刈孕∪艘印１宋浦∪酥刮遥趾Σ⒅痢Ｋ溆猩普撸辔奕缰我樱〈宋焦灰岳砸逦病�
这题属于全章题，即一整句，很符合高拱此前对郭朴的分析：郭朴这个人，喜欢堂堂正正。
具体到这道题：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
“生财”就是生产的大道，这个道就是原则，也就是生产财富有大的原则，什么原则呢？
“生之者众”，也就是说生产的多，“众”就是众多的意思。
“食之者寡”，这个“食”就是只享用，就是少的意思。也就是大家都从事生产，那么生产的人就多了。比如朝廷里面没有闲职，吃白饭的，没有这些职位，那么食者寡矣，享用这些俸禄而不做事的人就少了。
“为之者疾”，“为之”就是创造财富。“疾”就是迅速的意思，就是创造财富迅速。
“用之者舒”，指使用财富缓慢，即谨慎使用，不浪费，“则财恒足矣”，那这样的话，财富就能永远充足，“恒”就是永远充足。
破题者，最简单的说法就是点破题目之要义。这道题的要义是什么？其实就是第一句：生财有大道。
重点有两个：生财，大道。
高务实估计，郭朴出这一题，可能是为了提醒自己，生财是大道，而非小道，希望自己不要误入歧途，光想着自己赚钱。
所以，这道题需要一分为二：首先，财是可以“生”的；其次，这是大道，要着眼天下，而不是局限一隅。
高务实笑了笑，有解了。
说大话嘛，我开过那么多会，很擅长的。
纸已铺开，墨已研成，高务实直接动笔：
“王者平天下之财，以道生之而已。”
既然你喜欢堂堂正正，“王者”和“道”当然是提高破题逼格的最佳字眼，这个叫立论要高，就像后世解读李白的游玩诗，总要说他是“讴歌祖国的大好河山”一个道理。
接下来便是承题，也就是申述题意，这也好办，高务实写道：
“夫财不可聚而可生，而生之自有大道也，可徙曰‘外本内末’乎？”
高务实这句“外本内末”，也是出自《大学》：君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。
朱熹《章句》里说：“人君以德为外，以财为内，则是争斗其民，而施之以劫夺之教也。”大致意思是德第一，财第二，不能本末倒置。
高务实这里写出来，意思则是：郭先生，我知道你的意思，我没有重财而轻德。
接下来便到了真正写文章了，所谓“起讲”是也。这一次，高务实略微思索了一下，倒不是意思不好表达，而是需要琢磨一下语句。
不多时，他提笔写道：
“且平天下者，而权夫多寡有无之数，宜非王事之本务也。不知生民有托命之处，无以给其欲则争。两间有不尽之藏，无以乘其机则敝。惟不私一己而以絜矩之意行其间，所为导利而布之上下者，诚非智取术驭者之所能几也。”
众所周知，八股文要“代圣人立言”，这一段起讲，高务实便是根据上面朱熹的意思来表述，写完之后又看了看，觉得没问题，尤其是“不知生民有托命之处，无以给其欲则争”这一句里的“争”字，完美契合朱熹的观点。
“吾为平天下者言生财：”这叫入题，开始准备讲道理了——讲大道理。
下面要开始起二股，这需要工整对仗，越发需要雕琢文字，高务实没有直接写，而是先打了一下草稿，对照着又改了两遍，调整了个别用字，这才写下：
“财本无不生也，财一日而不生，则万物之气立耗，而生人即无以自全，知其本无不生，而长养收藏，可以观阴阳之聚。
财亦非自生也，财一日而不生，则万物之精易散，而大君于是乎无权。知其不可不生，而盈虚衰旺，可以调人事之平。”
高务实上句所说，其实意思很简单：财这种东西，必须要有，至于扯到万物、阴阳之类，乃是拔高，当然也必须拔高，儒家文章一贯如此嘛。
下句就务实多了，说财也不是自己生的，君王以治理天下财而得权，用财富来平衡天下万民。
这其实也算是彻底表明文章观点：理财，是为天下计。
那么下一句出题也就好写了，呼应一下：
“生财固有大道焉！”
生财确实是有大道蕴含其中呀！
………………………………
第009章 安阳之行（七）
腊月天的夜来得很早，即便高务实写文章的速度着实不慢，但受限于研墨以及毛笔的书写效率，等他“交卷”也已傍晚时分。
郭朴本以为他要挑灯夜战，想不到竟然如此之快，当下便接过手稿，命高务实坐在一旁等候。
高务实方才就着最后的天光写完文章，郭朴的目力不及高务实，只好点上油灯，就着昏黄的灯光再看。
坐在一旁休息的高务实见郭朴点油灯都只点一根灯芯的小灯，心里也颇为感慨：此前拿徐阶对比，觉得高家已经算是安贫乐道了，想不到跟郭朴一比，高家也能算得上豪奢。
当然，高家是累世官宦，与郭朴不同。高务实的太祖父高魁中举人，授县令，后官至工部虞衡司郎中，掌蓟州冶铁；高务实祖父高尚贤为正德十二年进士，迁转多地，累官至光禄寺少卿；至高捷、高拱这一辈，已经人人出仕，满庭栋梁，家声远扬，又是实学宗门之家，士林景仰。
这样的家世，有些产业也不足为奇，反倒是徐阶与郭朴二人的对比太过鲜明。徐阶与郭朴，都是普通人家出身，同样是年少得意，金榜题名，入朝为官，官至阁老。
然而，徐阶家中之豪富，何止十倍于高家？郭朴家中之贫寒，恐怕也十倍于高家。
其中差距，令人感慨。
高务实想到这一点，忽然有些理解刚才郭朴对他的“为难”。人家安贫乐道至此，听说自己入京不到一年，便攒下偌大家产，日进斗金，怎能不怀疑自己贪财？
幸好，听他刚才的说法，总算还知道自己赚的钱主要是来自香皂、蜂窝煤和采矿，而不是仗着高拱的权势屯田买地，要不然只怕会被直接骂出去。
跟蒙古人做生意的事看来最好不要轻易让这位老爷子知道，否则必吃一顿排头。就算将来瞒不住，也要让他以为是俺答封贡之后才有。
高务实心里在琢磨郭朴，郭朴其实也在琢磨高务实。
高务实这篇文章做得很好，立意高大，立论平正，诚然佳作。且观其行文，明显是明白了自己出题的用意，不着痕迹的解释了自己并非贪财好货，只是经世致用，实践其实学宗门之家风。
高家之人，讲经世致用，那是理所当然，能言行一致，更是值得赞赏，郭朴心中暗暗点头，先前的担忧已经去了大半。
仔细看了一会儿，郭朴抬起头来，对高务实道：“高侍读，你或许不知道，张太岳曾以此题写过一篇范文。”
高务实连忙站起身来，躬身道：“小子那闲官当不得真，先生称我名即可。”
郭朴只是微微一笑，没有其他反应。高务实知道他这是表示：我还没有答应收下你这个弟子。
不过高务实也不纠结，他在想郭朴刚才这句话的意思，思索了一下，才道：“先生所言太岳相公的范文，似是某年主考时所作，若小子未曾记错，其破题应当是：善理财者，得其道而自裕焉。”
郭朴微微诧异，但仍然点了点头，弹了弹手中的稿纸，道：“单以破题而论，你这文章的破题，倒比张太岳更见大气。”
“岂敢与太岳相公相提并论。”高务实连忙谦虚了一句。
不过，他心里想的却是：你说“单以破题论”，也就是说其他方面是张居正占优。
谁知郭朴却摇了摇头，道：“时文有其特性，大抵观其破题，便高下立判。但你与张太岳不同，你二人虽然相差数十载，但正因为学文长短有别，所处地位迥异，所以有些差异，不足为奇。我只论文章，不提官位。”
高务实一时不知该如何回答，心想郭朴中进士比张居正早了四榜，他倒是不介意评价，只是万一说了什么张居正的不是，将来该不会传到张居正耳朵里去，结果害了我吧？
但人家郭老先生都已经这么说了，高务实也没办法，只好道：“还请先生指点。”
郭朴对他的一脸为难毫不在意，淡淡地道：“张太岳写此范文之时，已是内阁辅臣，位高权重，他那文章，粗看立论平平，并无你这破题恢弘博大，但你不要以为他是不能为之，他只是刻意取小……你可知我所言何意？”
高务实没思考过这点，闻言不禁有些意外，心中暗忖：张居正是有大抱负的人，行文当然能够恢弘博大，这是不必说的。可是光看他和自己刚才这篇文章，从破题来说，的确是我这破题比他更见高远。
我破题为“王者平天下之财，以道生之而已”，他破题“善理财者，得其道而自裕焉”，我一开篇便是站在君王的高度，将理财理解为君王治理天下之道；他却并未特指这个“善理财者”是谁，说君王当然也可以，但说普通人也未必不行。按照儒家传统，动辄天下、圣人、圣君、万民，我这立论的确要高一些。
只是，郭朴说张居正并非不能“恢弘博大”，而是特地“取小”，却是何故？
高务实再仔细思索了一下郭朴刚才的话，忽然灵光一闪：郭朴特意指出张居正写这篇会试范文之时，已经是阁老之尊，那么最有可能的就是张居正要表达什么政治思想，或者施政理念。
张居正的政治思想、施政理念是什么呢？跟高拱极其类似：经世致用，讲求实效。
换句话说：他没兴趣讲那些大道理，他要的是做出实绩。
高务实恍然大悟，拱手道：“先生，小子以为，太岳相公此文，之所以破题不求大而求小，乃是因为他本已是阁臣之尊，无须求大而自显，反而深知国朝积弊，提倡就事论事，切实做好当前实事，唯有脚踏实地之行事，摒弃好高骛远之论道，天下方能大治。”
郭朴面色惊讶，仔细打量了高务实一会儿，才叹道：“中玄信中夸你‘思虑甚深，不似小儿’，今日观之，果然如此。太岳写此会试范文，非是要彰显文笔才思，而正是如你所言，希望传达求实之精神于众考生，是以若是你与他这两篇文章同考，你必居其上，但却并不代表是他文章不如你，而是他此时所思所求与你不同。”
高务实诚恳地拱手道：“学生明白，谢先生指点。”
郭朴又看了他一会儿，忽然笑了起来，道：“你那三伯忒有意思，我郭质夫两典铨务、三主抡才，他竟使你拜我为蒙师？”
高务实听了也有些尴尬，正不知如何回答才算妥帖，谁知道郭朴摆了摆手：“我本是不该答应的，不过看你文章早已登堂入室，想必此后也不必我循章句读的教，我便给他这个面子，收了你了，你有何不懂之处，再来问我吧。”
………………………………
第009章 安阳之行（八）
郭朴答应收下他这个弟子，高务实算是松了口气，但他此来拜师只是表面任务，更关键的是要把郭朴请回京师，随时等待起复，所以这事还没完。
高务实趁着郭朴此刻露出笑容，赶紧提出请老师先前往京师，自己回乡小试之后便会去京师向老师请教学问。
郭朴似笑非笑地看着他，忽然出言问道：“你看过这几天朝廷的邸报吗？”
高务实怔了一怔，摇头道：“近来一直在赶路，且在安肃时便出了点麻烦，耽搁了几天，一路上没怎么留意朝中事务，出了什么事了？”
“你那三伯，大概是要剪除赵大洲的羽翼了。”郭朴的卧蚕眉微微一动：“朝廷启动了京察，且此次京察之重点在科道。”
高务实一怔，迟疑道：“学生离京之前，尚且未闻此事。”
郭朴呵呵一笑，伸出手指虚指了高务实一下，道：“但此事却恰恰与你有些关系。”
“与学生有关？”高务实诧异起来：“却是为何？”
郭朴道：“把汉那吉请降这档子事，是你搞出来的吧？后来朝廷授官把汉那吉，其中也有你的首尾，更不要说俺答此后又再次请求通贡与册封，而你更是不顾自己无品无级，仗着有钦差之命在身，上疏言事，为封贡张目。”
“老师所言这些事，确实都有学生的首尾，只是这与京察有何关系？”高务实皱眉道：“风马牛不相及啊！”
“不然，大有关系。”郭朴正色道：“叶梦熊此人，你可知晓？”
郭朴一提叶梦熊，高务实一下子明悟过来。
原来高拱与赵贞吉之间的直接冲突，起因于御史叶梦熊上疏反对受降、授官把汉那吉的正确决策，言“把汉那吉之降，边臣不宜遽纳，朝廷不宜授以官爵，将致结仇致祸”。结果是“上览疏，怒其妄言摇乱，命降二级调外任。”
次日，上谕高拱曰：“朝觐在迩，纠劾宜公。自朕即位四年，科道官放肆，欺乱朝纲，其有奸邪不职，卿等严加考察，详实以闻。”
高务实回京之后，与朱翊钧见面时间不算多，但两人就这件事还是讨论过几句。当时朱翊钧提起他与高务实第一次见面之时就曾表示皇帝对科道不满，此次叶梦熊等人又对俺答封贡一事大放厥词，皇帝十分不满，已经决定好好整治一下科道。
当时朱翊钧只是随口一说，而高务实的心思也没有放在这件事上，所以郭朴刚才提起的时候，他也没能一下子想起来。
现在看来，此次考察的起因，是皇帝认为要排除言官对俺答封贡的干扰，确保“隆庆和议”的顺利进行。隆庆的本意是敕谕吏部考察，而后世传闻，尤其是王世贞《首辅传》里却说是高拱“觇知上意”，请求考察科道，借以挟私报复。
高务实最近没看邸报，不知道事情究竟如何，于是向郭朴求证，他是致仕阁老，当然有邸报可以看，能够了解朝廷动态。
郭朴告诉他道：“你三伯知道考察科道必引赵大洲不满，因此，虽然陛下的意思是由吏部单独考察即可，但他还是于次日上疏，请求都察院协同，一同参与京察。”
高务实诧异道：“既然如此，赵公应该可以理解并接受了才是呀。”
“时间上出了差错。”郭朴叹道：“中玄接到圣谕的时候是下午，你知道他是上午在内阁办公，下午去吏部办公的，于是他就打算第二日再上疏说这件事。谁知道赵大洲那日下午在内阁左等右等，等不到你三伯的反应，便以为你三伯打断单独揽下此次京察，勃然大怒，直接上疏，要求停止京察。”
郭朴把邸报上的信息综合他自己的分析告知高务实，原来赵贞吉一怒之下上疏说：顷因叶梦熊考察科道并及四年以前，“人心讻讻，人人自危”，“今一概以放肆欺乱、奸邪不职罪之”，“未免忠邪并斥，玉石俱焚”，“未闻群数百人而尽加考察，一网打尽”。要求皇帝“收回成命”。疏入，隆庆十分不满，认为赵贞吉曲解圣谕，指斥朝政，直截了当予以拒绝。
于是此次京察便单独由吏部包办，高拱做事又快，吏部在他上台之后，建立了新型人事档案，查起来十分方便，很快�