寻找，没费什么功夫，就见到皮张依旧静静的平铺在那里，只是过了一夜，又经过早晨阳光很长时间的照射，皮张已经干燥了，昨天显现出来的圆点已经消失不见，又重新恢复了原来那写满古文字的模样。
虽然昨晚陈思通过观摩皮张上圆点形成的特异经络图而引动了体内那异种真气，并进而恢复了伤势和体力，但因为“大病初愈”的缘故，他当时极为的疲劳需要休息，故此没有多想什么。如今看到皮张上文字的变化，回想起昨天之事，稍加体会，心中不由得一阵狂喜！
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第四章、但凭双脚寻松鹤
之前在琼玉岛瀚海一声笑翻译完悬空和尚的遗书之后，众人曾努力的寻找过练功之法，但无论如何都没有找到，以为练功秘籍还在玉盒当中，但玉盒中有天地异宝，打开之后那股药香枭龙小队的成员无论是谁都禁受不了，无法打开寻找，所以也就无法求证练功秘籍是否在玉盒之中，这也就造成虽有重宝却无法使用的情况。这就好比空有宝山，但却没有进入宝山的路一样，枭龙小队虽然得到了悬空遗宝，但如果没有办法打开玉盒取得盒中的练功秘籍，那么玉盒中的宝物也就没人能够用来练成绝世武功，有和没有都是没什么两样的。只不过有玉盒在，众人虽无法利用，但都有希望，而希望，往往是最大的动力。
如今经过昨天的经历，陈思心中隐隐的有了一个猜想，那就是，这张皮张就是玄空和尚遗留的练功秘籍，只不过悬空和尚制作的时候，做了一些手脚，没有直白的书写在上面，还有待有缘人得到后自己去发掘，想来也是对得到者的一个考验。如果自己猜测的正确，那么无意中，虽然自己谦让，但最终能得到悬空遗宝的，反而是自己，因为其他人没有练功方法，得到玉盒中重宝也是毫无用处，仅仅只能称为重宝的守护者，而不是真正的拥有者。而只有修炼了此秘法，才能真正的称为秘宝的拥有者，在这个意义上说，自己倒是无心插柳柳成荫了。
陈思越想越感觉有道理，连忙惊喜的俯身将那张皮张拾起来，拿到眼前仔细观瞧。这张皮张本来就是陈思第一个发现的，他当初在探索琼玉岛上最高的一座山峰时，不小心在几乎直立的山壁上滑落，却掉进了一个山洞中，在洞中他发现了一个大石盒，盒子里面还有一个小的玉盒，而这张皮张就包在玉盒上，上面写满了文字。文字经瀚海一声笑翻译之后，是这样的――“我是少林派掌门大弟子悬空，奉师命带八位达摩堂高手从南海取回本门遗失已久的重宝四叶草和雨花石，归途中不知什么原因消息泄露，遭遇倭国高手的围攻，战斗中八位达摩堂高手为掩护重宝相继阵亡，只剩老僧一人拼尽性命逃到岛上，为躲避追杀侥幸逃进此山洞方才躲过倭寇的追踪。老僧逃进洞后已经遍体鳞伤，空具有人阶高级的功夫到此时也已油尽灯枯，自知时日无多，已经无能力将此重宝带回少林，愧对少林，看来只能携此重宝埋骨荒山了。
盒中重宝为四叶草和雨花石，雨花石为奠基之物，有缘人得之可奠先天之本，再服用由先天灵气凝结而成的四叶草，假以时日炼化成功，定可能够遨游于九天而毫无障碍，拥有举手投足即可令山河变色之能。如今后有缘人能够得之，也是你的缘分，愿善待之或送归少林。如是天资绝高之大陆人士，以此行功之法，勤加用功，到达地阶高级之日或可能得到雨花石的认可，奠定先天之本；再善用四叶草，或可造就先天之体。望功成之后，能时刻记得自己是大陆国人，终生守护大陆国。”
昨日在无意间，一场大雨浇湿了皮张，上面显现出类似人体经络的经络图来。在观摩上面那奇异的由圆点组成的经络图时，体内那种异种真气重新出现，竟使得他身体奇迹般的恢复了。在这种意义上说，昨日这皮张是救了自己的命的。如今经过了一夜和早晨阳光的照射，皮张干燥了，那上面显现出来的圆点也消失了，又恢复到当初微微发黄，上面写满古文字的模样。现在即使陈思凑得再近、观看的再仔细，也没有引动体内的那股异种真气，看来真正起作用的，就是那上面由圆点组成的奇异的经络图了。
陈思看了很久都没看出什么东西来，这也印证了自己的想法，之后找到了一个水源处，把皮张浸在水里湿透了，平铺在草地上，皮张上的奇异经络图又显现出来。
陈思昨日情急之下虽也仔细的揣摩过这张图，但因为当时神志不是很清醒，只是再仔细的观看这张经络图时自动已发了体内的异种真气解除了自己的眼前之厄，之后就昏睡过去了，所以并没能真正的解读这张图。再说这张图与普通的人体经络图有很大区别的缘故，想来肯定精奥难懂，也不可能是一时之间所能尽窥堂奥的。如今浸了水之后又显露出上面由圆点组成的经络图来，这就更加的印证了陈思的想法――这张皮张就是玄空和尚遗留的练功之法，运用此法勤加练习，功力达到地级的时候，如果能得到雨花石的认可为自己奠基，再吸取了四叶草中的天地精华之后，自己或者真的可能具有通天彻地之能，到那个时候，就是自己狠狠地教训倭国人的时候了。
陈思的猜想得到了印证，但他没有马上开始专研和修习皮张上的武学，因为他眼前又更应当做的去做。
昨天被他割下一大块熊肉的那只死黑熊还躺在那里，那可是个大家伙，足足有4、5百斤重，身上的精肉估计不下于3百斤，而肉食，是自己练功和维持健康必不可少的营养品，陈思可不想浪费他。
从早已熄灭的篝火边捡回了那把匕首，陈思走到黑熊的旁边，又割下了一大块熊肉，找了些干柴点着了，将熊肉架在篝火的上方熏烤着，这才返回身开始了真正地工作。
他首先仔细的把那张熊皮整张的剥了下来，浸泡在一处不大的潭水里，用大石头压住，使它不会被从瀑布中飞泻下来的水流冲走。这才如一个敬业的屠夫一样，认真的将黑熊身上的肉一块块的从骨头上卸下来，摊晒在周围已经被夏日的太阳晒得滚烫的石头上。只有尽快的将熊肉晒干，才能很好地将熊肉保存下来而不会变质，不然在这个炎热的夏季，熊肉不久就会变质，不能食用了。那样的话，自己为了保持健康就不得不再去猎杀野生动物，而那样是陈思所不愿的。
看看那只黑熊只剩下了一副骨头架子，陈思采访过了它，但那副骨架陈思并没有随意的丢弃，而是把它扛到了一处很高的大石头上，等太阳将它晒干后备用。
处理完这些，陈思才来到存放熊皮的谭水里，首先给自己洗了个澡，驱尽了这十几天以来的污秽，然后用潭水，仔仔细细的清洗起熊皮来。因为陈思也知道自己已经进入了武夷山区，身上没有钱，是不可能住旅店的，当初匆忙之间博言语者只是告诉了他“武夷山、松鹤道长”，武夷山幅员广阔，具体松鹤道长身处武夷山的哪里陈思一点不知道，所以说要找到他，还不知会到什么时候。虽然说出来的时候背囊中带了一个简易的帐篷，但那只能给自己遮遮小风、挡挡小雨而已，山中夜晚还是很凉的，陈思虽然身体强于一般的人，但如果长期夜里睡在冰凉的地上，身体早晚也会吃不消。这张熊皮，肥大厚实，正是目前陈思所需要的。
仔细的清洗完熊皮，沥净了水，为了防止它“裹干”，陈思又拿出了背囊中的那一小包盐来，虽然舍不得用，还是取出了大约一半，均匀的涂在了熊皮的上面，并用手认真的揉搓了很久，这才在一块平整的大石头上摊晒开，等到彻底的干燥了，就会成为自己在山中生活阶段的“床”。
干完了这件事情，他又来到摊晒熊肉的地方，看之前晒在太阳底下的熊肉有些干缩了，边又将熊肉翻了个面，看看都忙完了，才有将那皮张用水浸湿了，放在背阴的草地上，研习起来。
陈思是这样打算的，既然身上没有一分钱，又要尽快地找到松鹤道长，想来松鹤道长是住在道观里的，而道观几乎都毫无疑问的处在深山之中，热别是松鹤道长那样的世外高人，所处的道观，更应当在深山里。那陈思的打算是，有了这张图，自己体内的那异种真气短期内看来兴不起什么风浪来，没有更好的办法的情况下，干脆用自己的双脚一座一座的寻过去，武夷山虽然广大，终究有一天，自己会寻到松鹤道长的。自己就这样一边寻找，一边研习皮张上的经络图，一边修炼，如果真的能够将皮张研习透彻了，或许就会习得上面那绝世的武功，回去好好的教训教训倭国人；即使不能，也没有耽误寻找松鹤道长，目前，陈思也没有更好的选择，只有这样了。
陈思这样的的决定，也就是说，他在找到松鹤道长之前，将远离人世，独自在大山中生活，使自己成为一个“野人”。
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第五章、人语深山夜眠时
武夷山位于中国东南部福建省西北的武夷山市境内，方圆60平方公里，自然风光独树一帜，尤其以“丹霞地貌”著称于世，山中保存着大量完整无损、多种多样的林带，拥有中国亚热带森林和南中国雨林最大的森林。其中盘曲山中的长约9公里的九曲溪和夹崖森列的36峰最为著名，构成一幅碧水舟山的天然美景。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映衬着清澈的河水，天然美景，更是美不胜收。
陈思是从位于福建省的燕窝山登岸的，一路穿林过涧，途径笔架山、烟台顶、鸡面山、古田县、建瓯市、青龙山、兴田镇，经过十几日的时间，如今正翻山过岭的在武夷山中穿行。
自从暂时解除了体内异种真气的烦恼之后，又过去了9天的时间，在这九天当中，陈思白天努力地寻找松鹤道长的踪迹，休息和夜晚的时间就用来研习悬空和尚遗留的皮张。本来他是想把皮张上的经络图看懂之后按图索骥拿来修行的，结果随着他研习的越透彻，就越发现皮张上的经络图深奥难懂，尽管如此，经过了将近十天的研究，他还是有所收获的。首先是他验证了自己在观看此经络图的时候，身上的真气就会出现，并有逐渐壮大的趋势，感觉到天地间的天地精气似乎在一点点的向身体内钻。虽然观看得久了身体也会发热，但再没有了那种燥热难当自己无法控制的情况，反而是停止观摩之后，体内有一股清凉的东西在流动，只不过因为自己不明所以的原因无法控制。这十日来，陈思感觉到，自己的功力在渐渐的精进，首先的变化是，自己的五官比以前更加的灵敏了，身体更加的轻健，似乎有使不完的力气，走起山路来，也更加的轻快。
经过十日来的研究，他发现皮张上的经络图虽然完整如一，但却似乎又由九个部分构成，每个部分有是由18个穴位组成的。在这十八个穴位中，其中的17个由于陈思跟博言语者修习过初级内功的原因是知道的，而另一个穴位，则是自己闻所未闻的了。也就是说，有九个穴位陈思根本不知道，也就不知道在身体的何处，所以他就无法按图修行，而是只能每日里拿着皮张观摩，以此来精进功力。时间久了，皮张上的经络图已经被他烂熟于胸，这样他就无需将皮张浸湿，仅仅依靠观想就可以引动体内的异种真气出现，并能够缓慢的吸收天地间的精气来增进功力。并且他惊喜的发现，依靠观想获得天地精气的速度，要远远超过依靠观摩皮张的速度。发现了这一点之后，他就不再使用皮张，修行起来就更加的方便和迅速，之后他索性将那个皮张好好的收藏起来，不再使用。
当发现了那九个不明的穴位和经过多少次尝试都无法控制体内的那异种真气之后，陈思对早日找到松鹤道长之心就更急切了。目前陈思得到了悬空和尚遗留下来的绝世功法，奈何不知道如何去修炼，这就好比空有宝山，但却无门可入，那种感觉，真的是急死人。
他知道单单靠自己漫无目的的琢磨，是很难最终习练皮张上的绝世功法的，只有得到世外高人的指点，自己才能解除心中的很多疑问，并能真正的修炼绝世武功。
进入武夷山区已经有十几天的时间了，陈思对松鹤道长的踪迹一无所获，看看自己一个人在山中寻找毫无进展，他决定先回到人世中，希望至少能打听到点松鹤道长的消息来。至于身上分文皆无，他打算到了山下，尽量的先找到一份保镖的工作，以解燃眉之急。再说这20多天下来，虽说陈思一个人在山中衣食无忧，武夷山中随处有飞流瀑泉，身上的清洁也是不愁，但长期独处的那种孤寂感也确实难以忍受，幸亏当初在特种部队的时候有过这种单兵野外生存的训练，不然他早就崩溃了。
有了这个打算，陈思稍作整理就向着武夷山市进发了。
这一日看看武夷山市已遥遥在望，陈思没有急着进入市区，而是在山里搭起了简易的帐篷，做一次休整。他不得不这样，因为进入市区之后，他没有钱来购买食物，之前晾干的熊肉经过十天之后，已经所剩无几了；晚上的住宿更加难以想象，看来短期内、在没有找到工作之前，只好向乞丐一样露宿街头了。正因为想到了这一点，他才没有急着进入市区，而是做了一次短暂的休整，来使自己的身体和精神都达到最佳状态。
这是一个没有月亮的晚上，吃光了最后的一点熊肉，又幸运的在涧水中捉到了两条鱼在篝火上烤熟了吃下腹中，看看伸手不见五指的夜色，陈思用水浇灭了余火，之后心满意足的钻进帐篷，铺开那张熊皮，躺下不就就进入了梦乡。
因为是在大山中，为防备猛兽的偷袭，陈思即使在夜间休息的时候，也是很警觉的。刚刚进入大山的时候，他常常会被野兽的叫声而从睡梦中惊醒，但时间久了，他了解了野兽的习性之后，就很少会被野兽搅扰了自己的睡眠了，即使是通过观想皮张上的经络图听觉大异从前之后，也是这样。并且因为听觉大增，他几乎能凭动物的叫声判断出是什么动物发出来的，并且能判断出离自己的远近，对立自己的地方很远不构成任何威胁的动物，他就不再理睬了，这样他夜间睡眠的质量就大大的改观。
没成想，今夜，还不到半夜时分，他却被惊醒了，惊醒他的，不是猛兽，而是人。
这里距离武夷市市区虽然很近，但也有10里左右的样子，夜深人静、荒郊野外的有人声出现，极为奇怪，因为距离还远，生意模模糊糊的，陈思开始的时候还以为自己听错了，可当他运足耳力仔细辨别之后，肯定了自己的判断，确实是有人从密林中走过来，大约是两个人，并轻声地交谈着。由于来人是从武夷山市的相反方向而来，也就是说，是从更深的大山里出来，所以引起了陈思的警觉，因为在这个伸手不见五指的半夜时分，敢于两个人在遍布野兽的大山中出没，极不寻常。人声越来越近了，确实是两个人，并且从离陈思野营的帐篷只有几十米的地方走了过去。由于今夜光线极暗，并且陈思为了防避野兽而将帐篷扎在了一块大石后的原因，那两个人并没有发现他，旁若无人的走了过去。
陈思晚间休息的时候，是和衣而眠的，所以他不用做什么准备，只是带上了那把匕首，就悄悄跟了出去。本来他仅仅是好奇，如果没有什么特殊情况，一会就�