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按理说这个权力本身就已经十分巨大了，可隆庆帝仍不满意，竟然连司礼监掌印也让高拱推荐的人顶上，这在某种程度上来说，就相当于把最后的审核权也给了高拱！
而在原本的历史上，所有人都必须承认，终隆庆一朝，但凡跟高拱对着干的，最后都是鞠躬下台，无一例外。
为什么总说高拱是隆庆心目中唯一可以完全信任的臣子？这就是原因：隆庆不仅能完全、彻底的放权给高拱，而且对高拱的支持力度大到了“跟高先生作对，就是跟朕作对”这个程度。
那么，高务实猜测隆庆不肯继续加大内阁权力，是不是和这种信任形成了一个悖论呢？他认为不是。原因是，隆庆信任的并非内阁这种制度，也丝毫不希望违背太祖不设宰相的初衷，他信任的是且仅是高拱这个人而已！
这是有很大区别的。如果隆庆真的是信任内阁制度本身，并且下意识认为有一个实际意义上的宰相是好事，那么他就应该不在乎具体由谁来做这个大权在握的“宰相”。然而事实是，此前徐阶“负海内人望”，稍稍有些大权在握的迹象时，隆庆就果断让他回家养老了。可见在他心中，高拱可以大权在握，但内阁本身并不能有这样的惯例，首辅这个位置本身的权力仍然要限制在“辅”，而不能是“宰”。
所以，他宁可让高拱兼任吏部尚书，宁可任用高拱推荐的司礼监掌印，以这些行动来大力加强高拱的权力和威望，也不会直接把这些权力交给内阁。因为只要这些权力是分开的，那么将来如果没有高拱这样一个人，权力就仍然分散，不会形成对皇帝的架空。但如果这些权力演变成内阁的权力，那么内阁的主事人——譬如首辅，就可能真正变成了宰相。
要知道，现在的内阁已经是有议政权的，有人视内阁为“中书省”，称阁臣为“宰相”，主要也是着眼于这一点。而内阁议政权，主要就体现在票拟上，其文书运作机制，基本有三个方面。
首先，凡六部题请、奏准的政事，制度上内阁事先虽未被“关白”，但事后并不是备顾问，也不是说可能不被顾问，而是全部必经内阁拟旨，并且全都是可以予以“驳正”。全国除上述六部题请、奏准，然后“发拟”之外的一切章奏，也全都交内阁批答、票拟。
其次，诸司奏事，关白内阁。景泰三年十二月，景帝命吏部举用方面等官，吏部“每次置二簿，钤以部印，……一封进司礼监便览，二送内阁备顾问”，打破了“诸司奏事内阁不得关白”的陈规。随着内阁制度的形成，诸司在上疏之前，对重大问题的处理一般得与内阁商议，以达成谅解。譬如正德、嘉靖之际的吏部尚书王琼就说：“内阁之权渐重，无异宰相之设。六部之权渐轻，凡事多乐受内阁风旨而后行。
再次，在外之督、抚、总兵、巡按御史直接上书内阁，请示机宜。尤其是自正德以后，督抚们纷纷以揭帖的方式上书内阁，请示军、政、财、赋之计，内阁则居中遥授方略，习以为常。故每当民变平息、边事安定，毫不例外地要封赏内阁诸臣，酬其运筹帷幄之劳。
以上三方面文书，皇帝的全部决策都不外乎通过它们做出。由于全都必经内阁票拟，所以和过去翰林学士等的“备顾问”不同，内阁的这一议政权是主动并且比较稳定的。
此外，内阁票拟对皇权还有一定的制约作用。首先，在票拟上，皇帝的批红权原则上不可超越内阁票拟而径自为之，票拟则经过批红而成为行政命令。其次，皇帝如果主动下手诏、中旨处理政事，按例也必须送内阁“商确可否”，“圣意所予夺，亦必下内阁议而后行”。内阁如不同意，理论上可将手诏、中旨“封还”、“执奏”，也就是拒绝拟旨。
大学士徐溥曾疏言：“即位以来，未尝有内降。幸门一开，末流安底。臣等不敢奉诏。”嘉靖初年，大学士杨廷和“封还御批者四，执奏几三十疏”。
再次，阁臣密揭，表明内阁的观点与立场，皇帝不得不重视。密揭是内阁进言奏事的方式之一，“中外大小臣工上封事，外有通政司，内则有会极门，俱有号簿，惟内阁独得进密揭。……外廷千言，不如禁密片语”。
内阁通过票拟、驳正，既可以为皇帝出谋划策，处理全国政务，解除皇帝的沉重负担；又与拥有执行权的六部相互配合、制衡，提高统治质量与效率。这就是内阁有“宰相化”的发展趋势和内阁大学士被视为“宰相”的主要原因。
当然，皇帝如果完全不顾及脸面，还是可以绕开内阁，譬如嘉靖在大礼议时代就老做这种事，但是相应的，就有了海瑞那样的文官，敢骂皇帝说“天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也”，于是嘉靖这个极有手腕的皇帝在后世成了昏君的代表。
隆庆当然见识和了解过自己父皇的手腕，他当然不想自己将来也混一个昏君的身后名，因此他的动作是很小心翼翼的：高务实这个太子伴读是朕这个皇帝要新设的，但是这个职务虽然挂在翰林院，却没有品级，按惯例来说也就是所谓的“不入流”。就这么点不入流的小事，你们不能说我乱来吧？
至于他献书之功，朕虽然给了个侍读学士，但却是“假侍读学士”——这里的“假”不是真假的假，相当于“荣誉侍读学士”——并非实际担任侍读学士这个职务，纯属看在太子的面子上给他挂个名，这你们不能说我乱来吧？
高务实正是因为想明白了这些，所以才会觉得只怕不光是后世史学界某些人小看了隆庆，自己此前说不定都小看了这个仁厚之君——他仁厚可能不假，但仁厚不代表没有手段。
瞧瞧他今天干得多漂亮，用新设一个无品闲官，既给太子找回了面子，又向高拱展示了宠信，顺便试探了一下文官们对皇权伸张的底线和态度，甚至还小小地显露了一下自己作为皇帝的峥嵘。
厉害呀。
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第080章 务实之请（上）
由于有了隆庆的这个圣断，高务实现在就是正式的太子伴读、假侍读学士了。至于接下来一些细节，譬如告身、牙牌、官服这些事情，自有宫中有司负责操办，无须高务实自己费心。
隆庆则又交待申时行：“申爱卿，你与诸位讲官今日中午操劳点，去内阁和高先生商议一下太子出阁之后的课业安排，随后便请高先生上一道疏，把这些事情早些定下来。”
高拱毕竟自己兼任了“知太子经筵事”，算是主管，课程安排什么的，当然要找他商议了，同时高拱自己的时间安排又紧张，一般是上午在内阁办公，下午要去吏部办公，所以太子经筵的事情，就只好挤占中午的休息时间了。
这个情况申时行当然也是知道的，因此并无推脱，领衔诸讲官领旨谢恩。
隆庆看看时间也不早了，本来觉得事情差不多，可以打发众人回去，自己等人也好用膳去了，谁知道这时候高务实窥见机会，上前一步，很正经的行了一礼，道：“陛下，臣有事启奏。”
隆庆稍有些愕然诧异，接着就笑了起来，他再次露出那种邻家大叔般的微笑，和气的问道：“哟，高爱卿有什么事要和朕说？”听他这语气，高务实总觉得他可能是那种特别喜欢小孩子的人，难怪之前怂恿高拱让他做这件事会这么顺利。
不过眼下有申时行等几位先生在场，高务实还是表现得一本正经，规规矩矩地道：“回陛下，臣此前文中说欲将《龙文鞭影》一书献与陛下和太子，而臣所以能为陛下选中，似乎也是因为此书……如此，则臣若是回去之后再将此书献上，恐外间疑臣使人捉刀，有伤陛下之明，故臣斗胆请陛下准臣今夜留宿文华殿或随意何处，并使中官日夜监督，不得与外人相见，直到臣将此书全文献上之后，再行上任。”
隆庆听了这话，真是有些惊讶了，愕然反问道：“有这个必要么？”他转头问申时行：“申爱卿，你怎么看？”
申时行略微思索，点头道：“虽然此举实在有些委屈了高侍读，但高侍读所言也不无道理，毕竟今日高侍读所以为陛下、太子、贵妃以及我等讲官们一致认可，确是因为《龙文鞭影》之故。若陛下以为方便，臣同意高侍读以此自证。”
所谓“若陛下以为方便”，是因为高务实这个建议相当于要留宿宫中，虽然他年纪实在是够小，而且也自请“使中官日夜监督”，但毕竟要是严格的讲，总还是有些坏了宫禁规矩。
隆庆当然不至于担心一个小孩子留宿宫中会怎么样，而且高务实不光是自请宦官监督，还把地点定在文华阁——这里宫女都没有一个，有什么好担心？不会传出任何不良消息。
他主要是觉得这么做好像所有人都不相信高务实一般，这让他有些担心高务实心中的感受，更担心高拱知道消息后的感受。
隆庆犹豫了一下，开口道：“这样吧，高爱卿先留一下，与朕共进午膳。孟冲，你和申爱卿他们一道去内阁，把高爱卿方才的建议禀告高先生，问一问高先生的意见。若是高先生同意的话，你也不用马上过来，先安排人手在文华殿整理一间屋子，书案文墨之类都要准备好，还有床铺被褥之类，尤其不能简陋，晚间的膳食上面也要用心……”
作为皇帝而言，吩咐得如此仔细，实在有些絮叨，但无论申时行等人还是高务实自己，都只感到隆庆对他的重视——当然这可能是爱屋及乌，总之无人不为之感慨。
就连冯保在一边听了，也不禁心中嫉妒，寻思道：这可就不妙了，照这个趋势下去，高拱的圣眷不可动摇不说，就连高务实这小儿如果在太子身边久了，只怕将来也势必分我宠信，得想个办法才行。
他转而又有些恨今日前来参加遴选的其余各家子弟没出息，要是他们表现好点，把高务实这小子给压下去，哪有这么多麻烦？其他人可不是高拱的侄儿！就算张简修……算了，张简修今天的文章自己也看了，指望他根本不可能，也不知道张居正是怎么教的。
他这个腹诽可就真是冤枉了张居正，历史上张居正的几个儿子中还是有几个读书算不错的，虽然不能说才华横溢，但也并不糟糕，要不然张居正再如何权势熏天，也不可能把些完全的废物点心捧进一甲，甚至闹得士林、民间舆论大哗。
后来时过境迁，张居正死后被抄家，有条罪名就是他的两个儿子考中状元和榜眼，是他暗箱操作的结果，甚至有人说，连他三儿子张懋修的状元策都是他人捉刀代笔的，于是张懋修被人称之为“关节状元”，甚至有人说出更难听的“野鸟为鸾”，还有人作了这样的诗来嘲讽：“状元榜眼俱姓张，未必文星照楚邦。若是相公坚不去，六郎还作探花郎。”意思是只要张居正在位，他家的老六张静修，将来也能考个探花郎。
张懋修当状元，有没有他老爹的影响力在起作用，应该说有，如果他本人是个纨绔子弟，才薄而下流，张居正敢以此来面对举国才子的悠悠之口，这事就更荒唐。所以这里关键问题是，张懋修到底有没有学问？？史书上说他“积学好古，清约寒素”，从这八个字来看，张懋修的学问与品行都是经得起推敲的。但贵为状元，还是需要用作品来说话。
张懋修晚年曾作诗云：秋色满林皋，霜天雁唳高。野花寒故细，浊酒醉偏豪。白雪知孤调，青山有二毛。丛来仲蔚宅，匝地起蓬蒿。
高务实觉得，虽然诗与时文不同比，但至少单论此诗，也是工整谨严而又才情卓然，格调沉郁悲凉，厚重内敛，非饱经沧桑者难为。既有对世事变幻无常的感慨，也有耿介孤傲不流于俗的清标之气。虽然是四十年后才展示这番功力，却也可见当年不凡。张居正敢于让他的儿子当状元，应该多多少少心里还是有些底气的。
可是，即便情况都到这样了，也没人提到张简修。偏偏这次太子伴读的遴选，在年龄上面太巧了些，这太子伴读要跟朱翊钧年纪相近，而张居正儿子虽多，却正巧只有张简修合适。试想一下，最终荫官武职的张简修放在一群正经文官出身的官宦子弟面前哪有什么机会？更何况高务实这个开了挂的。
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第080章 务实之请（下）
皇帝赐宴是很高的赏赐，历来皇帝都很少与臣下一同用膳，到大明时，这些事情都有非常严格的规矩。就拿通常所谓的赐宴来说，按照规格的不同，就有大宴、中宴、常宴、小宴之分，前三种属于常例赐宴，而小宴则基本是皇帝对臣下的特例赐宴。
宫廷宴会不同于寻常，尤其是朱元璋因为出身低贱，得天下之后尤其重礼，因此有明一朝对于宴会的规格是有明文规定的：大宴行九爵礼，中宴仪同大宴，但进酒七爵，常宴仪同中宴，但百官一拜三叩头，进酒或三爵，或五爵为止。
但是很显然，隆庆临时起意留高务实一起用膳，只是“顺便”而已，跟这三种高大上的宴会完全不同，所以不可能是大宴、中宴或者常宴，而只能是小宴。
虽然小宴按理说对于举行日期、地点、规格等均无明文规定，但是就种类来说，小宴也有各种不同。一般而言有游宴、召对赐宴、征伐赐宴、殿衙落差或者公差赐宴或者赐食。
高务实今天所获得的陪皇帝、太子一道用膳，看起来应该属于召对赐宴，只是这里头多了一个李贵妃，那就极其少见了。想必隆庆也是觉得，对于高务实这样一个年仅七八岁的“孩童”，有些常例倒也不必格外在意。
“自古祸乱之原，每生于壅蔽，而壅蔽之害，常起于上下之不交”，是以前贤圣王“每以通达下情为先务，君臣之间日相接见”。
有明一朝，皇帝于臣僚接触会面的方式之中，最多的也是召对。皇帝通过对臣僚的召对赐问，使“君德下接，臣德上达”，有此则“上下交而为泰”，德业之成可期也。
召对不属于朝议，因而也没有固定的地点，往往出于皇帝的兴致或者需要，其内容一般有三点：对政务的咨询、吟诗作赋、谈论经史。前者是现实的需要，后两者则是对经筵的一种补充。
高务实今天所获得的赐宴，如果要分类，大概就是这最后一种。
孟冲与申时行等人走后，其余各家子弟也都由冯保安排了人送回各自府第，文华殿中便只剩下皇帝、太子、李贵妃与高务实四人——冯保和其他随侍左右的中官不算，他们此刻如果没有皇帝问话，基本上是不能主动开口的。
但皇帝还没问话，却偏偏有一名太监开口了，不过他是问皇帝：“万岁爷爷，今日膳食的菜色规制是按……？”
这句话是尚膳监掌印太监问的，他也是没办法，实在是职责所在不得不问。虽然宫里对于大几十种各类宴席的菜色都有明确的规定，但今日却是一个完完全全的特例，因此他也不敢随意定下一种就上。
其实如果只是隆庆夫妻、父子这三位，倒是好办，因为他们要么不会关注这些“闲杂小事”，要么就是不熟悉大明宫廷内那浩如烟海一般的典章制度，自己挑一种说得过去的按例办理，也不会有什么碍难之处。
麻烦就麻烦在今天有文臣在场�