慈禧恢复了常态，点了点头，“是。”
她不想就这个话题谈下去，略一顿，说道，“我说‘这一仗赢得不容易’，倒不是说他‘扔沱灢、扔升龙’什么的——”
再一顿，“这个‘简报’，你还没有仔细看内文吧？”
“是啊，”慈安不好意思的笑了笑，“这不是等着你给我譬讲、譬讲吗？”
“开仗的前一天晚上，起了雾；”慈禧说道，“第二天——开仗的当天，这个雾，就大到了——嗯，大到了什么程度呢？”
顿一顿，“咱们的阵地，设在一座小山的山巅上，这座小山，挨着一条河，法国人就是从河上过来的——雾气下沉，刚刚好将山巅漏了出来，其余的——河面、河滩、山脚、山腰，全在浓雾里头！”
再一顿，“这么说吧，咱们目下坐的这个地儿，‘起居区’，算是阵地，‘水木自亲’那儿，就是大雾的边缘了，再过去，白茫茫一片，就啥也看不见了！”
慈安不由偏转了头，向窗外看去。
出乐寿堂的正门——也即南门，就是“水木自亲”码头——由之而入烟波浩渺的昆明湖；目下，院中花木繁披，又有那块巨大的“青芝岫”障目，院门虽然是开着的，却看不见码头，不过，码头上的“探海灯杆”，却远远的高过了院门，直插蓝天，看的清清楚楚。
慈安反应过来了，“就是说，法国兵是从‘水木自亲’那儿……呃，是从那儿的大雾里……钻出来的？……”
不由就本能的打了个寒颤，“竟……这么近的？”
略一转念，浑身上下的鸡皮疙瘩，都起来了！
“对！就是这么近！”慈禧点了点头，“打河边儿到山腰，好长好长的一段路，因为大雾的关系，咱们拿人家一点儿法子也没有！——根本看不见人影呐！所有的仗，都留在了最后这十几丈的地儿打了！”
顿一顿，“你想一想，好几千的兵，就挤在这么窄窄的一个地儿，从早到晚，舍生忘死的厮杀——那是什么样的一个景象？”
再一顿，“真是‘从早到晚’！——这个仗，从太阳刚刚升起来，一直打到太阳落山，整整一个白天，就没有正经消停过！”
慈安听的呆住了，拿手按了按胸口，张了张嘴，却不晓得该说什么？
过了好一会儿，长长叹了口气，微微摇了摇头，颤声说道，“不容易！太不容易了！”
“就这么窄窄的一个地儿、短短的一小段儿路，”慈禧说道，“法国人使出了吃奶的劲儿，折损了无数的人马，却死活就是过不来！”
顿一顿，“我仔细想过了，如果不是他——不是轩军的话，这样的仗，谁也打不下来！湘军不成，楚军不成，淮军——更不成了！”
慈安重重点头，“嗯！”
“而且，”慈禧面色郑重，“只怕……祖宗刚入关的时候，也打不下来这样的仗呢！”
慈安不说话，过了一会儿，轻轻的点了点头，“我想……也是。”
透了口气，“唉，这么个打法儿，咱们的死伤……也一定不能少了？”
“那是自然的，”慈禧并不以此为意，“杀敌一千，自损八百嘛！”
“嗯……”
怅然片刻，一转念，慈安又兴奋起来了，“这么说，咱们和法国人的这一仗，是……赢定了？”
“兵凶战危，”慈禧说道，“并没有‘赢定’一说；何况，这才刚刚开打——”
顿一顿，“不过，我想，八九不离十吧！”
这个转折转的好！慈安笑逐颜开，不由又拿手按了按自己的胸口，“好，好！”
想起一件事来，“哎，咱们这就过谐趣园去吧！也不晓得那边儿晓不晓得这个好消息？咱们去跟她们说一声儿！你呢，再给大伙儿好好的譬讲、譬讲！正好，这两天，谐趣园那儿，人齐！”
所谓“人齐”，是说婉贵妃也在——过来给皇帝上课，住在“就云楼”。
慈禧本能的不喜欢婉贵妃，原因是什么，她自个儿也说不清楚——也许，婉贵妃之所长，正是她自己之所短？
不过，政略、军事，却是自己所长，给包括“帝师”在内的“大伙儿”好好儿的上一课，是一件很过瘾的事情，于是欣然答道：“好！”
顿一顿，“别人也罢了，皇帝那儿，确实该好好儿的譬讲、譬讲——叫她放心！虽说有规矩，一切烦心的事儿，都不许说给皇帝听，可是，哪个也不能保证，没有些风言风语透进来——这些天，皇帝说不定也在白担心呢！”
“可不是？”
到谐趣园去，于两宫皇太后，属于“拜客”，慈安再“简约”，也得先回玉澜堂“捯饬捯饬”，才能出门；慈禧送慈安刚刚出正殿，想起一个事儿来，“高子！”
“奴婢在！”
慈禧沉吟了一下，“我记得，田永敏——松江军团的副参谋长，同你们娘儿俩，嗯，可算得是‘故人’，对吧？”
高子一怔，随即低声说道，“回圣母皇太后——是。”
楠本稻幼时，生父西博尔德的学生、宇和岛藩藩士二宫敬作收养了她，悉心教养；十八岁那年，考虑到她是女儿身，二宫敬作将她送到西博尔德的另一位学生石井忠谦处，学习妇科知识。
不久，楠本稻和石井忠谦相恋，产下女儿高子。
石井忠谦和老师的女儿生情，还致其怀孕生女，这在当时的日本，是非常不道德的事情，西博尔德其他的学生，纷纷写信大骂石井，并声称要和他绝交。
石井忠谦受不了了，向楠本稻提出分手。
楠本稻如受雷击，但她什么也没说，孤身一人，带着女儿回到了自己的出生地长崎。
正在困顿无告之际，在宇和岛藩当差的大村益次郎，受上司二宫敬作之托，来到长崎，找到楠本稻，将她母女带回了宇和岛藩，交还给二宫敬作。
彼时的大村益次郎，便是后来的田永敏了。
这就是慈禧说的“故人”的来由了。
楠本稻母女身世、经历之曲折，详见本书第七卷《血樱》之《美人迟暮、也是美人》及《时也、命也》等相关篇章。
“田永敏现在北京，你们娘儿俩，还没有同他见过面吧？”
“嗯……还没有。”
单听慈禧和高子的对话，不知内情的，还以为楠本稻母女和田永敏，仅仅是田到北京后的这段时间未见过面——事实上，这三位来中国好几年了，楠本稻母女和田永敏，一直就没有见过面。
慈禧看向慈安，“我看，这不大好！田永敏对她们娘儿俩，是有恩的，目下，两造的人，都在北京，不见个面、叙个旧，倒好像咱们……嗯，姐姐你说呢？”
慈安并不晓得楠本稻母女和田永敏的“旧”，从何而来？不过，他们都是日本人，有“旧”也是很正常的，于是点头，“是！应该的！”
“田永敏不能进颐和园，”慈禧转回高子，“不过，你们娘儿俩，是可以出颐和园的——嗯，找个空儿，去看看田先生吧！他军务再繁忙，也不见得同故人叙个旧的空儿，都腾不出来！”
“……是，谨遵两位皇太后的懿旨。”
“还有，”慈禧说道，“到时候，我们姐儿俩——嗯，我们姐儿仨——多少有一份心意，你们娘儿俩，一并给带了过去！”
这一来，性质又不一样了，高子请下安去，“奴婢代田先生……代田永敏谢过三位皇太后的恩赏！”
慈禧的这一手，玩儿的十分漂亮，慈安也是可以默喻的——楠本稻母女和田永敏，固然感激；另外，两宫皇太后已经撤帘，不宜直接对轩军有什么“奖谕”，现在，通过楠本稻母女和田永敏的这种曲折的关系，拿田永敏做个“代表”——那份“恩赏”，其实是给整个轩军的。
不过，这样做，得把慈丽皇太后也拉上，才算比较得体，因此，有“姐儿仨”一说。
*
第四十一章 天皇陛下这一巴掌……疼！（）
日本，萨摩藩，鹿儿岛，夜。
暴雨如注，雷电交加。
大久保利通面前的桌子上，摆着好几张地图——日本地图、中国地图、越南地图、亚洲地图以及世界地图，桌子不够大，五张地图不能一一的摊了开来，只能胡乱的叠在一起，大久保利通一会儿掀起这一张，一会儿掀起那一张，时不时自言自语一句、半句的。
此时，若有人在旁边，一定能够看了出来，这位萨摩藩的第一重臣，心境颇为烦躁。
那盏煤油灯也叫人心烦——光芒一直有些摇曳不定，初初的时候，大久保利通以为是门窗没有关紧，有风吹了进来，检查了一遍，门窗都关紧了呀！
再者说了，就算漏了一点儿风进来，煤油灯是有玻璃罩子的，不至于总是这样晃来晃去的呀！
后来发现，是灯芯的问题——灯芯的粗细不够均匀，材质大约也有点儿问题——不由就骂了一句，“集成馆这帮杂鱼！”
灯芯是“国产”——集成馆的出品。
本来，平日里，即便一个人，大久保大人也是一副从容淡定的模样——“养气”这样东西，必须“慎独”，如果总是人前、人后两副模样，人后的模样，迟早要曝露在人前滴。
大久保之“失态”，实在是因为这些天来，坏消息一个接着一个，而今天白天，又到了一个最新的坏消息——
天皇陛下颁布诏书，严厉斥责西本愿寺“乱法”、“误国”，宣布褫夺西本愿寺的“御门迹”，以及门主的“权僧正”；并声明，待西本愿寺“清理门户”之后，才会考虑将“御门迹”和“权僧正”的衔头发还。
这个“清理门户”，自然是指将“乱法”、“误国”的明如上人“清理”掉。
这……太意外了！
明如上人反对的，只是幕府，不是天皇，他“迎还天皇”的要求，其实是“尊王”，哪儿想的到，天皇陛下非但不领情，还反手就是一巴掌呢？
更重要的是，按照日本的政治潜规则，大名之间发生冲突乃至战争，通常情况下——或者说原则上，天皇都会保持中立，不然的话，介入了臣子之间的纠葛，还如何高高在上“万世一系”呢？
何况，本愿寺还不是普通的大名，而是拥有崇高声望的“法门”？
事实上，大久保利通和明如上人密谋的时候，并不是没有考虑到对头褫夺西本愿寺的“御门迹”以及门主的“权僧正”这一可能性，不过，这个“对头”，不是指天皇陛下，而是指幕府。
和樱天皇登基之后，随即发布了一道敕令，主要内容如下：
“《禁中并公家诸法度》为百世不替之法”，“天子诸艺能事，第一御学问也”；“朕为教化万世，西向就学，大小国政，尽委之征夷大将军”，“公卿百官诸藩，赏罚黜迁，皆出于幕府”；还有，“万国之间，折冲樽俎，订约和战，征夷大将军亦承此敕决之，不待后命。”
这是一份宪法性文件，其中虽然没有明确的关于宗教方面的内容，但究其“立法原意”，既然“公卿百官诸藩，赏罚黜迁，皆出于幕府”，那么，西本愿寺这种皇家寺院的“赏罚黜迁”，自然也“出于幕府”，就是说，幕府是有褫夺西本愿寺的“御门迹”以及门主的“权僧正”的权力的。
但是，大久保利通和明如上人都认为：不怕！
原因很简单：西本愿寺既然以幕府和德川庆喜为“法敌”，号召全国信徒起而“一揆”，推翻幕府，“迎还天皇”，则意味着幕府的一切权力皆不被西本愿寺承认——当然也包括对西本愿寺“赏罚黜迁”的权力。
而在旁人眼中，幕府和西本愿寺彼此对敌，前者褫夺后者的皇家寺院身份，也没有什么公正性、权威性可言。
就是说，即便幕府宣布褫夺西本愿寺的“御门迹”以及门主的“权僧正”，也不能对西本愿寺造成任何实质性伤害。
所以——不怕！
可是，天皇陛下就不同了呀！
天皇陛下的权威，是大伙儿都承认的呀！
除非——
不承认天皇陛下的权威。
或者说，不承认“这位”天皇陛下的权威。
那就等同要求“废立”了！
这……是不可想象的。
至少，在目下，是不可想象的。
那么，梗着脖子，硬说“此乃伪敕，不能奉诏”？
原本，大久保利通和明如上人都有一个错觉：退一万步，即便天皇陛下想下诏褫夺西本愿寺的“御门迹”以及门主的“权僧正”，在技术上，也是不可行的——
颁布诏书，须有公卿“承旨”、“写旨”，犹如中国，皇帝的旨意，须经军机或内阁，方能颁行；可是，天皇陛下“西向就学”，身边儿只带了一个“典侍”庭田嗣子——总不成，叫这个女官来“承旨”、“写旨”？
木有这个道理嘛！
孰料，天皇陛下这道诏书，乃是“手诏”——亲自动笔，亲自用玺，根本就不需要哪个来“承旨”、“写旨”！
所以，这道诏书的法律效力是没有任何问题的——即便天皇陛下是被人拿枪指着头逼着写下来的，也不能说是什么“伪敕”。
回想起来，自己未免太过胶柱鼓瑟了——未免太可笑了些！
唉！其实不是自己胶柱鼓瑟，而是对头“不守规矩”！——拿现在的话说，就是“不遵守游戏规则”！
介么搞法儿，这个把戏，咋玩儿的下去涅？
那么，俺们也以牙还牙——也“不守规矩”？
咋个“不守规矩”法儿呢？
呃，不是“伪敕”，那就是“乱命”，所以，“不能奉诏”……
不行啊！
颁布“乱命”的皇帝……还有资格做皇帝吗？指斥诏书为“乱命”，等同变着法儿要求“废立”——至少，等同否定天皇权威了！
可是，我等之一切所为，皆以“大政奉还”为根基——不能自己个儿挖自己个儿的根子呀！
诏书中还说了两个事儿，也很要命。
一个事儿：西本愿寺第二十代门主广如，也即明如的生父，身体状况一向良好，在此之前，没有传出过任何“退位”的意思，明如何以突然代乃父而为西本愿寺第二十一代门主？太突兀了！广如是否受了逆子的挟制？有关部门给朕调查清楚了！
另一个事儿：净土真宗为我日本释教之大宗，西本愿寺“乱法”、“误国”，至于此极，还有资格自居为净土真宗之“正传”吗？关于这个问题，有关部门赶紧给朕提交一份报告上来！
*
第四十二章 关逸轩……一世人杰啊！（）
明如之接广如的门主之位，确实是有鬼的确如诏书之说，广如是受了儿子的挟制的。
可是，这件事情，不论在西本愿寺内部，还是在萨摩藩内部，都是极其秘密的，对头是如何知晓的呢？而广如对于退位，虽然一千个不情、一万个不愿，但他自己是绝不会将内情外泄的如果相关事由可以外泄的话，他也不必受儿子的挟制了。
难道就因为广如“身体状况一向良好”，便断定其退位乃为人被迫？这个推理能力，也未免厉害的太过分了！
广如、明如父子相继的相关内情，如果外泄发酵，广如固然身败名裂，而明如胁迫乃父，“枭獍之尤”，他的门主的位子的合法性，也将大大动摇；就算天皇陛下不褫夺西本愿寺的“御门迹”和门主的“权僧正”，西本
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