华丽的蜕变- 第209部分

　　　　在弗仑齐的第一步实验测试中，黄培伦取得了非常高的pq性商指数，虽然弗仑齐一而再再而三的强调，这个测试数据还相当的不成熟，但是在当时黄培伦的这个数据已经可以排进前十，而薛玉也仅仅是比黄培伦少了3分而已。戴晓茹则比他们都差了很多，但是比起其他一些参加测试的人，倒并不显得特别的差。

　　　　“恭喜你们，黄先生、薛小姐，你们的测试成绩真的让我很意外，但也可以说和我所期待的一样。”弗仑齐亲自拿着测试出来的数据对黄培伦和薛玉说。

　　　　同时，对测试分值比他们低的戴晓茹也表示了祝贺。这也就意味着他们三个都有资格进入到下一轮，最关键的实验阶段。

　　　　虽然pq性商测试的分值很高，弗仑齐所表现出来的情绪非常的激动，但是黄培伦、薛玉他们三个人并不明白这个分值意味着什么，或者能够对他们有什么帮助。他们所知道的是，大约有不到一半的人通过了测试，还有超过一半的人被淘汰出了弗仑齐的第二轮实验。

　　　　那些被淘汰的人，得到了弗仑齐在经济上的额外的弥补，数额不菲。黄培伦、薛玉和戴晓茹都很诧异，为什么一个普通的医学家或者说科学家能够调配那么多的财力、资金来从事这项研究。

　　　　后来他们知道了一直支持弗仑齐进行精神世界研究的资金来自于阿道夫希的无限制供给，这或许也是弗仑齐最后离世时心中最难以承受的道德两难的煎熬源头。

　　　　弗仑齐的秘密实验室拥有当时最先进的技术，很多机器和设备从来没有被公开过，连最好的维也纳医学院的高端实验室也没有这么多先进的仪器。而这些仪器的主要用途是对人体身体感知和体细胞的认知和探索。

　　　　弗仑齐认为人的身体就是一个硕大无比的机器，而我们肉眼看到的只是这部机器的外壳。人类现在研究的是大脑对躯体的控制，但是却不知道这部机器本身的每一部分都应该拥有自己的感知能力、记忆系统、反射预知……

　　　　弗仑齐的理论和他的研究充满了无穷无尽的、超越时代的想象力和创造力。

　　　　他告诉所有参与实验的对象，他们所要做的第一步就是要把自己的身体当成是一种容器，精神的容器。大脑是控制这个容器进行常规运作的普通的控制系统，而真正支配人的行为、选择和表现的是这个容器中最重要的――spirit。

　　　　弗仑齐并不勉强所有通过测试的人都能够接受这样的实验，毕竟在实验的过程中会有一些有悖于当时的，甚至是现在的道德伦理上的障碍。这些所谓的障碍，在弗仑齐和他的团队面前，就像是到达他们所追求的精神世界，必须跨越和丢弃的，对人的躯体的某种执念和溺爱。

　　　　人们过分的依赖和溺爱他们的**，以至于精神世界不断的沦陷与堕落。－－－－－－桑多弗仑齐

　　　　“培伦，你不觉得弗仑齐的实验很可怕，很恐怖吗？”戴晓茹从弗仑齐的秘密实验室出来之后，就一直对弗仑齐所说的话感到无法接受和认同。

　　　　“小玉，你怎么看？”黄培伦没有直接回答戴晓茹的问题，而是转过头看了看一直沉默不语的薛玉，问她的感受和看法。

　　　　薛玉皱了皱眉头，然后摇了摇头。

　　　　她在想弗仑齐所说的话，沉默中自言自语了一句：“连接精神世界的通道不止一条……”

　　　　“玉，你也觉得弗仑齐所说的话很不可靠，不能接受吧。”戴晓茹推了推陷入沉思缄默的薛玉，似乎是想要得到薛玉对自己感受的认可。

　　　　突然，薛玉的脸上露出了神秘兮兮的笑容，然后对着黄培伦和戴晓茹说了一句，他们都没有想到的话。

　　　　“我参加弗仑齐先生的实验，我相信他所说的，我想，他超越了这个时代，甚至是超越了人类的未来。”薛玉一边说，一边眼神中流露出兴奋的笑容，这样的笑容是黄培伦和戴晓茹前所未见过的。

　　　　“好，我陪你一起参加。”黄培伦拍了拍薛玉的肩膀，坚定的说。

　　　　薛玉看着黄培伦对她的信任和支持，高兴的点了点头。

　　　　“疯了，疯了，你们都疯了，你们没听他说，他将要在你们的身体上做什么吗？”戴晓茹叫嚷了起来。

　　　　“晓茹，如果我们仅是将我们的身体看成是一种容器，那么做什么都无所谓，就像是你实验室使用的冰柜，你在里面存放你的实验血清一样。”薛玉笑着解释道。

　　　　“那不一样，你怎么能将我们的身体和冰柜相比呢？”戴晓茹不能接受薛玉的解释。

　　　　“我只是打一个比方，我认为弗仑齐先生一定已经想到了其他一些连接精神世界的通道，只是相对于那些信仰，他找到了一条更实际的道路。”薛玉看着黄培伦说。

　　　　“小玉，虽然我也不太明白你所说的，但是我相信你，相信你的选择，我愿意和你一起加入弗仑齐先生的实验。”黄培伦看着薛玉认真的说。

　　　　薛玉再一次的点了点头，表示她心中的决定是正确的。

　　　　“我相信，弗仑齐先生会让我们的人生变得更有价值，更有意义，更与众不同。”薛玉微笑着，眼神中充满了对未来的期待。
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第五节　参加实验

　　　　尽管戴晓茹对桑多弗仑齐的实验充满了质疑，但是薛玉满怀期望的眼神和兴奋，还有黄培伦义无反顾的陪同参与，都让戴晓茹动摇自己的坚持。

　　　　最终，三个人达成了一致，全部都参与第二阶段的实验，虽然第二阶段的实验看起来是那么的恐怖与不可思议。戴晓茹是害怕的，而平日里温文尔雅，窈窕淑女的薛玉却一反常态的跃跃欲试，每一个步骤都抢在最前面，就像是一个进入儿童乐园的顽童，全然不顾自己长久以来在黄培伦心目中大家闺秀的形象。

　　　　“呵呵，晓茹，你看薛玉，我真的没有想到，她竟然也有如此顽劣的一面，呵呵，呵呵。”黄培伦笑着看着薛玉，对着身边的戴晓茹咬着耳朵说。

　　　　在他们的周围还有一些其他通过第一阶段pq性商测试的实验对象。

　　　　在弗仑齐的带领下，他们来到了位于维也纳大学边上一所隐蔽，但设备先进的科学实验室，这里有着全世界最先进的科学仪器，还拥有着世人没有见过的高科技产品。

　　　　这里的所有设备与研究都围绕着人的身体感知，精神世界。

　　　　弗仑齐认为，最好的仪器和设备莫过于人的身体，它拥有着最复杂的中央控制系统――人脑。但是要跨越人们对躯体的道德、伦理上的认知，是一件非常困难的事情。所以，他目前的研究和实验，都基于设备对身体的刺激，设备释放能量，身体在感知这种模拟的能量之后，转化为一种感知力，释放身体中沉睡的体细胞的感知与记忆，唤醒人沉睡的精神世界。

　　　　弗仑齐非常认可弗罗特先生对自我、本我和超我人格结构的描述。

　　　　由于参加实验的对象之中，有一些人对精神结构的知识略有缺乏，所以，弗仑齐首先将弗罗特对人格结构的研究，甚至那些研究还未被正式的整理发表，但这样的设想早已经为弗仑齐认可，为他所用。

　　　　在他与弗罗特的探讨与分享中，人的精神结构一直是他研究的起点与基础。所以，这也让弗仑齐怎么都不能怨恨弗罗特对他的研究的唾弃与讽刺。

　　　　“我无法怨恨弗罗特，因为，没有他就没有我所开拓的这个新世界。”弗仑齐在很多场合，都毫无保留的表现出，他对弗罗特的尊敬与爱戴。

　　　　弗仑齐用非常简单而又精炼的语言，快速的向实验对象们解释了弗罗特的人格结构，弗罗特将人的精神结构分为本我（id）、自我（ego）和超我（superego）。

　　　　虽然这部分内容，薛玉并不陌生，弗罗特先生的著作中虽然还没有完整的涉及到如此全面而详尽的解释，但是从他之前的一些著作中，薛玉已经能够了解到，这正是他未来会揭开的人精神世界的秘密，而弗仑齐似乎在弗罗特的基础上，开启了一个临界于虚幻与真实之间、更令人向往的精神境界。

　　　　薛玉眼睛一眨不眨的看着侃侃而谈的弗仑齐，还有他不停的在黑板上留下的笔记，薛玉都一字不差的记录了下来，并且留在了她的日记之中，那是她最宝贵的记忆，是她这一生最重要的一次选择。

　　　　弗仑齐说：本我，它是我们人格中最黑暗、最难以接近的部分。我们对它只是微乎其微的一点点了解。它具有消极的本质，可以说它与自我是对立的。

　　　　所以弗罗特称之为“一团混乱，是口装满了沸腾的激情的大锅。”

　　　　但是它的一端有一个开口通向**的影响，从那里输入本能的需求。这些需求在它的范围内找到精神的表现形式，说不准是在哪一层次上。

　　　　它充满了来自本能的能量，但它并没有组织，产生不了意志的合力，只能在遵守快感原则的条件下力图满足各种本能的需求。

　　　　自我，它力图用外部世界的影响来制约本我，遏制其运动倾向，并努力用实现原则去替代快感原则，而本我正是由快感原则支配的。

　　　　在自我中，起作用的是感觉；而在本我中，起作用的是本能。

　　　　自我代表了所谓的理性和常识，对比之下，本我中只容纳着激情。

　　　　弗罗特认为本我无法向自我显示其热爱或憎恶。它说不出它需要什么，它没有一个统一的意志。

　　　　爱与死的本能在它体内搏斗……

　　　　可以认为，本我受着无声的、强大的死亡本能的统治，这种本能（受到快感原则的激励）寻求着寂灭，并力图将不安分守己的爱的冲动消灭。

　　　　关于本我和自我，弗仑齐认为：其实事实并不是这样。

　　　　因为，他的主要研究和精神世界的来源，就是本我的不断爆发与强大。

　　　　弗仑齐的研究有了真正的突破，他发现，本我其实并不混乱，它能够正确的表达热爱和憎恶，甚至更多的情绪和情感，它知道它要什么，更有着自己的意志，当一个人的身体记忆系统被完全的开启时，强大的本我甚至会掠夺自我的意识。

　　　　只是非常的遗憾，弗仑齐从他失败的实验对象身上发现，并不是所有人都有潜质和被开启的机会，除非拥有高的pq性商指数，通过一定的实验仪器激发身体的记忆系统，感知系统，一般情况下，人们是很难自己开启本我的意识、思维、知觉……

　　　　弗仑齐对弗罗特的人格结构也进行了深入的研究和解剖，他承认和认同弗罗特对自我的解释。一般情况下，自我往往表现于外，它将本我非常好的隐藏了起来，它们之间有些某种默契，大多数人的本我都具有较强的惰性，而自我相对于本我更勤劳，更乐于表现。

　　　　但是，弗仑齐更多的不是研究自我怎么样去约束本我，超我又是怎么样去鞭策和教育本我，他更多的研究是剖析和挖掘强大的本我本能，为何它有那么强大的力量，即便隐藏在内心的深处，却依旧无时无刻不在发挥着它的影响。

　　　　弗仑齐的研究结果显示，当“本我”真正觉醒的时候，它所展现出来的魅力将是自我无法比拟的，因为它本身具有无穷无尽的本能能量，弗仑齐将这种，本我能量称之为“圣造”。

　　　　“圣造”一词是弗仑齐从基督教的教义中取得的，意思是上帝创造，最早出现在圣经上。

　　　　本我之源，圣造，一旦爆发，势不可挡。

　　　　所以往往开启了身体记忆系统，唤醒了本我，激发了本能能量的人，都会感觉到自己脱胎换骨了一般，能比常人感受更多，因为他的身体每一个细胞都在呼吸，都在思考，都在反馈感知。

　　　　超我是来自童年时期最早的对物与物之间关系的观察。

　　　　弗罗特叫它“自我理想”，是人类心理中社会的代表，包括良心、道德和理想。超我是自我的监护者，它能区分正确与错误，并企图使自我不做错事，因为自我做了错事后就会引起负疚感并导致焦虑。

　　　　弗仑齐说，一旦本我觉醒，超我的存在就变得不再重要，不再需要，人的精神世界，进入了以本我为主，本我掌控着生命的一切，它是超然的存在。

　　　　……

　　　　“薛玉，你能明白他说的？”戴晓茹皱着眉头，一脸困惑的看着薛玉问。

　　　　“恩，他发现了一个新世界，一个人类真正的区别于灵长类动物的超越与奇迹。”薛玉始终看着弗仑齐，一丝一毫不愿意遗漏他现在所说的。

　　　　戴晓茹不停的摇着头，眼前所看到的，所听到的超越了她所能想象的太多太多了，她觉得自己仿佛就是一个原始人，站立在那里，完完全全的迷失了。这还是有生以来的第一次迷茫与困惑。

　　　　而再看看边上的黄培伦，他似乎是不求甚解，知道弗仑齐所说的，但却是不愿意去弄清楚究竟为什么。他们三个人全然是三种不同的境界和感受。

　　　　“晓茹，心理学是你用再高级的生物显微镜都看不清楚的一门学科，所以，不如学我，放轻松一些，我们不是这个领域的科学家，我们只是他们的实验对象而已，呵呵，呵呵……”黄培伦亲切的搂了搂戴晓茹的肩膀，知道她情绪紧张，所以特地安慰她，让她情绪放松一些。

　　　　戴晓茹从进入实验室开始就一直紧张的握着黄培伦的手臂，看到那些作用在人大脑和身体上的电线、针筒，还有水槽，她觉得在这里人的身体仿佛真的仅仅只是一具躯壳，弗仑齐所说的容器而已。

　　　　这样的想法和感受让戴晓茹不寒而栗，而与戴晓茹的情绪体验全然不同的是薛玉。她倒是觉得，人如果真的能够分离出躯壳之外的什么，那一定会有全然不同的收获与感受，或许就是弗仑齐所说的精神世界。

　　　　薛玉对精神世界的向往比她自己所料想的还要期待与向往。或许是因为她希望能与她已故的某个人的精神有所接触，有所交流，虽然这种想法有些不可思议，但是她现在参与的实验不正是一样的不可思议吗？

　　　　薛玉没有说过她为什么会对心理学那么的感兴趣，因为那是她心中不能与人说的秘密，而这个秘密她也不知道该如何得到秘密的谜底。

　　　　在弗仑齐讲解的过程中，他与他的伙伴们无数次用眼神进行着交流，无声无息的传递着信息，他们的表现都落入了薛玉的眼中，她相信那不仅仅是他们之间的默契，一定还有她目前还未了解的某种特殊的交流。

　　　　这些细微的感受，更是让薛玉肯定了弗仑齐的研究与实验已经相当的成功，已经有了非常令人意想不到的突破。

　　　　“培伦，你也注意到了吧。”薛玉推了推边上的黄培伦，轻声的说。

　　　　“恩，注意到了，有点意思。”黄培伦嘴角上扬，笑了笑回答。

　　　　“注意什么？什么有点意思？”戴晓茹在一旁嘟着嘴看着薛玉和黄培伦问。

　　　　“呵呵……”薛玉和黄培伦同时相视而笑，又朝着戴晓茹摊了摊手。

　　　　表示他们也不知道该如何表达他们所感受到的不太寻常的事情。戴晓茹有些生气的斜眼看了看黄培伦，表示她的不满。

　　　　“我想以后我们一定会知道的，不过现在我和薛玉也都不太清楚，到目前为止，我们和你了解的一样多。”黄培伦解释道。

　　　　“恩，我相信，弗仑齐先生会为我们揭开一切的谜底的。”薛玉握了握戴晓茹的手，微笑着坚定的点了点头。
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第六节　非凡体验

　　　　在硕大的水槽之中，薛玉感受到的是