上杀人无数的名将会不会非常无语。不过，李靖也就把目标放到了孙辈，把孙送来读军校了。而未来，任何人都知道军队都是军校生的天下，所以他们也都琢磨通过军校来实现自己家族持续富贵的道。
“柴静，你看看这个！”李业诩说道。
柴静接过了这本书籍，而上面写着“战争论”几个字。而柴静主动打开看了一下，这个赫然是景写的那本战争论。而这个是以一个军事教师讲解的角，来给大家讲解战争的。而柴静也都开始观看，然后仔细琢磨。
“这个是谁写的？”柴静问道。
“是我们的祭酒！”李业诩说道。
“祭酒也会写兵书了？”柴静问道。
“嗯！”李业诩说道。
柴静感觉不可思议，这个兵书居然是景写的，这个过令人无语了。不过，柴静也觉得这个兵书还算可以，不过具体好在哪里也就无法得知了。而任何典籍，都是要经过时代的检验的。孙兵法的能力是经过了上千年的检验，才奠定了兵圣经的地位。
“柴静，我告诉你，我听我祖父说，景居然吹牛说这个战争论不亚于孙兵法啊！”李业诩说道。
“什么？不亚于孙兵法？”柴静震惊道。
景居然说什么这个战争论不亚于孙兵法，这个简直是吹牛。而孙兵法的地位，可是历代名家都公认的，可是现在景居然说这个战争论不亚于孙兵法，这个简直是在抽了无数军事家的脸面。
虽然景是他们的师长，可是并不代表景在他们眼里能够比得过兵圣孙。现在景居然如此吹牛，那恐怕他们根本也就是接受不了的。现在景要给大家讲课，他们自然要好好看看景能够有多少能耐吗？
“两天之后，祭酒要给我们讲课，到时候我们就好好看看，他能够怎么解释。到时候，我们就要看他能不能够经得起我们的质询。那个时候，我们就要把它辩驳的无话可说。”李业诩说道。
显然，这帮员你都怒了，这个可是抽了他们偶像的脸。所以，这些员你都非常生气，不顾景是他们的祭酒，是他们的师长了，直接要来拆景的台。至于接下来，他们也都开始认真研读这个景的兵书了。所谓知己知彼，既然他们要拆景的台，那自然也就要好好研究景的兵书，然后才能够反驳他。所以，现在很多员都在研究景的战争论。
而景也在家里面准备，他可不知道这帮员会怎么刁难自己呢！景答应了李靖，来给这些员讲课。而李靖居然让自己孙说什么战争论不亚于孙兵法，这个顿时然无数员炸锅了。所以，虽然两天之后名义上是景给大家讲课，可是事实上却是大家来和景的辩论会。这次可是员和他们的师长的辩论会，所以应该能够恨吸引人的。尤其是景这个水货军事家，有不少人心里面更是邪恶的想，想要看他怎么在员面前出糗。
现在这个大唐军校的祭酒，可是很多人都盯上了。因为只要能够一屁股坐到了这个位置上，那今后军校毕业生都是你的生。而景为什么能够如此嚣张，还不是有这些员帮衬着吗？所以，很多人都不会放过这个组建势力班底的好机会。所以，如果这次景无法应付过去，那恐怕那就要倒大霉了，至少大唐军校的祭酒位置未必保得住了。
“夫君，你说你有没有信心啊？”程琳满是担心的问道。
“夫人，你不用担心，你现在要好好养胎，将来给我生一个大胖小。所以，这次你不用担心了！”景安慰说道。
景何尝不知道，自己这次可是有些危险啊！不过，如果能把那些质疑者都给辩驳回去了，那恐怕景这个军事大家的身份也就可以说是彻底稳固了。到时候，谁敢说景不是一个军事家，那根本没有办法反驳。
“李靖，你坑老啊！”景吐槽。
这次，其实是李靖故意坑自己的。李靖其实是想要把景拉下来，不让景继续占着这个大唐军校祭酒的位置。恐怕，李靖也是看上了这个位置了，想要让景让位。而景根本没有答应去讲课，不过李靖也狠，居然让自己孙散播景要讲课的消息。这下，景不讲课也都不行了。所以，景也只能够捏鼻上台讲课。r1152
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711、不战而屈人之兵？狗屁（上）
景文在几天之后，来到了大唐军校的教学研讨室，看到了大概七八十名学员在这里。虽然大唐军校有数百人上千，可是不可能所有人都一起过来。现在能够过来的，也不过是军校的那些精英。比如说那些官二代官三代，还有一些普通寒门的精英。他们这次都是来找景文的晦气的，毕竟景文吹牛说这本战争论，不亚于孙子兵法，这个恐怕就有些有失检点了。所以，他们都想要把景文的这本战争论辩驳得一无是处。当然，他们虽然认为这个战争论说得不错，可是却并不代表能够认同他是不亚于孙子兵法的书。
很多时候，固有思维都是非常顽固的。孙子兵法在大家心里面都已经是世界第一的兵法，自然不可能接受一个所谓的新人编写的兵法能够成为不亚于孙子兵法的书。这个就好比有人在一个宗教信徒面前诋毁他们心目中的神灵一样，这个简直是不可原谅的。所以虽然景文是大唐军校的祭酒，可是他们却不能够接受景文这个口气很大的说法。
“上课！”
“起立！”
“祭酒大人好！”
按照景文的规定，每次上课之前，学员必须先给军校的教师行礼问好。虽然这次他们是来找景文晦气的，可是他们却不能够违背这个规矩。所以，他们纷纷都要给景文行礼才行。
“好了，你们最近学习到了什么，可以问一下我。我可以尽力帮你们解答，你们有什么要问的吗？”景文问道。
很快，那些学员也都纷纷举手，显然想要给景文一个晦气。而景文看到了柴静也在这里，主动请了柴静起来，因为毕竟只有她一个女生，当然要多多照顾了啊！
“祭酒。最近编写了这本战争论，是吗？”柴静问道。
“是的，有问题吗？”景文问道。
而柴静也接着问：“那祭酒，你说这本战争论不亚于孙子兵法吗？”
而景文只能够说：“孙子兵法是谋略上面的巅峰，而我的是战略上的巅峰，你说谁更高？”
景文的意思是，这两个写的着重点根本不一样，所以根本不能够相比。就好比一个写物理书的，和一个写小说的，这两个能够纵向对比吗？这两个显然不可能能够横向对比。所以对比来说根本没有意义。
而后世公认的，孙子兵法着重于谋略，而战争论注重于战斗，所以两者之间其实并没有什么可比性，都是站在了两个方面的巅峰。其实硬要把他们相比，其实是非常错误的。两者之间根本没有什么可比性，都是站在各自领域的巅峰，无法用来纵向相比。景文也就是用这话，来告诉大家。自己只是把这个战争论比作了战略上的巅峰，而不是和孙子兵法去争夺谋略上的巅峰。
可是，这个也足以让大家议论纷纷了。因为景文这话也就代表了是战争论达到了一个领域的巅峰，也就是战略的巅峰了。而大家也都一时无法想象。谋略和战略有什么区别？
“祭酒，什么是谋略？什么是战略？”柴静问道。
景文马上解释：“谋略也就是利用各种手段，最大限度的利用精神力量和物质力量来达到预期目的和效果的艺术。也就是利用计谋，来让士兵还有各种武器装备达到自己预期想法的手段。比如说歼灭敌人。或者是攻占城池。或者说，孙子所说的不战而屈人之兵，这个也就是谋略的最高体现。”
“而战争论。那就是更多的偏向于战略。战略也就是要进行实际战斗的，战略不讲究什么尽量避免战争，反而是迎难而上，尽可能的打败敌人。而战争论也就是通过尽可能通过打败敌人来取胜，来逼迫对方屈服于自己的意志。你们可以看看战争论的引言和第一篇，那里面对于战争实质有深刻的讲解。如果你们还是不明白，可以来问我。”景文说道。
可是柴静却马上说：“祭酒，那你还说你的不亚于孙子兵法？孙子讲究希望不战而屈人之兵，而孙子也说夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
柴静开始掉书袋子了，不过景文却不以为然。这句话的意思也就是说孙子提到过作战最好是能够通过最高级的手段，来逼迫敌国投降。而作为将领，最好能够逼迫对方全军来投降。也就是说百战百胜也并非是最好的，可是最好的办法也就是不用打仗，来逼迫对方投降。这个是谋略的最高境界，可是景文对于这个做法，实在是有些不敢苟同了。
中国古代很多人都追求如此，可是真正能够做到这种事情的，有多少呢？如果真的能够每次都不战而屈人之兵，那还有什么战争呢？所以，景文虽然认同不战而屈人之兵，可是对于他这个后世人来说，却也并不敢苟同。因为不战而屈人之兵，太难了，几乎不可能做到。当年孙子不也是要经过打仗，才能够打败楚国吗？不战而屈人之兵，需要的条件太多，不具备普适性。
用句网络名词，那就也是太高大上了，一般人还真的无法做到。而拼命追求不战而屈人之兵，这个是万分愚蠢的。不战而屈人之兵，只能够在少部分情况，也就是自己占据绝对优势的情况下才能够做到。不得不说，孙子这句话坑死了很多人，而且这句话也不具备有普适性。不具备普适性的兵书，那注定是曲高和寡的。所以，其实景文并不认为孙子兵法适合所有人来读。而也正是这句话，让中国陷入了一个重谋轻力的危险境地。
“不战而屈人之兵？那是狗屁！”景文突然骂了一句。
而这句话，顿时炸开了锅，显然对于景文这话都议论纷纷。（未完待续。。）
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712、不战而屈人之兵？狗屁（下）
“祭酒，你这个是在质疑孙子吗？”“祭酒，你这个是在抨击孙子的兵法吗？”“祭酒，你这个是在侮辱兵圣吗？”“祭酒……”
一大堆质疑声也都纷纷出现了，显然对于景文如此质疑不战而屈人之兵这句话，非常愤慨。这句话可以说是至理名言了，无数兵家都奉为经典。可是现在景文对这句话显然不屑一顾，这个让大家都非常的愤慨。所以，现在很多人都纷纷怒骂起来，显然非常愤怒。
“肃静肃静！”赵东阳这个大唐军校的司业喊道。
大家终于安静了下来，等候景文的说法。
“我只是想要问你们一句，大家记住，我只是比喻，只是比喻啊！如果现在高句丽让我们大唐举国投降，把国土并入高句丽，你说我大唐会答应吗？或者，吐谷浑让我们大唐投降，并入吐谷浑，你说我们大唐能够答应吗？”景文问道。
“这个怎么可能？”“胡说八道！”“如果他们敢这么做，我们就打死他们！”“揍他丫的！”……
听到了景文你这个比喻，简直是让人感觉荒唐。吐谷浑和高句丽，怎么可能和大唐相比呢？这两个国家，吐谷浑已经半残废了，而高句丽现在也就是被隋炀帝打得吐血。别说现在的高句丽，就算是高句丽鼎盛的时候，也不可能让一个统一的中原王朝投降并入他们。这个简直是太荒唐了，根本不可能。
“我让你们换位思考一下，假如你们是高句丽或者吐谷浑的统帅，你们就要想办法进攻我大唐，争取让不战而屈人之兵，你们能够做到吗？”景文问道。
“废话，兵圣孙子都做不到啊！”马上有人回答。
而景文马上问：“你们明白了什么？”
而大家沉默了，因为他们明白了景文的话。这些人也都不是什么蠢货。当然明白景文的意思，那就是不战而屈人之兵，是要有实力作为支撑的。如果你没有实力，那怎么能够让敌人畏惧你，然后屈服呢？所以，一切都是实力的原因，如果没有实力，你怎么可能让敌人屈服呢？而吐谷浑和高句丽，显然都不具备让大唐不战而屈服的条件。而把场景转换一下，如果自己没有足够的实力。那怎么可能不战而屈人之兵呢？
“可是，现在西突厥不也是曾经主动来请求内附吗？这个不就是不战而屈人之兵吗？”柴静问道。
可是景文却说：“西突厥是因我们不战而屈人之兵吗？不是，而是我们打了。我们打败了东。突厥，所以西突厥被吓住了，所以才主动请求内附的。假如，我们没有打败东。突厥，你们有谁能够光靠着一张嘴皮子，就让西突厥内附了？你们有谁能够做到？所以，说到底。不战而屈人之兵，这个是要有实力支撑的。”
“可是实力怎么证明？还不是要打吗？如果没有经过战斗，你怎么证明你的战斗力强大？难道，光是比人数吗？恐怕。就算是裹挟百万流民作为军队，这些乌合之众的战斗力还不如一万精兵。所以，你怎么证明你的实力足够随时把对方灭了？所以说到底还是要作战的，如果没有经过作战。那你不可能能够做到杀鸡儆猴的作用。不战而屈人之兵，这句话是建立在把别的‘鸡’给杀了，然后把这只猴子给吓住了。他们才会不战而屈人之兵。所以，这个世界上并没有什么绝对的不战而屈人之兵，想要不通过任何作战，就能够打败敌人，这个显然是不可能的。毕竟，这个世界绝大多数人，都是不见棺材不落泪，你能够靠着嘴皮子说服对方吗？”
景文经过了一个赤果果的事实，让大家明白不战而屈人之兵，并不是不战斗。实际上，那是经过以往的战斗，来证明自己的强大，然后让敌人投降。所以，任何想要不通过战斗，就让敌人投降的想法，都是荒唐的。战斗，必须要打，区别只是大打出手，还是通过一些小打来证明自己的实力，然后逼迫对方投降。所以纯粹的不战而屈人之兵，那是根本不存在的。
“可是，一个优秀的谋略也能够当得起数十万大军啊！当年西晋，不也是通过八万大军，打败了苻坚的百万大军，保存了汉家衣冠吗？而三国时期的赤壁之战，不也是靠着一个好的谋略，来打败了曹操，然后才能够三国鼎立吗？所以，一个好的谋略，是能够顶的上无数大军啊！”柴静再次说道。
而大家也都纷纷露出了认同的想法，因为很多时候一个谋略，那也许能够让自己打败很强大的敌人。而柴静所举例的这两个，都是通过好的谋略，然后以少胜多，这样才能够实现自己的想法。而历史也对这些能够采用奇谋妙策的将领和谋士，也都大家赞赏。显然，很多人都认为这些胜利都是靠着这些奇谋妙策来实现的，所以很多人都追求热捧那些能够出奇谋妙策的。
甚至，有不少所谓文人，都热衷于给那些将领出什么奇谋妙策，这种想法直到后世清朝末年都还有不少。而文人也都热衷于指挥大军，然后靠着自己的谋略来打败敌人，这样才能够出将入相。甚至，就连现在的房玄龄杜如晦，都曾经是李世民的重要军事谋士，这才能够现在成为了执掌大唐的宰相。所以，很多文人对于当军事谋士，也都是非常热衷的。
甚至有些号称是熟读兵书，而也就是去当谋士。不过现在，柴静身为参谋系的学员，自然也就认为谋略的重要性，�