所以朱敬伦说的，让吏员成为候补官，确实是能够大大提高新官经验水平的办法。
只是这种办法，侵害了士大夫阶层的利益，就是在有道理，他们也不能接受。
“朝廷的候补官，最多也是捐官，从没听过直接让胥吏做的道理，胥吏哪一个不是刁滑的小人，朝廷命官，怎么能从这些人中候补？”
各县派来请愿的乡绅们反对，可是只拿胥吏的身份说话，拿风俗中对胥吏低人一等的观念为借口，丝毫不肯提这影响他们自己利益的话题。
朱敬伦笑道：“现在这些胥吏可能有一些臭毛病，但是我看到废除了他们的胥吏户籍后，很多人都开始读圣贤书了。我想圣贤书是能教化人的，你们说对不对？”
既然这些人跟自己玩虚的，朱敬伦也擅长此道，谁敢说圣贤书不能教化人，那就是大逆不道了。
一个个老顽固憋的脸通红，却一时找不到机会反驳。
“总之就是不能让胥吏当官，让这些人世世代代把持政令，其非儿戏？”
一个激动的老家伙激烈的叫喊，一群人纷纷附和，越说越激动，好似如此一来国将不国了一样。
等他们情绪越来越愤怒，即将失控的时候，朱敬伦才慢条斯理站起来，这些人看着他，慢慢声音低了下来，知道朱敬伦要说话了，或许是要给他们一个交代。
“我说过让某一些人世世代代把持官位了吗？现在在广枺丫挥旭憷袅耍且彩嵌潦槿恕８忝且谎亩潦槿耍堑淖幼铀锼锬懿荒馨殉止傥唬挂此谋臼隆Ｎ掖蛩阒贫ㄕ鲁蹋蘸笏械墓俑粼毖“危急匦胪ü际裕凭僖谎目际浴Ｅ┟褡拥芸梢钥迹倘俗拥芸梢钥迹刂鳌⑾缟鸬淖拥芤部梢钥肌Ｒ院笠裁挥行±粢凰担粼本褪呛虿构僭保俑兄挥泄僭焙秃虿构僭敝郑傥廾俸婉憷糁帧！�
说完朱敬伦摆摆手：“你们自己先商量吧，饭后我们在议，你们要是有什么高见，本官洗耳恭听！”
说完扔下这一群还在消化朱敬伦的说法的老家伙们，径自出了班房，他知道这些人现在需要互相商量了，他们会商量出一个结果，然后拿给朱敬伦的，他们是有底气跟朱敬伦提要求的，因为他们在乡间组织了数万乡勇，用这些乡勇给朱敬伦施压，他们才会派人来请愿，他们以为他们有说话的资本。
这倒是朱敬伦没想到的，没想到这些人这么快就学会了维护自己的利益，让他欣喜的是这些人没有蛮干，没做出围攻县城的行动，否则说不得要血流成河了。果然有组织的力量，才是负责任的，如果是一群没有组织的流民，恐怕早就开始暴动了。
当然这也跟他们是乡绅，一向都有较高的政治地位有关，也有向官府请愿的传统，这种传统很好，朱敬伦觉得有必要维持下去，至于他们会不会因此而变得更强大，更有组织力，动辄威胁官府，朱敬伦一点都不担心。
通过利益集团组织化的方式来参与和影响政治运作，这是现代政治的一个基本特征，朱敬伦既然要推动中国社会走向现代，又怎么会压制这种利益集团的组织化，何况还是一些比较理智，比较能负责任的老乡绅的组织化，唯一该担心的是那种野心家煽动流民的组织化。
这些比较理智的老家伙们最后商量出了一个章程，他们提出要求：
第一，朱敬伦不能从现在这些胥吏之中选拔官员，他们的理由是这些人身上有刁滑小吏的习气，会污染官场风气，但是他们不阻止这些胥吏的后代考试做官。他们算是做出了一点让步。
第二，官府如果要考拔吏员（候补官），一定要一视同仁，不管是小吏的子弟，还是良善子弟，都必须一体考试，不考试不得成为吏员。而且他们要求考试的时候，由他们进行监督，并且阅卷也必须有他们见证。
这些人的担心不是毫无根据的，明清的科举考试虽然是吏治中最为公平的制度，但清朝跟其他朝代有些不同，八旗子弟拥有各种特权，其中一种就是可以不通过考试就能做官，比如实在是考不上的，可以先从笔贴式做起，这笔帖式的工作也是办理文件、文书，跟衙门中的刀笔吏做到一样，但是却不是胥吏，而是正经的官员有品级，虽然只是七**品之类，但是升迁速度快，是清廷专门留给“八旗的出身之路”。
显然这种制度是很不公平的，汉人缙绅阶层不是没有意见，但却毫无办法。现在他们担心那些胥吏的后代也拥有类似的特权，因此要求所有人一起考试，他们对他们的子弟考试的能力，是十分信任的。
第三，他们提出，广枺俑荒苋斡镁韫伲�
捐官，这打击的就是商人阶层了，商人阶层拥有庞大的财富，更容易就能给子弟买到一顶官帽子，但大多数时候，捐官只有一个候补的头衔，能不能得到实缺，反而不是金钱能解决的事情，而是需要相当的人脉，十三行行商个个富可敌国，个个头上都带着红顶子，可是没有一个能够任实缺，全都是空架子，真正能够通过捐官得到实缺的，往往还是乡绅子弟，因为他们拥有人脉，在官场的人脉。
三条章程，不但堵死了老胥吏们做官的道路，而且堵死了给他们子弟开后门的路子，又打压了富商阶层，谁说这些乡绅迂腐的，给自己争取权力的时候，他们明明很精明。
对于他们的要求，朱敬伦答应了。不但答应下来，而且生怕他们反悔一般，马上喊来笔吏，立约为证，让所有乡绅签字画押。
其实朱敬伦本来是有挑选一些听话的老吏当官的想法的，但是既然乡绅们反对，愿意用这种商谈的方法来解决复杂的政治问题，那么朱敬伦有什么理由拒绝呢，改革中以后会不断的出现各种各样的问题，如果都能采用这种和平和文明的方式来解决，会大大的降低成本，减少不必要的流血牺牲，如果真的最后通过各种协商，让朱敬伦和平的完成改革，这是对他政治智慧的极大褒奖，这场变革必将跟英国的光荣革命一样，载入人类文明的史册。
另外有一点，这些人之所以愿意跟现在已经开始割据一方的朱敬伦商谈，至少说明了他们在一定程度上考虑过朱敬伦控制广枺南敕ǎ蛘咚邓强吹搅饲逋醭娜砣酰⒕踔灰炀绰撞辉旆矗逋⒕驮市硭恢闭饷锤罹菹氯ィ敲此蔷陀斜匾谧约旱募蚁纾灾炀绰椎墓俑纬捎跋炝Γ呐鲁⑹О芰耍怯跋熘碌墓俑灰部梢酝ü冻希ü炎约捍蛟斐尚脑诓苡脑诤旱娜倘韪褐兀绦莆杖β稹�
朱敬伦觉得，这些乡绅虽然态度上依然是中立的，在自己和清廷之间保持中立，但是天平已经小小的向朱敬伦这边倾斜了，因为朱敬伦才是现管他们的，县官不如现管的道理，他们很懂。
朱敬伦认为，很有必要在他们倾斜的天平上，在加上一份有分量的砝码，那就是真的让他们的子弟成批量的进入各级官府，加入到自己的统治集团中来，成为自己旗下的既得利益集团的一份子，任何改革之所以会失败，往往就是因为没有培养出一群既得利益者。
王安石是这样，张居正也是这样，王安石变法没有早就一个掌握权力的既得利益集团，所以他被守旧的既得利益集团给斗倒了，张居正是一个权臣，也培养出了大批的心腹手下，但这些心腹并不是新法的受益者，他们只支持张居正，而不是支持新法，所以张居正一死，他的法也就废了。
只有商鞅成功了，因为商鞅死的时候，朝中大部分官员，已经不是旧贵族，而是通过战功爬上来的军功集团，这些人是新法的既得利益者，他们自然要维护新法，哪怕在商鞅死了，商鞅的法也会由这些人继续执行下去。
朱敬伦未必能拉拢到全部的乡绅阶层，但是只要有一部分乡绅阶层在自己的改革中，转变成了新的既得利益集团，并且将权力放到这些人的手里，朱敬伦认为自己的改革至少就成功了一半。
所以他跟乡绅代表们商量完后，立刻就宣布，年底之前就会进行第一次候补官员考试，而考试的内容，将跟科举有所区别，比如会考一些数学之类的知识，朱敬伦的理由是，这些候补官员将会处理最具体的政务，工作内容跟过去的小吏没有太大的分别，他们将负责纪律钱粮账册、土地登记等工作，如果连账都不会算，怎么进行这些工作呢。
因此一定的数学知识是很有必要的。
绕了这么大一个弯子，朱敬伦才将自然科学悄悄的塞进了科举这个框架中来，如果这些人依然想要他们的子弟通过科举做官的话，那就必须让他们的子弟学习自然科学知识，否则根本无法跟其他阶层的子弟相比。
但是话刚说出来，这些老家伙立马跳起来反对，他们说历来考试考的都是四书五经，哪门子考试会靠记账算盘这样的商贾末术。
这一次，朱敬伦也变得不好说话了，他希望旧势力能保持理性，在改革中协商解决利益问题，但是他是有底线的。
立马挥舞着刚刚签完字的规约，厉声呵斥他们，白纸黑字，墨迹未干，就要反悔！
同时告诉他们，历朝历代科举，要考什么，不都是朝廷说了算，小民什么时候还有权力决定朝廷科考的大事了。
这个权力就是他的底线，他不能丢，因为这个权力是制定规则的权力，在改革中，朱敬伦会采用制度来引导、鼓励甚至逼迫旧势力转型的办法，那么他就必须牢牢掌握住制定规则和制度的权力，那一次改革，不都是新势力制定规则吗，让旧势力制定规则来改革，就没有成功的例子。
老家伙们一看朱敬伦发怒了，面面相觑觉得硬顶也不是办法，反正他们得到了公平考试的保证，他们相信他们的子弟读书的水平，远远高于任何其他阶层，不管是穷苦的农家子弟还是刁滑的胥吏子弟，还能考的过他们的子弟？
如果真的考不过的话，到时候在想办法。事实上，谁会在乎读书读什么，读书的目的从来都不是道德的，早就脱离了儒家修身的目的，而变成了纯粹的考试工具，读书唯一的目的就是做官，就是获取权力，就是让自己家族光耀门楣。
所以当朱敬伦不耐烦的走出去后，乡绅们也三三两两一起离开了，之后也没闹出什么动静，撤掉集合起来的乡勇，一场风波就此平静。
很快他们就发现，朱敬伦竟然在每一个县，就开办了一座学堂，名曰县学，告诉胥吏们，让他们的子弟来上学，将来考试就考县学教授的内容。
学堂的老师当然是第一从广州学宫里洋人开办的师范学校培训出来的书生，而他们授课的教材，则是直接翻译的美式教材，暂时只包括小学阶段的数学、几何内容，以及高中阶段的世界历史教材。
朱敬伦认为，对于已经年纪不小的胥吏子弟来说，数学、几何知识是没办法取巧的，只能直接从小学学起，但是历史这种人文的学科，哪怕从高中、甚至大学开始讲起，他们也是能够理解的，大不了死记硬背，目的不过是让他们了解一下这个世界是什么样子，让他们知道，这个世界上不止有中国，是让他们开开眼界罢了。（未完待续。）
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第三百三十五节 开科举
闹闹哄哄一直到了6月底，才在自己控制区的每一个县设置了县学，改良后的县学，尽可能的聘请当地的名儒教授，他现在还不敢直接连四书五经都废了，能加进去一些自然科学的内容，已经是小小的胜利了。
之后宣布考试则例，宣布四书五经依然为主要考试内容，辅助以算学，两科单独出卷，单独阅卷，以分数制，经学70分，算学只有30分。
这个考则出来后，也算是平息一下旧势力的怨气，毕竟经学占了大多数，那算学只有三成的权重而已，但也有不满足的，觉得如果降到20分，他们更能接受，实际上如果真是20分，他们还想要降到10分呢，最好是不考。
总之朱敬伦在动荡中将一门自然科学强加紧了考试之中，乡间的顽固派竟然没有闹事，这让很多人异常的失望。
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而且他们此时更加的担心了，朱敬伦的一举一动都有人盯着，他们发现朱敬伦竟然要擅开科举了，尽管朱敬伦没有这么说，打着广枺〉钠熘模凳抢粼笨际裕顾的７碌氖撬问本芍啤�
宋代时候，胥吏是需要考试才能录用的，不过宋代的胥吏也是可以做官的，不过只能做小官，通过内部升补和授官的方式，所以当时的胥吏也不是一条不能选择的路，当然歧视还是有的，士大夫阶层说这是“吏人皆士大夫子弟不能自立者，忍耻为之”，是一条没办法的办法。
现在朱敬伦提出以后各个县吏都要通过考试，是宋代的录用制，说县官都必须拥有三年的吏员生涯，这就不能用宋代的制度来解释了，毕竟宋代胥吏做官，一般只有那些中央机构的胥吏才有机会，而且用宋代的制度，取代本朝的制度，这本身就是悖逆之举。
所以，所有人都明白，朱敬伦准备开科举了，距离造反的时间更近了一步。
县学开办的很成功，得益于朱敬伦的宣传很到位，不但在各个县城张贴告示，还在各个交通要津，甚至派人到乡下给各个集镇路口张贴告示，务必让每一个读书人都能看到，在这个过程中，各县的旧县吏十分的配合，甚至可以说工作积极了，因为他们的子弟也拥有这项权力，可以参加考试，将来可以做官，当然他们还没有动歪心思，否则他们拖延一下，知道的人少了，他们的子弟也就多一份机会，可是他们知道，此时是朱敬伦强推这项规制的时候，万一失败，可就成了竹篮子打水一场空，谁都捞不着好处了，因此坚定的站在朱敬伦一边，努力工作。
如血的读书人极多，朱敬伦表示，来者不拒，但是要求在40岁以下，本来他想规定为30岁的，害怕招不够人，现在好了，最多的南海县招来了一千两百多人，最少的阳春县也招到了400多人。
有这么多读书人积极响应的原因，第一是县学提供住宿、饮食供应，还免费提供课本，这对一些寒门子弟来说，是难得的机会；第二是朱敬伦定下的招录名额很大，每个县要招收100个吏员，这让大家的希望大大增加，可比考朝廷的科举更有希望；第三是朱敬伦大力宣扬了政策，并且给吏员身份重新定位，称之为候补之官员，候补官当然比胥吏好听多了，也更容易被人接受。所以才有这么多读书人感兴趣。
但主要还是以寒门子弟为主，包括一些小宗族私塾里的学生，小乡绅的子弟等等，真正的名门望族和豪族，他们自认为他们自己学堂教授的更好，比如沙井陈家子弟就没来县学，他们认为自家的学堂能培养出举人、进士，相比野路子的县学来说，更胜一筹。
朱敬伦还觉得，恐怕还有乡绅们依然中立的态度有关，他们愿意来考试，但是却尽可能的在之前撇清关系，恐怕还是想在看看风头，到时候如果朱敬伦势大，朝廷没有动静，他们大可以来考试，如果风头不对，他们也好脱身，一旦提前把学生
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