大穿越时代- 第310部分

　　　　临高火车新站

　　　　头裹纱布的徐霞客坐在候车大厅里，一边好奇地打量着这里的陈设和装饰，一边伸手摸着自己变得光秃秃的脑袋，感觉很不适应——尽管穿越者元老院执委会已经竭力在维持治安，但因为足足几万外来人口的涌入，临高县内的各种暴力冲突还是不断频发。上个月，倒霉的徐霞客就在逛街的时候，偶然卷入一场数百名水手参与的大规模群殴，不知被谁拿酒瓶子在头顶砸得开了瓢，当即血流满面，痛得晕了过去。

　　　　族兄徐仲昭见状，吓得魂不附体，赶紧找人帮忙把他抬进医馆求救，结果为了包扎头上的伤口、防止感染，那个“髡贼医生”居然将徐霞客的头发尽数剃掉……于是，迄今为止都还没有“投髡”打算的徐霞客，就这样无限郁闷地成了一名“假髡”——至少在头发重新长出来之前，这顶帽子是绝对摘不掉了。

　　　　而四周那几个士子儒生充满了鄙夷和不屑的眼神，更是让被迫剃了发的徐霞客深感内心受创。

　　　　“……啧啧！真是斯文扫地、无耻至极啊！瞧着他这身衣衫打扮，貌似还是个有功名的读书人呢！怎么就这样被化外蛮夷給迷了心窍，弄成了这么一副人不人鬼不鬼的模样？”

　　　　“……唉，《孝经》有言：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’此等士林败类，为了求得澳宋贵人的看重，竟然数典忘祖，连头发都不要了，简直不知羞耻！实在是让人耻于同他为伍！”

　　　　“……呵呵，只怕他有心投贼，那澳洲髡贼还不愿意收呢！你看，他不是还穿着读书人的直裰，没换上髡贼那种四个口袋的‘干部装’吗？必定是此人自己剃了头发要投贼，却让人家给吃了闭门羹……”

　　　　……

　　　　说风凉话的那几个儒生，似乎完全没想过要压低嗓门，让徐霞客听得是一清二楚，不由得皱起了眉头。坐在旁边的徐仲昭看着族弟的脸色越来越黑，只得硬着头皮劝解道，“……咳咳，贤弟，别拿这些风凉话往心里去，莫要跟这些耍嘴皮子的酸丁计较。毕竟事关性命，想必令堂大人应该也能谅解的……”

　　　　“……没事，这种小事，母亲大人肯定不会计较的。否则也不会容许小弟我外出云游天下了。”徐霞客摆了摆手答道，“……况且，此处距离江南故土不下数千里，等到返乡之日，小弟的头发也该长出来了……”

　　　　话虽如此，但听着一帮子闲人在身边对自己冷嘲热讽，终究不是什么舒服的事。虽然因为他的特立独行、不务正业，之前一直在江南士林之中颇受嘲讽和讥笑，可终究没有这样凑到耳边来聒噪。徐霞客自认为没有那种唾面自干的忍让精神，但又不方便跟他们大吵大闹，最终只得把注意力转移到这座车站上来。

　　　　——由于是用哆啦a梦神奇道具修建起来的“玩具铁路系统”，所以这座崭新的火车站也是典型的儿童公园风格：远远地望去貌似花花绿绿、十分漂亮，走进去一看才发现其实颇为粗糙，而且空空荡荡。

　　　　从总体上看，整个车站就是一个用铁皮凑出来的特大号凉棚，候车大厅就直接盖在月台上，四面只有几根支撑顶棚的铁柱子，连一堵墙都没有，若是遇到台风天气，雨水恐怕能够从候车室的一头打到另一头。

　　　　候车室的长椅和售票亭也是铁皮敲出来的，坐上去硬邦邦冷冰冰的，并不怎么舒服。不过造型倒是很漂亮，比如那座售票亭就被做成了一个橘黄色的大蘑菇，铁皮座椅则用彩色油漆绘上了各种动物和花草的卡通图案。就连用铁皮冲压出来的垃圾桶，也都做成了举着箩筐的兔子和猴子等小动物造型，以至于本地土著初次走进候车室的时候，都认不出这是丢垃圾的玩意儿，还以为是大号的花瓶或花盆之类……所以，后来车站干脆真的把这些过分精美的铁皮垃圾桶改为花盆之用，另外又摆了几个藤编箩筐作为垃圾桶。

　　　　此时，候车室外面早已挤满了小贩，殷勤地推销着水果、糕点、冷饮和糖块，还有各种说不上名字的土特产。由于被一道铁栅栏给堵在了外面，没法进来，所以小贩们只能攀着铁栏杆高声叫嚷。然后还不时因为闹得太凶或者想要挤进来，被车站门口那些穿着黑制服的“髡人兵丁”举起藤条一阵抽打……

　　　　总之，徐霞客就这样一边打量着车站的布局，一边掏出纸笔，趁着等车的闲暇记录起来。

　　　　——事实上，原本按照徐霞客预订的旅行计划，在看过了临高这边的“澳洲景”，又进山游览过黎寨风光之后，他这位“明末第一驴客”就应该结束此次行程，渡海返回江南的故乡了。

　　　　怎奈计划赶不上变化，他和族兄刚从深山黎区里出来，就赶上了诸国舰队齐聚临高会盟的空前盛事，各色闻所未闻的新鲜玩意儿，还有奇形怪状的各色人等，什么波斯舞姬、非洲昆仑奴、美洲红夷、天竺弄蛇人，以及五花八门的海外异兽，一口气统统涌到了临高的市面上，让生性好奇的徐霞客一时间看花了眼，再也挪不动步子……等到飞艇编队出现在临高上空之后，大开眼界的徐霞客更是再也不肯走了。

　　　　问题是，徐家兄弟出门在外，每一天都是要花钱的。这么长时间的跋山涉水、漂洋过海下来，他们出行时带的那点儿盘缠早已所剩无几，再也撑不了几天。尽管徐霞客已经拉下脸面不要，在街头上摆摊给人代写书信，顺便兜售自己的字画，但生意似乎不怎么好，所得钱财十分有限……幸好，就在他和徐仲昭眼看都快要付不出客栈房钱的时候，却在临高遇上了一位昔年结识的江南商人，总算是从他手里借来了几十两银子的川资——徐霞客出身的江阴徐家，在当地也算是响当当的豪门大户，不愁还不出钱来。

　　　　眼看着手头总算宽裕了点儿，徐霞客便琢磨着继续南下一游——根据临高东门市街边路灯杆子上那个会发声的大铁皮喇叭里面播放的“广播”，还有《临高日报》上刊登的内容，“澳宋太上皇”在琼州府的最南端，也是大明疆域的最南端，建立了三亚新城作为“行在”，并且召集四方“旧宋遗民”共商大计……此外还在报上刊出了几幅三亚“天涯海角”风光的铜版画，顿时就把徐霞客这个驴客给吸引住了。

　　　　——要知道，作为明末最有名的旅游家，徐霞客经常是为了看风景而不要命。他曾经为了寻找雁荡山上的高山湖泊，甚至可以徒手爬悬崖。之后为了欣赏湘西风景，又主动往官军剿匪的战场上钻，堪称是作死无极限。如今得知在琼岛南端还有这等胜景，而交通也很方便，他又岂能不去一饱眼福呢？

　　　　至于涉嫌跟“澳宋髡贼”有牵扯什么的……他自从离家出发的时候，就没害怕过这个问题……

371。第371章　、南海铁道纪行（二）

　　　　第六十二章、南海铁道纪行（二）

　　　　除了一心要去三亚看“天涯海角”风景的徐霞客兄弟之外，还有一些各种来路的读书人，也打算去三亚转转，不过，他们自然不是为了观赏“天涯海角”的绮丽风光，而是冲着那里的“澳宋太上皇行在”去谋富贵的——过去几年，“澳宋髡贼”只不过派遣了文德嗣、马千瞩为首的一路偏师登陆临高，据说还是髡宋朝中受了排挤被发配出来的“罪髡”，类似古代充当炮灰的“刑徒军”，就能横扫珠江，炮打广州，偷袭福建，搅得岭南大乱、人心惶惶。如今却是“澳宋皇帝”带着御林军御驾亲临，更是令人闻之色变。

　　　　虽然听说那位“澳宋皇帝”很快又走了，总算是没有御驾亲征大明，但却留下了太上皇坐镇琼州，建立“三亚行在”，还召集四方“旧宋遗民”共商大计，怎么看都还是要对大明疆土图谋不轨的模样……若是自己这些“忠贞之士”能够不辞艰险、深入敌巢，刺探出一二机密军情，带到广州或南京献给大明官府，并且得到某位“明主”的青睐的话，或许就能成为自己的进身之阶，升官发财指日可待！

　　　　看着眼下朝廷这副四处走水八方生烟的模样，依照这些读书人的粗浅见识，这辽东的建奴，西北的流寇，还有南方的髡乱，都是一时半会儿完不了的。所谓天下大乱，豪强四起，正是我辈的建功立业之时啊！

　　　　当然，也有几个士子是看着大明的气数将尽，有天下大乱的兆头，于是就怀了别样心思——正所谓良禽择木而栖嘛。其中有人甚至已经在临高县内转弯抹角地打探过“进编制当干部”的门路，可是这又要剃发又要从小吏做起的糟糕待遇，实在是让诸位自视甚高的读书人望而却步。幸好，临高这边的澳宋小吏固然狗眼看人低，但三亚那边的“澳宋太上皇行在”，或许会有什么皇亲国戚、重臣官宦，能够慧眼识人才……

　　　　只是纵然在内心里有意要投靠“澳宋”，表面上还是要摆出一副义正词严、忠义无双的脸色——戏文上不是都这样唱的吗？那些奴颜婢膝的墙头草、软骨头，即使得到君王的收纳，也往往会因为缺乏气节，被看得很低，根本别想被重用，甚至还有被卸磨杀驴的风险。倒是那些表现得铮铮铁骨、一腔正气的忠臣国士，反而能够得到敌国君王的青睐和看重，享受到三顾茅庐、礼贤下士的“国士级”待遇啊！

　　　　总之，这帮十指不沾阳春水、天真冒失又自命不凡的读书人，就这么怀着各种心思，傻乎乎地来客串业余间谍了。最初的时候，这帮人还有点紧张，生怕遭到髡贼的盘问审查什么的。谁知那些髡贼似乎根本没把他们当回事，很容易就买到了去三亚的火车票，一下子就大大地放松了下来，甚至有精力对别人品头论足起来。然而，因为徐霞客这个被他们口诛笔伐的“剃发假髡”始终不应声，几位自认为很有节操的读书人自说自话得久了，也觉得颇为索然无味，于是就转移了话题，开始讨论起“髡贼”近期可能的举动。

　　　　“……诸位年兄这几日也都看到了，如今的琼州一府，当真是凶焰嚣张、遍地膻腥，什么天南海北的四方蛮夷，都被澳宋髡贼网罗至此。就小弟在码头上所见，光是朣朦巨舰便已不下数百，船上所载的红夷大炮，少说也有过万尊，诸国蛮夷兵卒，更是多达数万，甚至还有在天上横行的飞舟！东南各省的朝廷水师，都绝非其一合之敌！朝廷如若不能早做防备的话，只怕又是一场五胡乱华的大祸将要重演啊！”

　　　　“……是啊，澳宋贼寇的狼子野心，已经是昭然欲揭了！否则又何必让君王亲临巡视，太上皇驻跸督战呢？万一让这些不知礼义廉耻的东西得了天下，真不知道他们要怎么鱼肉百姓了！”

　　　　另一位士子满脸悲悯地抚摸着身旁的不锈钢立柱，如此说道，“……瞧瞧这花花绿绿的铁屋子，还有这条几百里长的什么铁路，居然全用精铁打造，不知靡费人力财资几许！澳宋当国者这般不惜民力、骄奢淫逸，琼州的缙绅百姓们可被他们祸害苦了！如若不能早作谋划，遏止这般嚣张的贼势，南方半壁必然生灵涂炭！我等只有尽心竭力，刺探敌情，才能上为朝廷分忧，下为黎庶解厄，为朝廷百姓除此大患！”

　　　　对此，诸位士子儒生都深以为然，在他们看来，像临高这种严刑酷法之地，实在不是他们这种上等人能待的地方。前不久就有个新来的小少爷，不过是当街调戏了一下民女，还没把人家姑娘给睡了呢！就被衙门抓走了，任凭家人们如何花钱打点都是无用——那可是有功名的秀才啊！澳宋衙门居然还说什么法律面前人人平等……呸！那种蝼蚁一样的贱民，居然敢跟士绅们地位等同？真是礼崩乐坏，是可忍孰不可忍。

　　　　至于这繁华的市面，无非是假象而已，之前髡贼洗劫广东，又击灭几大海寇，夺走大量的财货，都堆在这小小的临高。这临高的市面岂能不富？再看那些华而不实的路灯、自来水、铁路――简直就是在可着劲的花钱！让外人瞧着好看，用于蛊惑无知百姓罢了――和当年隋炀帝在洛阳拿丝绸裹树没什么两样。

　　　　——总而言之，在等级观念极度森严的封建社会，地主阶级只要看见劳动人民过得宽裕，哪怕没有损害到自身利益，也会感到浑身不爽，认为这些穷泥腿子忘了本分，居然敢把好东西留给自己享用，而不是进贡给诸位上等人挥霍！穷泥腿子就该乖乖咽糠吃菜，每隔几年饿死一批才对！怎么可以妄想吃肉喝酒呢？

　　　　这其中既有观念上的束缚，更有经济上的考量——因为按照士绅们的思路，购买田地收租是最稳妥的经营方法。在中国的古代社会，土地始终是保值能力最强的财产，不需要复杂的知识，也不需要花费很多精力，就能有稳定的收入。即使遇到战乱，只要把地契藏好，等到世道恢复太平再拿出地契，不管有没有改朝换代，官府都会认账，哪怕佃户在战乱中死光了不要紧，只要再招佃就是，反正流民多得是。

　　　　虽然那种办农场的农业资本家经营方式，或许能够赚到更多的利润，但毕竟既麻烦又耗费精力，还有经营失败、破产赔本的风险。哪有放地收租、把一切风险都转嫁到佃户头上来得轻松？正如在现代社会，某人若是继承一家公司做买卖，绝对要比继承一座房子收房租，要更加辛苦得多，而风险也要高得多。

　　　　但这种轻松的活法有一个前提，就是务必要让天底下的佃户都只有老老实实给地主种田才是唯一的出路。如果最下贱的佃户都有了更好的活路，小日子过得和和美美，整日喝酒吃肉的，他们还能安心给地主老爷们做牛做马吗？就算还是给老爷们种庄稼，他们自己也要吃掉一大部分，还能有余粮交给地主老爷？

　　　　简单来说，对于租佃制下的地主老财来说，为了保证劳动力的廉价，穷泥腿子如果生活得太好，就是一种不可饶恕的罪孽！因此，无论是资本主义还是社会主义制度，如果想要发展经济、实现工业化的话，都一定要消灭地主阶级，才能释放出被束缚在土地上的大量农村劳动力——于是，蒋公带着一干党国精英“转进”到台湾之后，也不得不学习宿敌，实施土改，强行剥夺了台湾地主的田土，罗织罪名弄死了一万多台湾地主，才让台湾经济有了腾飞的基础，否则的话，今天台湾的境况恐怕还不如菲律宾……然后，或许是因果轮回，昔年台湾地主后代的势力组织起了绿党，宛如“还乡团”一般在数十年后发动了反攻倒算……

　　　　同理，哪怕只是为了维持这种极端残酷的剥削制度，地主老财们也得让天下大部分的穷泥腿子都在死亡线上挣扎，还得鼓捣出一套理论来自圆其说，为自己的巧夺豪取、残酷剥削来撑腰。如此长期持之以恒的颠倒黑白之下，久而久之，就营造出了一种极度畸形的社会观念——“人将相食”这四个字，对身处地狱的难民而言自然是刻骨铭心。可对官宦士绅而言，那就是四个字而已，和“道德沦丧”“伤风败俗”之类没什么差别。比起那个“何不食肉糜”的晋惠帝，他们可能就多了一点常识，知道肉比糠值钱而已。

　　　　饥民快要饿死怎么办？谨守圣人教诲，饿死事小，失节事大，尔等就该做“安安饿殍”才对。

　　　　髡贼让快饿死的饥民吃上了饭？小恩小惠而已，哪有我们教化万民的恩情大？尔等既然养活不了自己，就该遵从圣人教化，安心去死，怎么可以无耻地委身于贼呢？真是无君无父，让祖宗蒙羞，罪该万死！

　　　　虽然你们从来没读过书，但也要像