闻进勇说到这里双眼扫视了台下的听众，而后慢声细语地说：“我在这里说句穿越的话。
假如，秦始皇那时就实行一夫一妻制，皇帝终身只找一个老婆，历朝、历代的帝王、将、相都是如此的话，那今天现代社会上的有钱人可能就不会包二奶、找小三了。
假如，秦始皇那时就不建帝王陵，自己死后让人拉去烧了就算了事，骨灰撒在祖国的大地上，那今天恐怕人们就不再注重风水，不再购买四世同堂，五世同堂的墓地了。
假如，秦始皇那时就不建阿房宫，自己带头住在茅草屋里，历朝、历代的帝王都是这样的话。那今天的有钱人是不是就不再炒了阳宅、炒阴宅，把房价炒得老高，使没有钱的年轻人哀叹道：‘生不起、死不起。’”
他说到这里停顿了一下，看了看台下的听众而后总结说：“这就是历史劣根性的由来，以及由此带来的恶劣之风对现代人的坏影响。
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第三十九章少年应自强 一、遗产之祸
第三十九章少年应自强
一、遗产之祸
闻进勇站在讲台上继续说：“有一部电视剧叫《大秦帝国》这部电视剧重点演义大秦帝国光亮的一面，在这光亮的背后也正在孕育着影响中国几千年的劣根性。
他说到这里右手“叭“的一声，把讲稿扔在讲桌上不说了，他在讲台上梛挪步，故意咳嗽了两声，而后声声有力地说：“下面我要说的是财富的最终归宿。”
说到财富，现代人在富了好的社会氛围影响下，都在忙着捞钱、理财、发财。社会的发展在这短短十几年的时间里，全国出现了六万多个亿万富豪和九十六万个千万富豪。富豪们手中有钱了，他们都在干啥呢？富豪们手中财富的最终归宿在那里？这就是我下面要讲的内容
日本人有钱了，他们跑到中国的珠海来集体招妓**，激起中国人民的强烈义愤。十年后中国人也有钱了，富豪们就在海南举办了一场《海天盛筵》富二代、明星、名模和高富帅齐聚聚众**，据说三天成交了十个亿。
真是富了好啊！高富帅们富有了，有钱了真是会玩啊！他们在《海天盛筵》上**作乐的时候是不会想到，世界上还有很多穷人在贫困中艰难地生活着，国家的社保基金、养老基金、医保基金还有些不足需要补充，贫困地区、贫困家庭中的很多单亲和父母双亡家庭中的孩子在寻找代理妈妈的资助。
我觉得是不是应该在海天盛筵上也拉出一个长长的横幅上面应该写上‘先作善事、多做公益，再做黄事。’的警示字符－－－－－－－－－。是不是有必要将成交十个亿中的一半拿来补充三大基金也算他们做点善事。
他说过的话马上引起台下阔太太们的哄堂大笑，在笑声慢慢停下来后，闻进勇又接着说：“聚众**对参与者来说，那会是后患无穷的，参与者给公众、家人、亲朋好友展示了一个很坏的形象，给他的子女树立了一个坏榜样。如果在**中染上了性病、艾滋病那将会是一失足成千古恨，在盛宴上品尝到的不是甜果而是苦果。
他说到这里转换了一下话题又说：“我们在坐的各位女士都是有钱人，我说这些话的目的只有一个，就是你们要时不时地告诫自己的丈夫和孩子，做人一定要洁身自好，守身如玉切不可淫迹斑斑。
他接着又转换话题说：“下面我再说，财富的最终归宿。人人都说富了好，大富豪们一生积聚了上亿，上百亿元的大财富在他快要死的时候留给谁最好呢？这个倒是值得我们在坐的各位女士好好思考的一个问题？
要说这种事不应该成为问题，我们从历史上看却成为了问题。中国几千年的历史传统是把财富留给自己的子孙后代，以让他们的子孙因他的一代发迹万代受益。
从历史上来看，把财富留给后代大多都不是好事。我们知道秦始皇奉行的口号是：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”在他死的时候，他把全天下的土地、臣民，都当成自己一家的私产留给了自己的儿子秦二世。
按现在的话说，秦二世是中国历史上最大的富二代，他拥有全国的土地、臣民和财富，可这巨大的财富没有给他带来什么好运，却给他带来了天下的大乱，帝国的崩塌，在灭顶之灾到来之前，他被赵高威逼自杀。”
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第三十九章少年应自强 二、最终归宿
二、最终归宿
闻进勇说到这里停顿下来不说了，他双目扫视了一下台下的听众，看了一下她们的表情，仿佛是让她们好好地深思一下，会场在寂静了几分钟后。
他又说：“二世胡亥排行老三，秦王对他的教育和引导也比较放松。因为他的家族太有钱了，优越的生活环境和优厚的物质享受，把他孕育成了一个四体不勤、五谷不分的胡涂虫。
胡亥有一次在吃饭的时候，他突然问道：“我们宫廷里的饭碗可以长出饭来，可以长出肉来。还可以长出兵器来吗？”
一个宫女说：“哦，我说王子爷，你真是说得轻巧啊，饭和肉那都是我们的大王带着人马从六国抢来的，我们这里生长的小米都是从泥土田地里长出来的。”
而另一个宫女补充说：“王爷，你吃的那些肉不是从碗里长出来的，它是农民喂养的家禽、家畜被宰杀后割下肉煮熟后放到碗里的。”从这段对话中，我们可以看到二世胡亥已经被优越、糜烂的宫廷生活铸造成了一个昏庸无道、糊涂无能的废物。
再一个例子是清朝满人的八旗子弟，他们刚入关的时候，英勇善战所向披靡。在八旗子弟平定天下后，满人做了皇帝，满人在中国的各大城市圈地建造满城。满人贵族住在满城里这就形成了一个满人富人圈，他们不与城外的汉人来往。
清廷让满人贵族生下来就有俸禄，满人把汉人看做家奴，他们不事耕作衣、食、用品都有汉人供给，满人生下来就含金带银，出生后就有国家发给工资，这种特殊的政治地位和优厚的待遇使满人拥有一种特殊的生活方式。他们牵狗架鹰、玩鸡斗赌是他们的嗜好，提鸟笼、坐茶馆是他们日常生活的重要内容，富有的生活使他们一代不如一代。
辛亥革命推翻了清王朝，满人不再有以往的政治地位和俸禄。旗人倾刻之间就变成了百无一能的废物，他们以后的日子只有靠变卖家产或盗挖祖坟拿些宝贝变卖挣钱度日。”
闻进勇说到这里他停下不说了，他停下的目的是想让阔太太们对刚才的话有一个深刻的反思。
他接下来用低沉的声调说：“以上的历史经验教训是严酷而又深刻的，它像一面镜子照着现在的有钱人，少年有钱、家庭富有、衣食无忧这对青年人来说并不一定是好事。下面我们通过两副漫画来审视一下现代有钱人的做法。”
他说完手从讲桌上拿起了遥控器，他按下按键，电影厅正面墙壁上方有一副白色银幕的幕布从上落下，不一会银幕上出现了两幅漫画。
第一幅漫画画着一个有钱人，他领着自己的儿子来到一座大楼前，儿子的老爸对儿子说：“我买下了这座大楼，你这一辈子就不愁没有房子住，这座大楼住不完的房子还可以出租收钱，我给你留下的遗产保你一辈子衣、食无忧的。”
第二幅漫画画着一位有钱人，他领着自己的儿子来到一块墓地前，他指着一座五世同堂的坟墓对儿子说：“儿子，老爸把你的墓地买好了，这是五世同堂的墓地，我们子孙五代人都有坟墓了，你这一生就会生死无忧的。”
两幅漫画在人们的眼前停留了十几分钟，闻进勇在漫画退去后又重新走上讲台，他声调响亮地说：“这就是历史劣根性对现代有钱人的影响，人有钱了不是想着多做公益、多做善事，而是想着为子孙后代多买房子，多买墓地。梦想着自己的一代发迹，能使自己的子子孙孙代代受益。”
他说到这里停顿了一下，话题又转了一个弯说：“话又说回来了，如果老子的遗产能保证儿子、孙子不劳而食，儿子的房子有了、车子有了、坟墓有了、钱财多多，那他活着还能干些啥呢？
富二代从小什么都有了，那是不是会使他们饱食终日、无所用心、不求上进、没有目标。久而久之他们会玩物丧志，如果再没有很好的教育，他们会吃、喝、嫖、赌、吸挥霍败家的。
现代社会是一个充满竞争的社会，历史的经验告诉我们，富一代要想使自己的子孙后代，一代更比一代强。那只有裸捐钱财，让自己的儿子从零财富开始拼博、竞争，使他们能在市场经济的竞技场上拼打成功，这样才能实现一代更比一代强的美好愿望，这也就是我们说的财富的最终归宿，那就是富翁们要裸捐钱财。”
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第三十九章少年应自强 三、轮换登场
三、轮换登场
闻进勇说到这里又停顿了下来，他的目的是想让台下的人们再去想一想，他站在讲台上平静了几分钟后，他又语调温和地说：“我以上说的这些话，就是让大家去认识一下历史上的那些经验教训，去认识一下财富的最终归宿，从而能引导自己的丈夫去裸捐，用历史上的经验教训去教育好自己的孩子，我说的这些话都是丑话，这也叫忠言逆耳利于行，也可以说是醒世真言吧！”
钱校长的两个徒弟，都在忙着备课、讲学，那钱胖子变成了钱瘦子后都在干啥呐？钱校长并没有闲着，他每天都在忙着转山哪！
这转山又从何说起呢？事情是这样的，自从钱校长把讲学的任务交给两个徒弟后，他就腾出身来继续在白石山上大干快上了，按他先前制定的白石山建设计划，白石山要建设水坝、建飞机场、见山顶儿童乐园、建高速公路－－－－－－－－－。
这些工程可不是闹着玩的，那可是工程浩大啊，干这种工程费工、费时、劳神而又费心。这钱校长要把这些事都管好，那可不是一件容易的事。钱校长是一个爱操心，好管事的人，自从白石山大建设开始一来，命里注定他要成为一个钱瘦子，白石山各个工地之间相距有一段不短的距离，他每天都要在各个工地之间巡视。他的足迹也是从山沟里的水坝工地，到山顶的儿童乐园工地，再到高速公路工地，再到飞机场工地。这钱校长每天围着大山团团转，而他的两个徒弟围着讲桌来回转。
钱校长转山范围大，工地多我们就不多说了，要说的还是他的两个徒弟讲学的事，他的两个弟子是你方唱罢，他登场，下面轮到王有才登场了。
王有才一高一低的走上讲台，待他在讲台上站定，他的两眼朝台下大致撒了一眼就急着说话了。
他说：“各位女士：你们好！
今天我讲的题目是《少年应自强》希望大家爱听。中国有一句话叫：‘少年强则中国强。’这句话影响很大，我要说的是现在有很多年轻人都在拼爹、拼妈、拼老子。这种靠拼老子的少年能强吗？
答案是肯定的，靠拼老子的少年是不会强的。少年要想强必须拼自己，也就是应自强。怎样做才能让少年自强呢？出路只有一条，那就是每一位青少年都要把父辈留下的遗产，家族背景，父亲的权利，父辈的关系网统统抹去。自己走向社会一切从零开始打拼，使自己能在市场竞争的大潮中努力、拼搏、奋斗成为大潮的弄潮儿胜利者。
有志青少年只有经过市场竞争的磨难，经过努力拼搏的历练才能实现青少年的自强。那种靠家族背景而坐享其成的人；那种靠父亲关系网而官运亨通的人，不要看他们一时的安逸、阔绰、得志、幸运－－－－－－－－－。
可他们会在饱食终日中不思进取，在一事无成中白头到老；安逸的生活磨灭了他们的智慧、才智和奋斗精神；养尊处优的生活环境又容易使他们变为懦夫懒汉。
人只有从出生的那一天起，都处在零财富的起跑线上，使人的一生都在努力、拼搏、竞争中度过。整个社会只有财富的创造者，没有财富的坐享者，这样的社会才能显得公平，社会的发展才更有活力。
我们的有钱人，都让自己的后代从零财富开始吧！只有这样才能使我们的后代更优秀、更成功；才能使我们的有钱人的后代一代更比一代强。这就是少年和青年强的必经之路。”
在台下的阔太太之中，不乏有很多才女，她们对台子上的两位主讲人的形体丑相挠有兴趣，主讲人讲出的丑话也加深了台下听众的反思，她们对这种丑人发出的牛人牛语，也觉得即可笑也好玩。既然好玩才女们也对这二位丑人牛语开始借题发挥一番。
她们在台下有写打油诗的；有画二位丑人漫画的；有写讽刺性短文的；也有写**、**的。她们运用手提电脑无线上网把自己的杰作快速地传播到网上。
在王有才讲演结束后，网上、报纸上已上传、刊登了很多有关二位主讲人的新闻趣事。
在网上有小诗说：丑八怪说丑话，
丑言牛语真精彩。
人听丑话自思量，
丑话如镜照人明。
富人都把镜子照，
脑清目明去捐财。
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第三十九章少年应自强 四、实话丑卖
四、实话丑卖
有才女在网上称二位主讲人为丑疤脸和腿不齐的；还有画漫画讥讽主讲人的。网上有一副标题为《实话丑卖》的漫画是这样画的。
图一是一个大方块里套着四个小方块。小方块图1里画着一个戏台子，台子正面的上方横挂着一块大牌子上面写着《丑话讲坛》台子上站着丑疤脸和腿不齐，他们二人都穿着长衫手拿折扇。
小方块2里画着丑疤脸对腿不齐说：“自古人们都爱听好听话，爱奉承，大实话没人想听。”
腿不齐站在台子上，他向前走了几步，身子高低不平歪着膀子说：“那说实话，只有实话丑卖了。”
小方块3里画着丑疤脸在台上问：“实话如何丑卖？”腿不齐说：“丑话说得人少，很难听到，物以稀为贵少了就好卖，我们用一个丑字把实话卖出去不是就有人听了。”
小方块4画着丑疤脸拍着脑袋对腿不齐说“那我们两人今天就在这台子上来个实话丑卖。”
下面大方块2里套着四个小方块，小方块1画着腿不齐身穿练武服，他高低不平地站在台子上，两手端着一个大盘子，盘子里放满了金元宝，元宝还发着金光，他对丑疤脸说：“我死后把这些钱交给谁最好？”
丑疤脸说：“把钱留给儿子？”
小方块2画着腿不齐说：“把钱留给儿子，那儿子不争气了咋办？”
丑疤脸说：“你说的也是，把钱留给儿子不一定是好事，还是让儿子自食其力的好。”
小方块3画腿不齐木胡着脸问：“那把钱放到哪里最好呢？”
丑疤脸站在他的对面说：“依我看把那所有的钱财裸捐给慈善机构，做公益、做慈善最好！”
小方块4腿不齐说：“你说的也是，这样一来，我也就省心省事了。”
丑疤脸说：“你这些钱拿去做善款裸捐了，那是会功德无量的。”
最后的一个大方块画的是，丑疤脸与腿不齐二人并肩站在台子上，他们二人对台下听众说：“我们这里开的是劝善会，讲的是醒世真言，有钱人听了我们的话，快去裸捐钱款吧！”
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