巴蜀和邺城的船员手中、在脚夫手中…然后，又通过商税收回到国库之中…”
四人呆滞，好像还真是这个道理。
杨侗看着李秀宁，问道：“如果没有这百贯钱，你们可知道后果吗？养蚕人、采桑女可能被毒蛇咬了，无钱医治而死，织布女可能没钱买米饿死，船员可能没钱买衣服冻死！现在大家因为分了百贯钱，病死、饿死、冻死这些问题就不会发生了；而我呢，则是买到自己心仪的蜀锦！”
“也就是说，这一百贯钱转了一圈下来，大家是各取所须、各得其所、救人无数、尽皆欢颜！而你们却说奢侈不对，那请问，不对在哪里？”
四女一脸懵逼！
自古都提倡勤俭度日，奢侈不对，但杨侗奢侈了，却让许许多多人受到实惠！如果他不奢侈，反倒害了养蚕人、采桑女、织布女、船员脚夫。
四女绞尽脑汁想反驳，却发觉无言以对！
奢侈不对吗？
肯定不对。否则，古往今来的圣人、典籍就不会提倡节俭、遏制奢侈了！因为奢侈是祸国之源，许许多多的昏君就是因为穷奢极欲而使国破家亡，也有许许多多家族因为奢侈而败亡，多不胜数的例子足以证明奢侈不对！
可是现在听杨侗这么一说，她们发现奢侈不仅没错，反而利国利民……
反倒！
勤俭不对！勤俭是犯法！勤俭是谋财害命！
最后的结论是奢侈活人无数、勤俭祸国殃民……
四女想破脑袋，也想不出一个所以然。
“钱币不能吃、不能喝、不能穿！只有交易的时候，才能体现出它存在意义！在以物易物的时代，黄金白银和黄土其实是一样的，没有丝毫价值，人们之所以用钱币代替物物交易，无非是以它的稀有来衡量物品的价值！弥补了物品与物品这间的差价，从而达到皆大欢喜的目的！”
“钱币只有花出去才能体现出它的作用……”钱币的价值是中学生都懂的道理，可是杨侗发现自己的四个大小老婆一脸懵圈，完全不懂他在说什么！
这是一千多年的代沟，根本没办法弥补的代沟……唱完了独角戏，杨侗有气无力的说道：“总而言之，邺城里有钱的都是官员，如果他们不奢侈的花钱，商人赚不到钱！邺城就会萧条无华！”
这一下，四个小少妇大致明白了一些，不过依旧似懂非懂。
“不说这个了！”
杨侗亲手为她们盛了一碗冒着热气的白粥，道：“农民勤劳，是为了更好的生活；商人赚钱，是为了更好生活；官员辛苦治理地方、将士卖命作战，也是为更好的生活……世人赚钱花钱，就跟吃饭睡觉一样，是生活中的常态。赚取钱财是为了改善生活，花钱是为了活得更快活！他们通过努力而有了钱，过上自己理想的日子，很正常的。”
“其实勤俭和奢侈是不同的人，选择的不同生活方式…勤俭是我们民族的传统美德，执此生活态度的人，既是一个人良好的生活习性，也是一种文明素养；崇尚节俭对社会来说，则是一种文化，是社会文明程度的体现。”
“你们勤俭节约、喜欢高雅文艺，与库房中有多少钱帛无关，只要吾之心安，即是甘之如饴，这是你们的生活态度……穿金戴银、满头珠翠则是另一种人的生活态度。对于那些人，就算我出面制止，她们照样在家里穿戴上去！既然制止不了，又何必干讨人厌的事情呢？总之，那是别人选择的生活方式，不能干涉压制！”
最后，杨侗总结式的说道：“勤俭和奢侈是人生境界上的差别，由俭入奢为一重境界、朱门酒肉臭为二重境界、由奢入俭为三重境界、‘良田万顷，日食一升；大厦千间夜眠八尺’为四重境界、‘此心安处是吾乡’为五重境界！”
“夫君，您觉得我们是哪一重境界？”
“第五重！”水天姬得意的答了李秀宁之问。
“错了！”杨侗摇头晃脑道，道：“我们家的女子都处于至高境界。”
“至高境界是什么？”
“所谓‘美人’者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心……”
‘美人’在这里是一种境界，让人孜孜不倦的人生至境。
四女细细的咀嚼，居然有些痴了……
自己这夫君当真洒脱，若无大智慧，何以有此超凡脱俗的见解？
顶点
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第235章：疏导
杨侗没有干涉、制止邺城的奢侈之风，王妃、贤妃、武妃、丽妃却在第三天，于神武宫设宴宴请官员们的家眷！
一群衣着华丽的贵妇头梳高髻，珠翠流光、仙袂飘举，年轻亮丽的女儿们则跟在身边，也是浮翠流丹、丰容靓饰，赴宴的客人近千人之多。
小女孩们如花似玉、俏美动人，她们华服飘飘、香气缭绕，打扮得分外娇娆。
但也有衣饰简洁、朴素、大方的贵妇千金。
杨恭仁夫人李氏、杨师道夫人王氏、房玄龄夫人卢氏、魏征夫人裴氏、孔颖达夫人刘氏、李靖夫人张氏、秦琼夫人贾氏……
这些高官的夫人不是出自名门世家，就是地方豪族，她们的个人素养，绝非他人可及。
她们衣饰虽简朴，一个个却都优雅高贵，在珠光宝气的莺莺燕燕人群里，如若鹤立鸡群！在她们的反衬下，一些贵妇成了上不得台面的暴发户。
孰贵孰贱，一目了然！
凤仪殿！
乃是宴客之所！
当秦王妃卫凤舞带着贤妃长孙无垢、武妃水天姬、丽妃李秀宁到来。
殿内的莺莺燕燕，有了微微的骚动。
小舞头梳反绾髻，头上只用一根玉簪穿过，让人惊讶的是她只穿一袭简洁的浅黄衣裙，笑吟吟走来，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，清秀绝俗，气质华贵，带着让人心动书卷之气。
一身打扮简单至极，但她行走间那雍容大气，却是在坐夫人所无法比拟的，她一一向各位夫人点头示意，带着同样极简装容的三位侧妃从容向大殿上方走去！
姐妹四人衣袂飘飘，姿神端严，宛如神仙中人，竟如一幅绝美的图画。
看到她们如此简洁的衣着，再看大隋文武高层夫人们的衣饰，一些人都隐隐猜到秦王妃和诸多高品夫人们的用意，她们是想以身作则，刹住盛行于官场后院的奢靡风气！
小舞回眸浅笑，瞬间如百花一绽，美不胜收，满含歉然道：“前些日子大家纷纷到贺，可由于殿下关心过切，使小妹招待不周！直到今天才宴请大家，还请海涵！”
众人听了以后，心中了然：王妃有孕的消息传开，命妇们纷纷入宫庆贺，可当时减省了诸多繁文缛节，连宴会也不设；今天设宴，原来补那一次。而非大家想的那样，要刹住奢侈之风。
但尽管人皆此心，凤仪殿内依旧一片安静，没人敢多说什么！再看王妃和高层文武夫人的衣饰，一些人都带着无缘的羞愧，虽然没说什么，可王妃极简的衣着和珠光宝气的她们形成了强烈的对比，这无声提示，却也保住了大家的面子。
小舞脆声道：“宴会之前，我有一件礼物送给大家，略表心意。”
这时，江凤仪带着一群手捧托盘的宫女走了进来，盘子里放着许多书籍，小舞又笑道：“天下尚未一统，诸多苍生饱受战火荼毒，我大隋武将为国家的安宁，在前方浴血奋战，文臣带领着百姓，在一片又一片废墟之中，重建美好家园，不管文武，都因大家而舍小家，着实让人钦佩！我时常在想：我的夫君在前方辛辛苦苦的拼命，作为妻子的我，应该为自己的丈夫做些什么呢？”
刹那间！
众多夫人默默反思，自己的夫君辛辛苦苦在外，自己该做什么？又做了什么？孝敬公婆、教育子女、打理家庭等等都是分内之事，可自己做好了么？
“后来我们姐妹商量好了，除了孝敬长辈，更尽提升自我的素养，即使不能成为殿下臂助，至少不能给殿下添麻烦。而这一本书，里面载录了殿下的诗词文章，是专属殿下的诗文集，许许多多作品都没有外传！这既是我们姐妹给殿下的一点小礼物，也是传承下去的传家之宝，以后，我们姐妹会以诗书教育自己的孩子！而不是把时间浪费在无谓、无聊的争斗中！”
一席带着炫耀、与有荣焉的话语，让所有人在意了起来，杨侗身份高贵、相貌出众不说，还文武双全、才华横溢，是这时代最杰出的人物，说是上天的宠儿亦不为过，他在军武、治国方面的成就无须多说，文采方面也是成果斐然！传世诗文不多，但每一首诗、每一篇文章都是千古杰作，被世人誉为‘帝王中的文人，文人中的帝王’！
房玄龄的夫人卢氏问道：“敢问王妃娘娘，但不知殿下有何新作？”
卢氏出身五姓七宗里的范阳卢氏，一言一行大方得体，是一个难得一见的才女，十分喜好诗文。
小舞当即介绍道：“豪放大气的有‘十步杀一人，千里不留行’、‘但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’、‘大漠沙如雪，燕山月似钩’；潇洒不羁的有‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’、‘醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回’…浪漫的有‘昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤一起飞翼，心有灵犀一点通’、‘两情若是久长时，又岂有朝朝暮暮’…还有‘相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’的悲伤、凄清，以及对‘情’灼热的渴望和坚忍执着，情感境界深微绵邈，极为丰富。若论风格之变，诗句之美，古往今来，实所罕见！”
小舞对于杨侗的了解更胜自己，这说到他的厉害，那是滔滔不绝。眼中闪烁着异样神彩，有崇拜，有仰慕。
长孙无垢汗道：“殿下诗文如何，无须多作解释！他对人生划为六重境界，也令人叹为观止。”
“哪六重？”
“由俭入奢为一重境界、朱门酒肉臭为二重境界、由奢入俭为三重境界、‘良田万顷，日食一升；大厦千间夜眠八尺’为四重境界，‘此心安处是吾乡’为五重境界！”
“人生的至高境界、女人最美的境界则是：“‘所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心’……”
凤仪殿中不乏家学渊源的才女，知道至高境界的‘所谓美人者……’是以美人比喻完美人生！
此为屈原在诗歌中常用的“香草美人”之法！
一时间大殿中静默无声，人人纷纷沉思，显是被勾起了各自的心事，尤其是那些珠光宝气的贵妇们，更是羞愧难当，原来自以为是的‘华美’是最最低级的第一重境界！
“敢问王妃娘娘、贤妃奶娘，我该如何做才好……”
姜行本的夫人段氏咬着嘴唇询问，她穿头梳迎唐八鬟髻，发丝缀满了各种金珠翠玉。无一不是上佳宝物，在一群贵妇人中格外富丽妖娆，她正是这一次竞奢风的开创者。
小舞温婉一笑，道：“我也迷茫过，后来皇祖母说了她与武帝恩爱一生的秘诀。”
众人一听，顿时摒吸聆听！
萧后从嫁给杨广，到江都之变的几十年时间内，始终是杨广的最爱！
固然。
萧后之美，人所皆知，但人人都知道，美貌不是萧后被杨广专宠几十年的原因所在，因为作为一个皇帝，杨广身边最不缺的就是绝世佳人了。
这其中，定有外人不知的秘诀。
如今，见到小舞要把萧后的秘诀公布开来，一个二个都来了精神，希望把萧后的驭夫之道学到手，从而让自己的丈夫专宠自己的生。
小舞道：“以色侍夫，色衰爱弛，爱弛恩绝。”
女人最美的年龄十分短暂，若是只靠美色取悦夫君，迟早被嫌弃。所以，女人的自我定位很重要。
“接下来呢？”
“既然以色侍人难以长久，那就以诗词文章为灵魂，自内而外的提升涵养，成为自家夫君事业上的贤内助，生活中的知音！”
“比如说……”小舞拿起一本诗集，浓浓的墨香，令她绽开一个美丽的笑靥：“我大隋将军每天都写行军日志，他们书写的内容都是是实实在在的作战心得，整理成册，即是价值连城、名传千秋的兵书，但武将文采稍逊，若是将军夫人文采出众，便可代为整编！千百年后，不仅将军留名青史，将军与夫人的经历也必是后人津津乐道的美丽故事。同理，文臣也有自己的治政心得，集结成册也是治理国家、安置百姓、价值连城的文化瑰宝！一时之所得，与千秋之美誉，孰重孰轻，诸位姐姐自当知道如何选择……”
秦王妃宴请官员家眷并提出的‘人生六境’轰动全城，文武百官、邺城百姓纷纷赞扬王妃克己俭朴，有母仪天下之风，实乃是天下臣民的福气！
‘人生六境’的出炉、火热，也让女人有了品位之分，官员的夫人一下子以奢侈为耻，因为大家都认为穿金戴银、珠光宝气是最低级、最庸俗的境界，谁这么穿戴，非被他人笑死不可。
在舆论的引导下，画风大变，夫人们不再穿金戴银，个个都自发自愿的改走文艺风，衣饰也都走起了雍容大方、华贵不显、低调奢华有内涵的路线。
女人收敛，男人亦然！
浮华之风，一洗而空。
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第236章：刑、御之争
科举结束，匆匆数天后，评卷结果很快就出来了。这天上午，刘炫和杨恭仁、以及一群担任阅卷老师的尚书，在一队内卫护送下，带着一个密封皮包到了神武宫朝阳殿。
杨侗已经等候多时。
刘炫行礼道：“参见殿下！”
“刘公免礼，您这些天辛苦了！”杨侗有些迫不及待的笑着问道：“结果如何，不知谁是第一名？”
听到这话，刘炫却摇了摇头道：“殿下，对于第一名，老朽与诸位大人各有不同意见，还请殿下定夺！”
杨侗听了以后，不由愣了一愣，继而却是大喜，在他印象之中，杜如晦是名符其实的第一名，谁想到第一名居然出现了争议，这也意味着杜如晦级别的人物不少呢。
他看了一眼众人，笑问道：“不同意见，是争议么？说说看！”伸出了手，示意大家坐下说话。
众人就坐后，刘炫开口道：“不能说是争议，而是有五名考生，各有所长！”
考试科目有帖经，有如现代试卷的填空与默写。出题老师从古文经典中选取一句，根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。之后，再给予以解释，考验考生的知识储备量。
考试的第二科是诗赋、设立科目时，有人认为明经多抄义条，议论只谈旧策，表现不出考生的真才实学，建议加试杂文两篇（一诗一赋），于是有了诗赋科。
考试的第三科，也是最为重要的‘策问’：策问，即议论。依据提出的有关经义或政事问题，让考生发表见解，提出对策。策问所及范围较广，有政治、教育、生产、管理等，比起帖经、赋诗，难度更大，有的也还有一些实用价值。相当于现代的作文题目，
策问，向来是是核卷者和杨侗最关注的科目，如果策问文章作得好，哪怕你在帖经、诗赋方面考了个零分，照样会录取而用，因为策问才是展示考生实才的科目，