这个困扰了望日城执政官许久的问题，再一次落在了丰收之城执政官的脑袋上。
罗西可不管执政官此时正在为他头疼，他正在为那些破产者和乞丐解惑，同时赐予他们食物和衣物。有人曾经说过一句话：老百姓很容易满足，只要能吃饱穿暖。
这句话一diǎn也不假，第一天所有人都领到了食物和衣物，第二天来的人更多了，一些围观的人也变得更多。
需要衣物和食物的，坐在场中，而那些被圣教教会教义所吸引的人，则在一旁围观。
有人问罗西，“您说望日城中众人已经得到了幸福，这是真的吗？”
发问的人是丰收之城的普通人，公民身份，他丰衣足食，不需要罗西的施舍，但他也希望能过上幸福的生活。
罗西diǎn头道：“是，望日城中的众人丰足而安乐，没有欺压也没有迫害，人们真诚善良，彼此之间诚实友信，没有欺骗，一家有难全城帮助。在父神的荣光之下，他们心灵得到了前所未有的满足与安宁，如果你说的幸福是这些，那么他们已经得到了幸福。”
“那为什么执政官大人不让您进城呢？如果您真的是来传播福音的话。”
罗西笑答道：“有人不愿意众生生而平等，也不希望别人过得幸福。你看城中，有一些富商权贵随意的殴打残杀奴隶和平民，却不需要为此付出代价。再看那些所谓的名流与上流人士，他们手中紧紧攥着社会优渥的资源，不愿意与你们分享。他们的孩子享受着锦衣玉食，享受着奢华的生活，你们的孩子却在忍饥挨饿，无法获取知识。
一代一代的差距越来越大，最终形成了一道你们看不见的城墙，将你们与主流社会隔离开。你们在墙外，看不见墙内的繁华。他们在墙内，严禁你们进入。
我来了，会打破这堵墙，让彼此公平公证，这也是他们不愿意让我进城的原因。因为他们在害怕，害怕如在望日城那样，父神终究会注视到这个地方。”
没有什么大道理，说的通俗易懂，也不讲什么噱头，简单直白。而恰恰就是这种最简单的话，钩动了许多人的心思。
阶级，没有人愿意去承认，但它就在那，将这个社会与人分成三六九等。
能来到这里的，大多数都是一些失意者，因战争破产，或是为了逃难，他们真正是属于社会底层的人。
人站在漆黑的井底，唯一做的事情就是仰望井口的光明。作为生活都艰难的社会基础，他们也希望能过上好日子。
以前他们只能忍受，拼尽全力，用数代人的牺牲，去换取一个相对能得到公平的地位，甚至是换不到。
现在机会来了，罗西带来了刀斧，将砍破重重阻碍，让公平和公证从新降临在这个世界上。
有一些围观的人悄悄退出了人群，他们知道，一旦罗西入城，他们恐怕就没有好日子过。他们此时的离开，就是为了给执政官施加压力，尽可能的阻止罗西的入城。
“除此之外，我还将带来力量！”
罗西站了起来，他目光炯炯有神，环顾四周，“信仰父神的人，将得到父神的赐福，父神会赐予他们力量。你们对父神越是虔诚，力量也就越是强大。终有一天，你们也能与你们所见的英雄、半神一样，站在武力的巅峰之上。这是父神赐给他信徒的武器，可以保护一切真善美的东西，也能消灭一切的邪恶。”
前面的话能让人意动，不由自主的陷入到罗西话中的世界里，那么最后一句话，一瞬间就把他们从理想中的世界里拉出来，给他们一道真正的护身符——力量！
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第六十三章 美好的力量
力量！
什么是力量？
不单单只是发达的肌肉，还要能打倒对手，消灭敌人，能保护自己的权益，这才是力量！
有这么一句老话，乱世的黄金，盛世的古董。
说的是在乱世之中，硬通货往往是黄金一类的小巧贵重的东西，比如说一条“小黄鱼”，亦或是一块宝石。这些东西体积不大，但是价值惊人，方便隐藏和携带。盛世到来之时，国富民强，人们往往会追求古董，古董价值惊人，更有浓厚的历史底蕴和文化色彩，是收藏的最好选择。
其实在乱世之中，比黄金更重要的东西，就是力量。
个人的力量，集体的力量，都是力量。
有力量，生命才能得到延续和保障，对于饱受战乱侵害的人而言，他们比之金钱，更加向往拥有力量。
罗西给了他们一个选择。
加入圣光教会的大家庭，享有力量，拥有力量，不需要再低声下气的求人，不需在人前强颜欢笑。对这些如同在沙漠中艰苦前行，干渴饥饿的人们来说，这就如同眼前突然出现了一个绿洲，有食物，有水，是人人向往的东西。
人群不受控制的讨论起来，有人忍不住问道：“是每一个人都可以获得力量吗？还是我们必须有所贡献之后，才能获得力量？”
这个问题问到人们心坎里，如果真的要有所牺牲才能获得一些微不足道的力量，还不如不要这力量。对于此时的他们而言，早已一无所有，唯一还拥有的，可能就是家人。财富可以轻易割舍，亲情却是难舍的东西，若是要割舍亲情，献祭家人才能得到力量，他们情愿继续过着这样艰苦的日子。
罗西答道：“有舍有得，有奉献才有收获。你们需要付出的并不是任何一件具体的东西，不是财富，不是生命，而是信仰。你们需要虔诚的信仰父神，敬畏父神，父神就会降下神迹，赐给你们力量。这力量光明正大，煌煌正道，充满正能量。这力量温和、包容、宏伟，如阳光一样洒满人间。⊥↘ding⊥↘diǎn⊥↘小⊥↘说，▽o＠《 s=〃a：2p 0 2p 0〃》s_（）；”
罗西手心迸射出一道圣光，这圣光缓慢的散开，如温暖的温泉流淌在众多人的周围，让他们感觉到全身暖洋洋的，如四五月躺在青草地上晒着温暖的阳光。在这圣光的笼罩之下，他们奇迹般感觉到自己身上的痛苦正在逐渐的消失，心头对未来的惶恐与不安缓缓消散，变得平和宁静。
圣光是好的，之所以好，是好在这圣光源自于信徒的对父神的信仰。信徒们虔诚的祷告，总是希望自己或他人能过得好，世界能更加的美好，人生能更加的美丽……。一切美好的愿望，最终成为力量，这力量源自一切的美好，最终也将创造美好。
好的力量让人能感觉到振奋，而不似邪恶的力量让人恐惧。
“信仰父神，皈依圣光教会，教会将庇护你不受饥饿、严寒、病痛的折磨。你，以及你的家人，都能受到公平公证的对待。我们宛如一个大家庭，每个人都是你的家人，是你的兄弟姐妹，我们不分彼此，无私奉献，创造美好的生活。”，罗西的声音愈发的高昂，让城头上看热闹的人都能听见，“我们一同抵御敌人，一同创造美好的未来，没有压迫，没有伤害。”
轰！
围绕在罗西周围的人群沸腾起来，他们激动的和周围的人探讨着罗西所说的话，把他话中每一个字眼都抠出来细细的研究讨论，越是讨论，越是信服和向往。这种生活他们从来没有想象过，也不敢想象，却也是每个人的希望。
执政官的脸色越来越难看，他太小看罗西了，也太小看这个圣光教会的教义，因为连他都感觉到微微的心动。
够了！
不能再想下去！
因为他知道，自己在想下去或许连自己都会动摇！
“来人，驱散门口的人群！”，执政官冷着脸，喝斥着士兵，他不能再等下去。
士兵们你看我，我看你，却没有人挪动脚步。他们脸色讪讪，因为他们动摇了。他们的生活真的就那么美好么？他们一样要忍受来自上级的压迫，他们不仅要维护城邦的治安和安全，还要力所能及的帮助一些权贵们做一些私事，比如说修葺房屋，运送货物。他们还要忍受剥削，承诺的薪水和物资能拿到手的，往往不足七成，总有一部分被以各种名目克扣，有时候甚至会停发。
他们在普通人眼中丝毫不起眼，没有特权，却还要忍受欺压。
真的是够了！
执政官脸色更加难看，他怒气冲冲的怒哼一声，跺了跺脚，抽出腰刀看在了城墙坚硬的石头上，砍崩了几块石片，“还等什么？难道你们想要里通外敌？”
在执政官的威胁下，这些士兵不情愿的从城门一涌而出，他们却没有了往日的气焰，反而好言相劝，劝人们离开，不要聚集在一起。看到这一幕的执政官脸色猛地一红，仿佛被人劈头盖脸打了一巴掌，脑子一阵阵嗡嗡作响，天旋地转，连忙扶着身边的墙垛，才没有倒下。他目光中闪烁过一道道危险的光芒，紧咬着牙关。
他似乎能感觉到身后那戏谑的目光一直停留在自己身上，似乎能觉察到那些人交头接耳时不屑的神色。
一瞬间，他已经把罗西当做了平生的大敌。对于敌人，只有从**到灵魂全方位的消灭，才能让人安心。
被劝散的人群虽然散开，却还停留在城外。
罗西抬头望了一眼怒极的执政官，微微一笑，笑容里的轻蔑直接击中执政官的心脏。
“我明日会在城东两里地的地方，继续布施衣物和食物，也会为大家解惑，如果有人愿意来，可以去那找我。另外，如果你们周围有需要帮助的人，也可以让他来找我。我是父神行走在人间的化身，我不愿看见苦与难，只愿看见了喜与乐。”，罗西在胸前画了一个十字，“愿父神与你们同在。”
罗西走的潇洒，却给这群人留下深深的震撼，以及难言的向往。
他让这群人知道，原来他们并没有真的被这个世界抛弃，还是有人关注到他们，愿意帮助他们。也让他们明白，这世间真的有一方净土，那地方叫做神国。
他们决定要更多人的知道罗西，知道父神，知道圣光教会，也愿意更加的去了解父神，了解一切。
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如题，正在码字，如果来得及上传就上传，来不及的话就明天了
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第六十四章 山头从来都存在
居然能码完，我也很佩服我自己。另外感谢进来大家的留言，我都看过，感谢大家对我的鼓励。如一位书友所说，我也是拿这本书练练级，后面已经有了好几个想法，会逐步实现。再次感谢大家长久以来对我的支持与肯定，谢谢！
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入夜，星光烂漫，一颗颗星辰遥遥的挂在天上，月亮如银盘，被群星包围在中央。
野外轻微的虫鸣声在温润如情人素手轻抚的微风下来回的争鸣，偶尔会有一些小动物从草丛边探出脑袋，瞅一眼火堆旁的人类，又缩回脑袋，重新融入到这夜色之中。
罗西转动着手中的树枝，一只野兔不幸成为了他今天的晚餐。在火舌的****之下，兔皮微微开裂，油脂被炙烤的挤出油份，滋滋的响着。扑鼻的香气让人食指大动，忍不住想要咬上一口这金黄色的烤兔。
野趣，先有野再有趣。在野外过夜确实很有趣，但也很枯燥，因为只有一个人。
收回了树枝咬上一口汁液横流的烤兔，美味在口腔中炸开，刺激着每一个味蕾。上天赐给人享受美食的能力，为的就是在某一时刻，去享受某一种让人欲罢不能的美味。若是搁置不用，那便太可惜了。
罗西正在想着今天发生的事情，已经有两名富商明确的表示愿意皈依在父神的荣光之下，这是极好的开端。普通人固然是教会不可或缺的基础，但是想要把教会发展壮大，就不能缺少这些特权阶级的加入。阶级这个东西一直存在，没有人能忽略，其实在教会内部，也一样会存在特权阶级。
比如说那十善首，他们之所以能成为十善首，并非是因为他们真的顿悟，一瞬间就转变了意志，成为了父神最忠贞、虔诚的信徒，而是他们做的好事足够多，威望足够强盛。之所以能做到这一diǎn，和他们的身份、地位、财富是有这密不可分的关系。
普通人做好事，一、两件，或是三、五件，人们不会觉得什么。但是对于那些特权阶级，有钱人、权贵而言，每做一件好事∟ding∟diǎn∟小∟说，⊕▲o《 s=〃a：2p 0 2p 0〃》s_（）；，都是能引起人们关注的大事。这是地位带给人们去有选择的针对不同地位的人，而做出的判断。他们本身就是新闻人物，所做的事情，就是新闻。
能引起关注，自然也是一件很正常的事情。这就像一个普普通通的工人，他做了好事或许一辈子都不会被人知道，但是一个名人做了好事，很快整个社会都会知道。
特权阶级的存在，对整个教会而言，能起到一个引导的作用。人类是一种盲从的动物，往往只要有人带头，就会有人跟随。但是带头的人需要有足够的身份和地位，并非人人都能做领头羊。
十善首的存在，便是如同领头羊这样一个身份。
在丰收之城，富商的意向，会改变很多中立者对教会的看法。
这是好的一面，当然也有坏的一面。
这些富有的人，拥有权力的人，潜在的攻击性也比普通人要强的多。他们或许自己并不会觉察到自己和普通人之间的差别，但是这种差别是真实存在的。纵观上个世界圣光教会的发展演变史，在教会荣光时代中，山头林立。这些山头并非是后来才出现的，而是在一开始就存在，只是并不明显。
一旦丰收之城成为第二个传教圣地，这里就会形成一个山头，和望日城遥遥相对。而造成这一局面的，恰恰也正式这些领头羊们。
只有这些人，才拥有领地的观念。
怎么调和这其间的关系，也是一门大学问。
罗西已经赦封了十个枢机主教出去，不可能再赦封更多的枢机主教，那样做会让枢机主教这个神职变得臭不可闻，但又不能不给这里的人一些特殊的地位，来彰显他们的地位。
在他的想法中，“皇储”大主教，就是一个非常好的办法。
赦封出一个大主教，让更多人紧密的团结在他的周围，这些人会为了争取更多的权力与荣耀，尽可能的在教会内部扩大自己这个山头的影响力。
但教会又是一个特殊的组织，并不是有钱有权嗓门就大。想要得到更多人的认可，就必须做出更多让人能认可的事情。
比如说做好事，比如说更虔诚，比如说以传教的方式来扩张影响力。
这也正是宗教这种组织可怕的原因之一，因为宗教内部的争权夺利，往往是建立在积极向上的大方向之上，而不是如政权那样，以党同伐异的倾轧为基调。
政治很肮脏，因为政治可以莫须有，宗教不行。你敢莫须有，裁判所就能把你绑在柱子上净化掉。
不知不觉中手中的烤兔只剩下一副骨架，罗西随手将骨架丢入火堆中，他拍了拍手，拿着毛巾擦了擦嘴，若有若无的瞥了一眼不远处黑洞洞的密林。
“我都吃完了，你们还不打算动手么？”
这句话在这安静的夜里格外的突兀，让人脆弱的心脏猛地一顿。
密林中缓缓浮现三个身影，这三人穿着灰色的劲装，没有蒙脸，一脸煞气的从树林里施施然的走了出来。
为首的人四十来岁�
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