大国崛起1857- 第375部分

　　　　中国提供了充足的证据，根据去年，也就是899年西班牙在古巴做的人口统计为例，古巴有人口60万人，其中华人就有20万人，是各国侨民中最多的，中国有最充足的理由派兵，而且认为中国派兵数量应该根据侨民比例。墨西哥对此表示了支持，因为墨西哥在这些地方的侨民也不少，很多当地人也都有墨西哥国籍，如果按照这个分法，墨西哥能派遣的軍队数量也不少，划分的利益当然不会少。

　　　　美国强烈反对这种派兵比例。

　　　　最后法国提出，按照经线划分各国治安区，古巴横跨十三个经度，以两经度为一个治安区，各国各自否则各自的治安区，派军多少由各国自行决定。

　　　　法国的意见得到了大多数国家的认同，只有西班牙和美国反对。但此时两国势单力孤，根本无法改变局面。

　　　　墨西哥自知争不过这些列强，他们主动要求西经84度以西一个经度的范围归墨西哥负责，理由还很充足，这里距离墨西哥最近，跟墨西哥仅隔了一道海峡，方便墨西哥调兵。

　　　　见墨西哥割走了最的一块区域，大家也没什么意见，都同意了。

　　　　西班牙强烈反对之下，各国认为西班牙有能力维持哈瓦那为中心的，西经82到84度区域，让西班牙得以保住最核心的区域。西经80到82度之间，为美国的治安区。78到80度之间，是英国治安区。76到78之间是法国治安区。中国得到了76度线以东区域。荷兰和丹麦共同维持波多黎各岛的治安。

　　　　这样的划分，是经过激烈争吵，各方权衡，公开私下各种博弈之后的结果。

　　　　美国是强烈反对各国，尤其是中国介入的，但在瓜分大势比可避免的情况下，美国只能退而求其次，将中国的治安区排挤在古巴最东端。如果不让中国在古巴岛上维持治安，则中国就要求在波多黎各维持治安。相比波多黎各是单一的岛屿，美国认为还是让中国留在古巴岛上，跟列强一起存在更能保持平衡，相互牵制。

　　　　但美国强烈反对各国在古巴保持常驻舰队，认为各国没有必要在古巴保留海上力量，尤其是中国，上次跟中国的战争，让美国刻骨铭心，一旦让中国在加勒比地区保持海上力量，则中国就能对美国东海岸形成威胁了，在美国西岸已经暴露在中国夏威夷舰队的威慑的情况下，在让中国势力渗透到美国东岸，这是美国无法接受的。

　　　　美国的这个态度，得到了英法等在该地区有军事基地的国家支持，大明孤掌难鸣只能同意。

　　　　美国之所以允许中国得到一块治安区，他们还有另外的打算，因为既然古巴可以这样分割，那么菲律宾自然也要如此分割，美国认为有能力帮助西班牙在菲律宾维持治安，尽管在这里西班牙和中国又联合起来反对，可出于平衡目的，英法都开始支持美国的诉求。

　　　　结果菲律宾也被分割了。

　　　　跟古巴不同的是，岛屿众多的菲律宾，是按照岛屿划分的，各大国都得到了一个大岛，来“维持治安”。

　　　　像古巴一样，宗主国西班牙保住了核心区域，他们成功“服”其他国家，他们拥有在吕宋岛维持治安的能力。

　　　　英国得到了巴拉望岛和苏禄群岛两处靠近海峡殖民地的岛屿，继续保持对马六甲海峡的控制权。

　　　　法国得到了第二大面积的治安区，菲律宾第二大岛棉兰老岛，这座岛现在还属于地广人稀，直到939年菲律宾政府提倡移民后，人口才出现大幅度增长。

　　　　美国和中国瓜分了米沙鄢群岛。

　　　　美国得到了菲律宾第三大岛萨马岛，莱特岛、保和岛、宿务岛、马斯巴特岛等大岛。

　　　　相比而言，中国得到的治安区面积反而较，除了得到米沙鄢群岛中的班乃岛和内格罗斯岛两座大岛之外，还得到了民都洛岛。

　　　　虽然相较美国得到的岛屿要少，总面积也稍一些，但地理位置更关键，民都洛岛到马尼拉不过两三个时航程，而且民都洛海峡是通往中国南洋殖民地的必经之路，战略意义重大。

　　　　其余荷兰、丹麦在这里都没有话语权，因此在会议上他们根本就没有争取。即便荷兰拥有靠近这里的殖民地，但和清楚，这些还很荒凉的热带岛屿的开发成本有多高，不像古巴和波多黎各已经是西班牙人开发出来的富饶热带种植园经济区，这里茂密的原始雨林开发成本不是他们这样的国能够承担的。另外争夺这里，也会跟大国形成冲突，荷兰人识相的表示自己在菲律宾群岛么有利益，也没有承担维持治安的能力，放弃了争夺。丹麦更识相了，能跟荷兰一起瓜分了波多黎各已经是额外的惊喜，犯不着继续展示贪婪，招惹大国。

　　　　要不满的国家也有，美国就是一个，虽然瓜分了菲律宾比台湾还大的一片治安区，但如果有的选择，他们宁可不要这里，也不希望各大国进入南美后花园，英法等国还能接受，中国势力进入哪里，对他们的威胁太大了。

　　　　另一个不满的，是德国人，德国人已经习惯了向外表达他们的不满。

　　　　国内民族情绪十分高涨，他们刚刚被中国和英国联合排挤出菲律宾，紧接着中英就跟其他国家瓜分了这里，德国报纸上一片批判列强瓜分西班牙殖民地的声音。

　　　　海军集团和以克虏伯为代表的重工业集团，开始鼓吹这都是因为德国没有强大的海军，才无法保护自己的海外利益，用带有民族悲情的声音高呼，“伟大的德意志帝国，配得上一个伟大的海军”。

　　　　另外他们也不是没有行动，在伦敦会议期间，德国多次派遣舰队到菲律宾区域巡航，但都被中国海军或者英国海军严密监控，当然德国人也不是真的打算再次武力进入菲律宾，只是在表达不满罢了，因此倒也没有发生什么实质性的冲突。

　　　　最不满的国家，肯定是西班牙了，列强赤倮倮的以维持治安为借口，瓜分他的殖民地，而且他还有苦不出，被迫表示欢迎各国帮助西班牙维持殖民地的治安，目的只是希望在治安期结束之后，西班牙还能收回这里。

　　　　各国分别表示，为了帮助西班牙，除了出面帮西班牙维持治安之外，还给予了西班牙一笔军费援助，各自数额不等，英国给的最多，给了三百万英镑，中国和美国给了两百万英镑，荷兰和丹麦联合给了两百万。

　　　　同时各国保证，将在十年内结束治安管理，将殖民地的管辖权交还给西班牙。但是在治安期，各国治安区的军事和民政，都归各国自己管理。治安区所得收益，用于各国的治安费支出。

　　　　起来，至少在法理上，并不能列强瓜分了西班牙的殖民地，相当于租借这里十年，当然，如果将来真的会归还的话。

　　　　可刚刚得到这些治安区之后，列强马上就行动了起来，以中国为首，马上通过一笔专项治安拨款，向古巴派遣了五千士兵。将自己治安区的大城市圣地亚哥控制起来，这座城市，之前其实一直都在西班牙軍队手里控制着，起义军能控制的区域，不过是一些农村地区，而且还时常被西班牙軍队镇压，起义军真正的基地大多都在山区。

　　　　圣地亚哥不但是一座港口城市，而且是古巴的第二大城市，仅次于哈瓦那，中国得到的治安区在条件上来，相当不错。另外还有关塔那摩湾这个著名的地方，也在中国治安区，用来建设军事基地再好不过，但伦敦会议决意中，各国承诺不会在治安区建立军事基地。

　　　　可民用港口总没问题吧，偶尔有军舰进入民用港口也很正常吧，所以中国还是划拨了重金开始在关塔那摩湾修建港口设施，打着开发经济的幌子，经济好了老百姓就不会反叛了，带着维护治安的幌子，还在修建要塞炮台，没有军事设施怎么维持治安？

　　　　中国的行为，让美国很不满，但是他们暂时找不到证据，中国依然保证不再这里设立军事基地。美国的针对性措施是，他们开始在菲律宾依法施为，在宿务和保和岛修建港口，控制保和海，随时可以出击切断中国的民都洛航线。

　　　　随着瓜分西班牙殖民地的行为，中美两国的矛盾更深了，美国国内战后高烧不退的排华声音更响了，而一些政客再次跳出来，开始制造相关舆论，已经开始有人预言两国下一次战争了。

　　　　就在各国完成了对西班牙殖民地的分割之后，英国女王在决议书上签完字，见证了大英帝国最后一次扩张之后，八十三岁高龄的维多利亚女王永远的合上了眼睛。

　　　　维多利亚女王的离世，顿时压过了一切声音，不管是焦灼的布尔战争，还是对瓜分西班牙殖民地的讨论都结束了，全世界舆论的中心只有一个，那就是报道女王的过世。

　　　　全世界大多数国家，都派去了代表吊唁，欧洲各国王室甚至传承久远的贵族家族，都派去了代表。

　　　　跟历史上任何一次欧洲王室的婚丧嫁娶一样，维多利亚女王的葬礼，也是一场各国王室会聚的盛会，同时也是一场外交盛会，在这种场合，往往君主国更能通过姻亲关系，找到共同话题。

　　　　威廉二世就开始以此为契机，开展他特殊的王室外交。

　　　　他重点拉拢的国家，一个是俄国，一个就是西班牙。

　　　　而且他天马行空的建议，加上不顾后果的乱许诺，还真的取得了一些成果。
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第八百一十六节　向贫富分化说不（2）

　　　　那是一个北欧学者，哪国的，叫什么朱敬伦都记不起来了，甚至可能不止一国，不止一个人跟他说过，那些年北欧人喜欢全世界输出他们的世界观，有一大批这样的学者。

　　　　朱敬伦记得有人说，所谓高福利的负效应，其实东亚国家最低。因为他们研究发现，新加坡提高了社会福利，新加坡人没有变懒，日本人提高了社会福利，日本人也没有变懒，韩国人如此，台湾人也是如此。

　　　　西方学者通过研究一些非洲国家，东南亚的热带国家后发现。有的外资公司，为了让当地人增加工作时间，提高了小时工资收入，但得到的结果让人不可思议，因为当地人不是增加了工作时间来挣更多的钱，而是减少了工作时间，他们挣够了生活费之后，就不在工作了，小时工资提升，让他们可以用更少的时间赚到更多的工作。

　　　　同样的情况还发生在欧洲国家中，西班牙、法国等天主教国家的工人，都是倾向于缩减工作时间，而不是增加工作收入。

　　　　西方学者从宗教文化上论证这种现象，他们认为西方天主教和新教是两种不同的文化，追求的价值观不一样，天主教追求的是闲暇最大化，新教追求的是收益最大化。

　　　　跟东方国家进行对比后他们发现，东亚国家在这方面，表现的最好。不管是韩国也好，日本也好，新加坡也好，都出现了一种现象。那些明显退休后可以享受丰厚退休金的老人，在身体允许的情况下，很多人都不去过闲暇时光，而是通过返聘等形势，继续留在工作岗位上，一边拿着返聘工资，一边拿着退休金，他们追求的，是极端的利益最大化。至于休息，很多人都说死了有休息的时候。

　　　　东亚的特殊文化，并不是以享乐为主，所以这一地区的储蓄也是全世界最高的。在房地产发展成为产业之前，很少有家庭会负债，有闲钱都存着，也不去追求过分的享受。即便存够了自己一辈子的花销，依然存着，给子孙存，给后代存。

　　　　这种带有工作狂性质的文化，当然跟西方不一样，掌握话语权的新教国家，看不惯那些有钱就花的天主教国家，也看不惯有钱就存的中国人。所以他们一边批判天主教徒没有节俭意识，一边骂中国人是工作机器。

　　　　撇开这些世界观争执，东亚文化是最适合搞福利的文化。

　　　　为什么会出现这种情况，日本有学者提出一个观点，他们认为，在西方进行工业革命的时候，东亚地区在进行一种叫做“勤业革命”的社会调整。在人口和资源极不对等的情况下，东亚国家不是像西方那样向外扩张，而是深挖内部潜力，将劳动力极大的投入到有限的国内资源开发中。也就是将越来越多的劳动力，投入到土地上，让单位土地增加更大的产出，从而养活西方不可能养活的人口基数。

　　　　在这种现实压力下，东亚文化中开始诞生各种强调勤奋的文化，将“勤劳”上升到了道德高度。

　　　　所以即便不工作也可以活下去，可是道德是谴责这种行为的，你一个年轻人不去工作，整天赖在家里，即便你父母养得起，但也会被人说闲话，当所有人都在说你懒得时候，年轻人也就不敢待在家中了。

　　　　这种文化给了朱敬伦坚定的信心，让他决定推动社会财富再分配，至于高福利后的负效应问题，他决定参考北欧的解决方法。

　　　　大概在1970年代以后，吃光了二战战争财福利的瑞典等国的高福利政策开始难以为继，因为太多人开始不愿意工作，工人党政府又不敢降低福利，结果导致政府债务激增，即便不工作也能拿到相当多的收入，甚至请病假比工作的收入还高的时候，新教文化也不好使。

　　　　同样，中国人即便再追求勤劳，一旦不工作也可以活的很好的时候，也就没人工作了，他们喜欢储蓄是因为对未来充满不确定，一旦国家能保障他们的未来，勤文化也就没有了。

　　　　当福利国家的福利太过优渥，失业补助接近正常薪水，税收又太高，努力赚的钱都成了税金，谁还会去工作。没有人工作，没有人赚钱缴税，又如何维持福利。

　　　　北欧的办法是通过教育，不是教育民众努力工作的道德观，而是通过各种特殊的职业教育，让人能在工作中找到快乐，人是需要工作的，这是一个客观规律，大多数人如果真的不工作的，反而会感到不自在。大家不喜欢工作的原因，很大程度上是工作没有乐趣可言，尤其是工业时代，要求人跟机器一样工作，更是泯灭人的天性。

　　　　北欧通过各种合理的职业培训，让每个人都拥有从事自己喜欢的职业的技能，如果不喜欢还可以继续其他职业培训，直到找到自己喜欢的工作。通过这种办法，用了一代人时间，北欧扭转了这种情况，他们的女性工作比例都达到了八成之多，比绝大多数国家都高。

　　　　这种情况后来也遇到了挑战，那就是大量移民涌入之后，当移民发现他们不用努力工作融入北欧社会，只要拿北欧的社会福利就能过活，这就变成用北欧人的税金养外国移民，而这些没有工作、时间很多、文化不通的移民选择多生孩子，孩子越多补助越高，造成了大量的社会问题。

　　　　这是另一种情况了。

　　　　朱敬伦考虑的是，北欧遇到的问题，是有他们自己的偏激引起的问题，比如工人党执政的北欧国家，过于强调工人的利益，最后造成了低效率。这种问题，在现在的中国不存在，中国现在的问题是，根本没有福利，工人一旦失业连基本保证都满足不来，即便工作，生活过的也不富裕，这不是享受问题，而是生存问题。

　　　　所以朱敬伦建立福利制度的决心决不动摇。

　　　　可是当他将自己的态度跟三省六部的官员一说的时候，一片反对声浪。

　　　　尚书令赫德是一个比较弱势的宰相，不是他本人性格柔弱，而是他身份决定的，他是一个英国人，可因为他是一个英国人，所以他信奉英国那一套自由经济理论。

　　　　这已经是1901年代了，各种经济学理论已经出现，老马的资本论都发行几十