《神的游戏之我是星球的远大意志》

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神的游戏之我是星球的远大意志- 第441部分


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    多罗克领着牛顿走进一个亮堂堂的屋子内,四周奢华的用着靓丽的玻璃围成,而桌子上放着各种稀奇古怪的器件,让牛顿的眼珠子几乎要黏在那上面了。

    屋子的主人叫做马斯埃姆皮,被多罗克亲切的称呼为“老麦”,他看起来像是一个普通的老者,要说与旁人有什么不同,就是视力似乎有些问题。

    马斯埃姆皮在多罗克进来以后立刻迎了上去,谈笑一番以后开始考校牛顿,片刻之后他便满意的抚摸胡子称赞道:“如果你没给他泄题的话,第一次就能回答出如此成果的答案,还真真是一个可造之材。”

    多罗克听了大笑着说道:“牛顿这孩子来自雷卓尔家族,与我有何关系需要让我去泄题啊?既然我能亲自带来,那就说明这孩子必然有过人之处,老麦,这孩子我准备特招入学,你就收下他吧。”

    之后多罗克又与马斯埃姆皮交谈了片刻,然后便将牛顿放在马斯埃姆皮这里,自己则是去处理其他的事情了,毕竟临近开学,多罗克也是很忙的。

    多罗克走了以后,马斯埃姆皮开始与牛顿交谈,询问一番牛顿的家庭背景和过往经历感慨以后,他将话题引到了自己身上:“牛顿同学,你知道我是谁吗?”

    出生于封闭的林可镇的牛顿当然不知道马斯埃姆皮是谁,只是害怕就这么说出来会触怒这位老人家,只能谨慎的说道:“南疆有史以来最伟大的数学家,多罗克校长是这么介绍供奉你的。”

    马斯埃姆皮听了牛顿的无忌童言,仿佛被触动了什么回忆一般,感慨的说道:“我算是什么最伟大的数学家啊,只不过吃这口饭罢了,真要说最伟大的数学家,菲洛比我有资格多了。”

    就如他自己所说的一般,这位被多罗克引荐给牛顿的供奉马斯埃姆皮,并不算是职业数学家,他原本是一名负责研发新式灵能炮的工匠,可是在研发的过程中,他敏锐的发现了弹道与数学的关系,才从而开始研究这一方面。

    最终在2579年,年仅34岁的马斯埃姆皮出版了《弹道学总结》,这部本意上是讨论灵能炮轰击轨迹问题的论文,却成为悉伯近代第一本数学大作,直接导致第一所教导专业化炮兵的“炮兵学院”在2583年时建立完成,

    当然,对于自己的地位马斯埃姆皮实际上是过于谦逊了,在后来的不论是《悉伯大典》还是《新编简明悉伯史》,都将他称为数学史上一个重要的标杆,他的《弹道学总结》开启了悉伯数学革命的序幕。

    而马斯埃姆皮与牛顿聊天时提到的“菲洛”,则是当之无愧的“数学家”,他在2588年时出版的《数学概论》,是数学史上第一部集大成者的论文,并且他的许多思想都大大超越了时代。

    并且在这本《数学概论》的绪论中,菲洛特别感谢了马斯埃姆皮的《弹道学总结》,菲洛声称正是因为这本书带给自己在数学方面的启迪。

    只是菲洛没能活多少年,在多罗克离开迪马不久,菲洛就因为思考数学问题过于认真,无意识的走进靶场,结果被炮兵给一炮轰死,当场去世。

    总之,到了2598年的时候,10岁的牛顿被特招入学,有幸成为多罗克大学城中的第一批小学生,并且在正常学习的同时,还作为马斯埃姆皮的副手接受特别的数学训练,这无疑加重了牛顿的学业压力,但是他却适应的很好。

    而随着牛顿的长大,他不但没有染上什么坏毛病,仍旧在学业方面怀着一颗谦卑的赤子之心,这让马斯埃姆皮和多罗克都相当满意。

    一日,嘴唇上已经有浅浅胡须的牛顿,抱着历史书不解的去问多罗克:“尊敬的校长,为何我们的历史书只讲到伟大的‘琳娜战争’结束呢?”

    对于牛顿这个问题,多罗克回答道:“这是我们大悉尼人严谨的历史习惯,当代人不修当代史,至少是不会将当代史选进教材,如果你真的对此感兴趣的话,等节假日的时候去迪马的祭坛中寻他们的编年史,就可以看到。”

    牛顿了然以后便不再细问,他最感兴趣的是创造,而为了创造需要学习数学,对于历史他的兴趣真是不大,之所以去问只是想多了解一些爷爷伍尔索普年轻时代究竟遭遇了什么,又不好直接对多罗克这个悉尼人说,只能盘侧敲击的询问。

    说起伍尔索普,伍尔索普在牛顿入学以后没几年便去世了,于是雷卓尔家族便拆分庄园和财富正式分家,这标志着雷卓尔家族这个数百年历史的古老家族真正迎来了落日。

    由于牛顿背后是多罗克这种大佬,因此在分家产的时候并没有受到什么苛责,只是再怎么不苛责,牛顿和他母亲汉娜也不过都是孤儿寡母,最后还是搬到了城镇郊外的原野中居住,汉娜靠着做些手工品再加上大学的奖学金,也能勉强度日。

    在多罗克大学中念书时,大学有订阅《迪马时报》来了解外界消息,对于牛顿来说,这是自己了解外界咨询的唯一方式。

    “报纸”这个概念古已有之,只不过古代是给贵族呈送的一年一度的“时报”,主要介绍当地有无贵族之间的冲突,首都重要职位的轮换。

    等到了“狂人”赫尔斯入主迪马以后,他办起了近代第一份报纸《迪马时报》,在赫尔斯的带动下,等“第三次悉伯战争”结束以后,报纸行业便风起云涌,直到今天仍然不见衰弱,而《迪马时报》无疑是报业中的龙头老大。

    自从牛顿入学以后,悉伯整体局势较为平静,上一次与外国的武装冲突,还是在牛顿两三岁的时候,当时菲氩与瑞英麦邱“毫无理由的组建反悉伯同盟,试图打破和平挑起战争”,使得三国之间闹了一阵,不过事后又平静了下去。

    总之当牛顿看报纸的时候,报业中争论最多的话题不是战争,而是奴隶问题,即是否要授予那些新开拓的捕奴区行省地位,还是继续让他们作为直辖于迪马的特殊行政区?这个问题从牛顿入学开始就在争论,一直到2602年才以“捕奴行省”的设立宣告结束。

    到了2606年时,18岁的牛顿从高中毕业,迎娶多罗克的孙女贝莎,婚礼结束以后继续进入大学深造。

    2609年,对于牛顿有再造之恩的多罗克去世,享年72岁,而牛顿另一个导师,64岁的马斯埃姆皮成为多罗克大学第二任校长;2610年,22岁的牛顿完成自己12年的学业,以最优秀的成绩毕业,毕业以后他被推荐去迪马研究院当任科研工匠。

    于是,生长于边鄙小镇的破落贵族牛顿,就这样走上了真正属于他的舞台,多罗克、马斯埃姆皮这些老一辈科学家的传奇正在落幕,而属于牛顿的传奇即将开始,他将真正定义“科学”。

    。

第六百八十一章:恶兽出笼(四)思路—浮空艇() 
22岁的牛顿从多罗克大学毕业以后,于2610年进入迪马研究院成为一名科研工匠,最初的2年牛顿是作为副手工匠进行辅佐,结果他每个课题都得到了几乎完美的评价,再加上是多罗克和马斯埃姆皮的学生,于是牛顿刹那间便成为迪马研究院一颗冉冉升起的新星。

    作为最受关注的科研新星,牛顿得到了一个前无古人的荣誉,即自己可以组建团队独立研究一项课题,要知道今年牛顿只有24岁,在年龄上牛顿可以说是刷新了记录。

    马斯埃姆皮听到这个消息以后,收拾完大学的事情便从林可镇来到牛顿,既是恭喜也是警告。

    “我来这里可不全是因为我们是师生关系,”马斯埃姆皮开头用这一句玩笑,就将牛顿的心给吊起来了,“你要知道,虽然你是我和多罗克的学生,娶了斯摩皮家族的贵妇,但是再怎么说你还是个悉耐克人,死硬派的悉耐克人。”

    “一直以来,迪马研究院中的科研工匠都是以悉尼人占主体,而你是第一个如此年轻的悉耐克人,有些人嫉妒你,有些人看好你,最后他们捧杀你,要是你能撑得过这道坎,你就是悉伯有史以来最天才的工匠,要是你撑不过这道坎……”

    当马斯埃姆皮说到这里,牛顿已经完全清楚自己被赋予这个职位的重要性,也知道为什么马斯埃姆皮说他可以请假来到这里不全是因为两人的师生关系。

    于是牛顿郑重其事的点头说道:“明白了,校长,身为多罗克大学的第一届毕业生,还是最佳毕业生的我,绝对不会让多罗克大学抹黑,我会让已经去高山之神神国里的多罗克老师为我而欣慰,我会让他不会觉得当初特招我入学是走眼了。”

    告别了语重心长的马斯埃姆皮以后,牛顿花了一天时间静下心来,告诉自己这是一条无路可退的战斗:“用神界的话来说,不成功,便成仁。”

    作为一名可以独立组建科研团推的工匠,牛顿首先要做的便是选择一道科研题目,而当时迪马研究院的课题主要有3个,高速大容量移动工具,改进灵能武器,以及设计新式海上舰队。

    权衡再三之后,牛顿选择研究高速大容量的移动工具,毕竟后两个都需要在军方有着深厚的人际关系而经营,所以第一个才是白手起家的自己最好的选择。

    招募一批人员以后,第一个月牛顿没有立刻开始动工,而是布置他们通过查询资料来了解过去四十年中,悉伯对于研发这一项目的尝试。

    经过牛顿谈对的查询,塔恩发现过去这四十多年来科研工匠主要的努力,就是和过去大部分工匠一样,依赖于“婆利古手稿”进行研发。

    “大贤者”婆利古可以说是一手建立起如今悉伯的伟大存在,对于那些悉尼人小孩来说,他便是智慧的化身,没有什么阴谋能瞒得住他,民间有许多关于他的轶事,比如“婆利古智斗坏贵族”“婆利古巧断分家案”等等。

    即便是在如今的帕尔森王朝时代,帕尔森王朝也声称,悉伯能有今天的辉煌是离不开三根擎天柱的支持,而这三根擎天柱便是“狂人”赫尔斯、“大贤者”婆利古以及“开创者”多凡。

    可惜如今这三根擎天柱皆已不再,多凡寿正终寝;赫尔斯也因为年岁过大陷入了沉睡之中,所以帕尔森王朝在他的寝宫外建立了英烈碑,想要利用全国的思念将他唤醒;至于婆利古,他声称要去寻找“妮菇尔之墓”。

    什么是“妮菇尔之墓”?目前悉伯官方没有准确的说法,而民间说法的话,以牛顿他妈妈小时候哄牛顿入睡的睡前故事中来看,“妮菇尔之墓”中埋放着人世间一切的智慧,婆利古要去那里寻找他一切的智慧,然后他便会重新回到悉伯。

    而婆利古虽然在几百年前就离开了,但是他离开之前留下了一些手稿,是对将来悉伯科技发展的预测,比如著名的“灵能炮”便离不开“婆利古手稿”的帮助。

    经过“琳娜战争”之后,悉伯也意识到自己如今在军事上的最后缺陷:当野战有灵绳枪,攻坚有灵能炮以后,速度,便是束缚悉伯的最后一道阻碍。

    并且在灵绳枪和灵能炮发明以后,这两种武器好用是好用,可是对库存的消耗是惊人的大,虽说悉伯通过之后的研发改进,解决了产量问题,但是即便你解决掉产量问题,运输问题仍然是关键啊!

    而且这类灵力物品对于隙间的需求极为苛刻,人类通过隙间履行还可以用传送魔法将自己保护起来,这类灵力物品怎么办?穿一轮就废了啊!

    以往诸国会用昂贵的魔法或物件将其保护,毕竟紧急到需要用传送魔法传达的物件肯定有这个架子,但是你不可能用传送魔法传送灵力物品的吧?肯定会报废啊!

    因此“悉伯百年战略目标”在这方面的规定就此孕育而生,不但需要能快速移动的交通工具,这个交通工具还需要可以容纳大量物品,这样不管是运输弹药还是运输军队,都会相当的容易。

    幸运的是,婆利古存留下来的“婆利古手稿”中,就有对这方面的计划,即通过火晶灵石来作为驱动力,在官道上安放铁轨,然后推动铁皮车前进,总结起来被称为“火车计划”,而这就成了悉伯科研工匠研究的方向。

    可惜的是自从战略目标下达以后已经四十余年了,算上婆利古留下手稿离去以后,那更是上百年了,而在这一方面却一直是步履维艰。

    根据牛顿的归纳总结,婆利古设想的“火车计划”之所以迟迟不能研发出来的原因主要有二:

    一是钢铁产量问题,即便如今悉伯的钢铁产量几乎快赶上整个南疆大陆其他国家的钢铁总产量,也无法维持扑遍全部官道的铁轨。

    二是驱动力问题,婆利古认为需要靠火晶灵石驱动,然而根据如今更加具体的研究,工匠们发现想要让火晶灵石能够驱动火车庞大身躯快速前行,就得提纯加炼,这样会对火车材料造成极大损耗,没法长久运行下去。

    而这四十多年来,大部分研究这个课题的科研工匠研发方向也就是根据这两点呢改进,一是增加钢铁产量,二是解决火晶灵石驱动力问题,或者是直接更换一种驱动能源。

    但是在牛顿看了这么久资料以后做出了决断,这一条是死路,起码现在是死路,现有的科研水平无法支撑婆利古草稿的规划,想要做出符合军方要求的交通工具就必须另辟蹊径才可以。

    “既然要另辟蹊径,所以第一条我们必须略过,不复考虑,”牛顿重重的在“钢铁”这个单词画上了叉号,以前那么多大团队经过群雄策力才想出增加钢铁产能的方法,牛顿这个小团队就算了。

    而如果不增加钢铁产能,就不能改进官道,不能改进官道,那你研发出来的交通工具即使再精巧再快,那在官道上跑两圈不就散架了?

    “用飞的,”一个工匠这么说道,他以前的论文就提出要用飞行交通工具来替代“婆利古草稿”提到的“火车”,可惜没人理,直到今天被招募进牛顿的团队,他才老调重弹,而这一次他的论点得到了牛顿的支持。

    那么下一步,便是寻找能支撑高速大容量交通工具飞天,并且造价不要太贵能长久使用的驱动力,众人在这方面思索和翻阅资料又是花费了一个多月,才由于牛顿看的一本杂书而有了思路。

    所谓杂书,是与驱动力无关的论文,即当今总统夫人爱芒嘉德在十多年前所写的《利用隙间潮汐进行灵力轰击的可能性探索》。

    隙间,信仰的输出地、冥界生物来到凡界的通道,灵力的源泉,掘灵奴的葬命所,而隙间分布着的灵力也是参差不齐,并且会时刻变化的。

    早在一千多年前,当时的贵族就通过战斗注意到这一点,等到了近代以后,悉伯科研工匠甚至研发出可以感受灵力潮汐波动的装置,爱芒嘉德的论文更是表明了,这股波动也是一股非常庞大的力量。

    不过在那片论文中,爱芒嘉德所感兴趣的是将这股不平之间的波动提取到现实世界中来,用作灵能炮新的灵力来源,可惜最后却悲惨的失败了,然后爱芒嘉德将失败的过程和尝试写出来,就是这篇论文。

    如今这篇论文给了牛顿新的灵感,虽然无法将灵力潮汐转化为灵能炮的灵力来源,却可以将其作为让交通工具浮空的能量来源啊!

    牛顿将这个意见提出以后,得到了团队的一致认可,于是他们将工作重心转移到这方面上来,并且还去寻求同研究院工匠的指导与建议,甚至去询问了爱芒嘉德本人,牛顿亲自去她那里了解当年的细节,为自己团队的研发工作做准备。

 
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