多。虽然目前还并没有直接卖给本地百姓，可是有了源源不断投入，完全可以在半年之后，让百姓吃上便宜的鸡肉。所以陈飞的菜篮子工程已经可以见到影子了，几乎是指日可待。而这次陈飞再次放了一个大卫星，就是让全县脱盲受教育，这个也太过难度大了。
“呵呵，我也只是要百姓脱盲而已，并不是要让他们都能够读书。只要认识一些常用字也就行了，不用全部都精通四书五经儒家典籍的。”陈飞说道。
“这还差不都！”张明德说道。
如果全县的百姓都学会了四书五经，那恐怕他们几个人都给卖了也都做不到啊！如果只是脱盲识字，那也还不是不可能做到。（未完待续。。）
………………………………
第一百二十二章 官学私学（上）
“宁书雨助教，最近我们官府打算投入一笔钱进入官学，然后以后每年我们都会投入一成的收入来让县学发展，让更多的人来读书。我想听听你这个县学的人怎么看。”陈飞问道。
这个宁书雨也就是陈飞上次在县衙外面见到的人，他是县学的助教，并不属于入流的官员。不过这个宁书雨现在不过是十**岁，可是却都是已经进入了县学三年了。古代男性虽然是二十岁成年，可是往往十五岁也就要亲自挣钱养活自己，所以这个十**岁的人有三年工龄一点也都不奇怪。
“陈县令，其实我听了您的计划之后，我不建议你把个人的财富投入县学。”宁书雨说道。
“哦？你也好歹是县学的人，为何反对呢？”陈飞问道。
而宁书雨马上说：“陈县令既然你能够拿出自己的钱来投入到县学，那说明陈县令还是重视文教的。可是县学毕竟是官学，官场上的势力对于县学的控制太严格了，如果陈县令你的投入，那万一到时候被人挪用了怎么样？我不是怀疑陈县令，可是难道陈县令能保证以后的继任者不挪用？哪怕继任者不挪用，而且这个可是每年数千贯钱的投入，恐怕就算是一个州刺史也都会动心。所以万一到时候州刺史下令挪用，那怎么办？难道一个官卑职小的县令，能够抵抗吗？”
陈飞皱起了眉头，他意识到了一个重要问题。因为这个县学是官方机构，属于政府机构里面的一个部门，地位相当于后世的党校，还有各种学校合并而来的。可是他毕竟是属于官府的部门，那意味着也就是要绝对服从上级命令。现在自己投入了县学的财富，那一旦真正的投入进去了，那恐怕也就是属于公家的财富。那陈飞以后的继任者会怎么样看这个县学？他会不会挪用这笔钱。然后作为别的用途呢？
陈飞不会怀疑这种事情会不会发生，而是肯定这种事情一定会发生。哪怕是后世也都经常有学校挪用了助学金，甚至是还有不少慈善机构被爆料出来说挪用了爱心资金。在后世那个信息发达的时代都会有如此情况，而古代难道就没有？古代没有什么各种舆论监督，还有官府十分的封闭，百姓对于官府的运作流程都不了解。所以官员很容易可以把这里面的资金挪用走，这样也就可以用来做别的事情。如果陈飞投入了大笔资金进入了这个县学，那陈飞的继任者，还有更高一级的州府官员，他们的良心就那么好。不会挪用吗？
“还有，如果陈县令以后你调走了呢？一旦陈县令以后调走到别的地方为官，那到时候这个朔县的县学你还是否继续资助呢？如果到时候不资助了，那最后的结果也就是县学失去了持续不断的资金投入，最后只是昙花一现。那个时候陈县令你的各种文教也都会人亡政息，彻底没有了发展。而陈县令如果去别的地方为官，那别的地方的官学，陈县令是否资助呢？如果陈县令不资助，那可就是遭人恨了。所谓不患寡患不均。都是陈县令的下属，你怎么如此优待朔县的鲜血，而忽视了别的地方的官学？这个何尝不是对他们的不公平？”
“至于最后一点，那也就是陈县令你的理想很大。一个县学远远不能满足这个理想。陈县令你的理想是想要天下人都能够有书读，而这个可是已经是涉及到了全国。可是这么做，一个县学的格局不就是太小了吗？从这点来看，县学其实是有很大先天不足的。”
陈飞这才猛然意识到。这个朔县的县学有很大先天不足。陈飞自然是要发展文教事业，所以才会想着投资县学。可是这个县学却属于官府机构，那到时候陈飞的投资也都是属于对官府的捐款。官府万一挪用了怎么办？所谓县学，那也就是一个“县”之内的学校，你在大也不过是一个县。一个县学，你因为属于官府机构，所以只能够在自己所属的县里面进行教学招生。
如果朔县的县学跑去了别的县城去招生，那绝对是动了别的县的蛋糕。而官府里面的问题，都是政治问题，一旦涉及到政治问题，那绝对都是一地鸡毛的烂事。到时候朔县这个县学，再怎么扩大招生，说到底也只能在一个县里面招生。如果超出了这个县，那也就是动了别人的利益，那个时候引起了官场纠纷是一定的。
所以县学的先天太不足了，他不可能扩展到全国都可以招生的学校。在大唐只有国子监，太学，还有四门学能够进行全国性的招生，别的地方的官学都是只能够在本地招生和教育。这个也就是官学的实质，官学的实质其实也就是属于政府机构，政府机构非常讲究职权范围，如果超越了职权范围之内，那绝对是要倒霉的。
“你说的不错，县学的先天不足，而且很容易被各个官府衙门掣肘，上面有太多的‘婆婆’。不过，那如果不投入县学，难道去捐给国子监吗？”陈飞问道。
宁书雨马上说：“陈县令，以我这几年的发现，我建议陈县令可以建议您弄一个私学。”
“私学？”陈飞有些不解。
私学也就是属于私人或者是社会团体办的学校，用后世的话来说也就是属于民办学校。陈飞一时也都没有反应过来，因为陈飞在后世从小到大都是吃着财政拨款的福利院里面长大的孤儿，上的学校也都是政府投资的建立的公立学校。可是突然现在有人建议自己弄一个民办学校，这个让陈飞有些没有反应过来，甚至他根本没有这么想过。陈飞心里面其实对于民办学校一直都不太重视，因为在后世陈飞的印象里面，民办学校远远比不上公办学校，所以他也都没有这么想过。（未完待续。。）
………………………………
第一百二十三章 官学私学（中）
“陈县令，私学其实才是满足你想法的最好选择。私学也就是一些富人自己出资建立的学校，或者是一些有学问的人自己开办的学校，这种学校规模大小，全看教授者的才华还有自己的财力。如果教授者的学问高明，那自然能吸引很多人过来求学，并且也有富人愿意帮助扩大校舍。而有不少私学也都是靠着自己的学问，反而能创立一个持续文明数百年的学堂。而这些学堂培养的人才也是数不胜数，就好比当年汉末三国时期的颍川书院，通过世代的文化传承让他出现了不少人才。而这一切都是从开创书院的开创之人留下来的遗风。”宁书雨说道。
陈飞当然知道其实学校和军队一样，都是非常讲究传承的。一支军队如果是一个历史战果辉煌的军队，一个有良好风气传承的军队，那当然战斗力持续很久。而学校也是如此，如果一所学校能够经常出现人才，而他还能源源不断的影响到后来的教师和学生，让整个学校的学风越来越好，反而能够培养出越来越多的人才。而那些学风好的学校，也能吸引很多名师来教导，或者是有潜质的学生来求学，然后进一步的提升真个学校的名声地位。这个也就是一个风气传承的问题，额这一切都是要看学校的开创者是一个什么样的人，对于这个学校有着怎么样的定位。
宁书雨接着说：“陈县令，这种私学其实是有很大好处的，最大的好处也就是自由，不受控制。这种私学能办到什么程度，也就看你有多少财力支持，只要财力足够那完全可以扩展到全国，而官府也拿你没有什么办法。而私学的财富，官府也不能够轻易的挪用。他们不能够直接影响到私学。私学不想是官学那样被官府影响，然后也就不得不服从于官场的一些规矩，这样对于教学的自由有很大好处。”
“有了这两点好处，陈县令你的想法都可以逐步实现的。”
陈飞思考了一下，接着问：“私学，可是私学的教学能力如何？比起官学如何？”
宁书雨再次主动鞠躬说：“陈县令，早在先秦春秋战国时期，诸子百家分别开始著书立说，那个时候是私学的时候，也是最鼎盛的时候。哪怕是孔圣人。其实也是一个私学的领袖。那个时候百姓其实更希望到私学去读书，反而官学备受冷落。”
“秦朝时期，犹豫秦朝独重法，所以私学被打压。至于之后汉朝时期私学再次复兴，魏晋时期更是达到了另一个巅峰。而前隋时期官学兴盛，私学也非常兴盛。不过最近我大唐建国以来，朝廷重视官学，私学如果我所估计不错，那应该会被抑制。”
陈飞听了宁书雨的话。算是明白了中国古代私学和官学的关系。中国古代其实也就是私学和官学轮流竞争的情况，有时候私学能够超越官学，让很多人都来读私学。至于官学也有时候会兴盛，因为他毕竟是代表了官府的权力。而这个其实也就是要看时代。而他们其实也都是在互相竞争，可是也都是在互相依存的过程。而陈飞在后世所上的公办学校和民办学校，其实说到底也都是古代的官学和私学的遗存，不过在后世是官学压倒性的压倒了私学。官学和私学各有各自的优点。而后世的西方世界也就是私立学校地位高过公立学校，这个也是一个不争的事实。
“可是，如果我想开办一家私学。那要从哪里入手呢？”陈飞问道。
宁书雨很肯定的说：“我以为应该从普通的蒙学开始。现在朝廷的国子监还有太学四门学之类的已经是非常重视高等的学问教导，凡是有潜质的学子都是向往着到国子监去读书。而如果我们私学贸然的和高级的官学竞争，那最后的结果只能够是被官府打压。所以如果要开办私学，那最好的办法还是从蒙学开始。官学一般都是重视高级的学问，而对于蒙学很少关注。所以我们不如从蒙学开始，然后让更多的孩童脱离蒙昧，走上一个真正成为士子的道路。”
陈飞听出来了，这个所谓高级官学和蒙学，用后世的话来说也就是高等教育和基础教育。古代官府只是重视高等教育，轻视基础教育，这个也是后世政府的毛病。宁书雨的建议也就是先从基础教育开始，等基础教育开始到了一定程度，自己也积累足够了实力和生员，那可以朝着中高级教育方向发展。到时候自己手下已经有了很多一起跟着读书的蒙童，那官府也不好打压了，只能够听之任之。反正不要犯法和造反，或者宣扬不适合时宜的学说，那一般也都不成问题的。
这种从基础教育开始，然后逐步向高等教育进发的过程，其实也都是和后世民办学校兴起的过程一样的。后世也都是从基础教育的民办小学开始，然后逐步到民办中学，最后民办大学都有了。
不过陈飞认为古代的民办学校比起后世还是有好处的，那就是古代的所谓读书人不会计较什么民办学校和公办学校的区别，而那些老师也不会为了一个所谓编制也就是去公办学校。所以古代的民办学校和公办学校都是同一个起点，同一个起跑线竞争。哪怕是公办学校，也都是要收取学费的，所以民办公办对于古代百姓来说意义不大。而且古代的科举考试对于民办和公办，并没有太多的歧视。所以不管是民办和公办的毕业生，都算是同一个起点竞争，这个也让古代的民办学校能持续发展的原因。而后世那些民办学校，一出来就是意味着落后于公办学校，被人一定的歧视。
“那我们应该怎么样聘请教书先生呢？钱不成问题，可是教书先生不好找啊！”陈飞说道。（未完待续。。）
………………………………
第一百二十四章 官学私学（下）
陈飞已经打算成立一个私学了，也就是自己投资的私学，这样可以尽可能的让更多人获得读书的机会。可是这个教书先生也不好找，因为古代有文化的人都是非常稀少的，想要聘请这种人，先不说能不能够聘请到，就说聘请到了他们的高薪也是陈飞无法负担得起的。如果是少部分人，那还是可以承担得起。可是如果以后这个私学覆盖到了全国，那最后陈飞也都承受不了的。所以怎么能够请到廉价的师资力量，那才能够作为一个可持续发展的道路。
“陈县令，我有一个提议。我们不妨可以免除全部学子的学费，然后让他们学成之后义务为我们服务。我们让他们服务的时间，也就是按照他们在我们的导师的手下学习的时间的三分之一，也就是如果他们三年能够学成，那我们也就让他们为我们服务一年。这样我们也都可以获得大量的教书先生，并且这些学生也能够体会到当年教书的不易，才会真正感受到师恩深似海！”
陈飞听了宁书雨这话，也都是一阵震惊，这个还真的是一个好办法。既然自己的私学能够教导出很多学生，那完全可以从这些学生里面选拔出一批人作为教师，而接下来源源不断的持续下去。完全可以和这些学生签订协议，学成毕业之后必须要为学校服务多少年，这个也就是和后来的委托培养模式差不多。如果能够把未来陈飞这个书院的学员都让他们充当书院的教师，然后这样完全可以一步步的传承下去。完全可以从一个教师，教导出数十人，然后数十人能够再次扩充成为数�