召唤之三国霸业- 第148部分

第0270章　憋屈的汉灵帝（）　
今日朝堂上，以太尉张温，司徒崔烈，侍中杨彪，尚书卢植为首的部分官僚，联名上书天子，请天子早日册立太子。

　　　　张温和崔烈等重臣说了一大堆理由，他们恳求天子从社稷安危出发，及早定下太子，以免祸乱宫闱。

　　　　诸位大臣依据大汉律，说得头头是道，朝堂之上，没有一个大臣敢跳出来公然唱反调，包括赵忠，张让等中官都没有做声。

　　　　天子听了很不高兴，尤其是听到卢植说如果不早立太子，可能祸乱宫闱的话，他几乎忍不住要破口大骂了，但他忍住了。

　　　　自己中意小皇子刘协继承大统的心思如今已经朝野尽知，虽然自己从来没有公开表示过这类想法，但敏感的朝臣们已经嗅到了其中的危险，他们为了社稷的安危，终于按捺不住要跳出来阻止自己了。

　　　　天子后悔自己那天打了小史侯。都是自己的骨肉，要说不喜欢，也是相对而言，他恨皇后，所以看到小史侯，他就气不打一处来，他就想骂人，想打人，结果自己打了小史侯一个巴掌。

　　　　小史侯爱哭，皇后闻声而来，哭闹不休，自己气愤之下，脱口说了句史侯不配做人主的话。没想到自己一句无心也算是有心的话招惹来许多麻烦，这令天子懊恼不已。

　　　　他一直保持着沉默，眼睛时不时瞟一下大将军何进。

　　　　何进微闭双眼，神色平静，就想睡着了一样，看不出什么异常。天子心里突然感到一丝畏惧，他顿时想起了远在幽州的李翊。

　　　　自从辽东平叛之后，大将军对北军的控制明显增强了，五营校尉已经被他陆续撤换了三个，统领北军的执金吾甄举也被他连哄带劝弄到弘农做太守去了。

　　　　天子虽然有警觉，但他没有办法，他不能剥夺大将军的军权。自己在没有绝对把握的情况下突然对大将军下手，其实也就是主动挑起宫廷争斗，挑起皇统争夺大战，大将军为了活命，极有可能临死反噬，一旦自己……

　　　　他不敢想下去，这种弑君的事，历史上太多了，大汉的皇帝死得不明不白的已经有好几个了。

　　　　内宫的老中官们都和皇后一条心，鸠杀王美人他们都有份，没有这些老中官帮忙，她一个妇道人家怎么能轻易杀死自己的爱妃？

　　　　虽然前几天张让和夏恽跪在自己面前痛哭流涕，答应帮助自己扶助小皇子继承大统，但他看得出来他们的虚伪和狡诈，他已经彻底不相信他们了。

　　　　张让和皇后是亲家，他会帮自己的忙？就算他肯帮，自己能信这种两面三刀的人吗？

　　　　这些老中官陪着他长大，在自己最软弱无力的时候宠着他护着他，所以他在心里一直把他们当作自己的家人，从来没有要杀死他们的念头。

　　　　他急切盼望着他们衰老，盼望着他们死去，盼望着蹇硕等小黄门尽快占据代替这些老中官，但日子要一天一天过，事情要一件一件做，急是急不来的。

　　　　他相信自己终究有一天可以做一个随心所欲的皇帝，他可以随心所欲做自己想做的事之后，他要做的第一件事就是让小董侯做太子，第二件事就是把万金堂扩建，把国库里的钱都搬到自己的万金堂去，想想满屋子的金钱绢缯，奇珍异玩，他就兴奋。

　　　　天子等所有想劝谏自己的大臣把话都说完了，最后说了一句让他们几乎气绝的话。

　　　　“九年后再说。”

　　　　九年后，就是大皇子加冠礼的那一年。

　　　　朝堂上顿时安静下来。

　　　　天子很满意这个效果，接着他说自己过了正月，要和母亲董太后回河间国老家看看，拜祭一下祖先。

　　　　天子话音刚落，朝堂上一片哗然，出班启奏的大臣们争先恐后。

　　　　大司农王瀚奋力抢了个第一，他扯着嗓门大声叫道：“陛下，国库没有钱啊。陛下如果一定要回河间国老家，请用少府的钱。陛下回乡祭祖纯粹是陛下的私事，不得动用国库。”

　　　　大汉的外廷机构中有两个卿都是管理财政经济的，就是大司农和少府。按现在的话说，大司农管的是政府经济，少府管的是皇室经济。

　　　　大司农主管全国的赋税钱财，是大汉朝的中央政府财政部，凡国家财政开支，军队的用度，还有田租，口赋，盐铁专卖，均输漕运，货币管理等都由大司农管理。

　　　　少府主管皇室的财钱和皇帝的衣食住行等各项事务以及山海池泽之税，少府收入充当皇室私用。皇室不能用大司农的钱。

　　　　当时全国田赋收入是大宗，由大司农管。工商业的税收，譬如海边的盐，山里的矿，收入一般很少，由少府管。大汉的律法明确规定，政府和皇室在用钱上是绝对分开的。

　　　　天子一听，火大了。他猛地站起来，瞪着一双小眼睛，指着王瀚怒声骂道：“大司农太小气，这国库里的钱又不是你家的，你凭什么不让朕用？难道你想怎么办就怎么办吗？朕十八年没有回家了，难道朕回家一趟还要自己掏钱吗？”

　　　　“正如陛下所言，正是要陛下自己掏钱。”太尉张温奏道，“回家祭祖是陛下的私事啊……”

　　　　“少府无钱，这大家都知道。陛下回家祭祖，来回往返需一个多月，开销甚为巨大，没有十几亿钱能行吗？少府里有十几亿钱吗？张太尉，王司农，你们这么说，就是成心不让陛下回家了。”少府樊陵不待张温说完，大声奏道。

　　　　樊陵是南阳名士，年轻时曾想拜在著名党人，大儒李膺，也就是李翊那已经死去的祖父的门下为弟子，但李膺嫌他人品不好，不愿意收留。

　　　　樊陵后来阿附于中常侍曹节，和赵忠以兄弟相称，在朝中屡得升迁，虽然其品行为志节之士所辱骂，但他的仕途却一帆风顺。

　　　　崔烈奏道：“陛下，辽东战事刚刚平息，西凉却依然激战正酣，耗费颇大，国库空虚，而陛下回家一趟的费用巨大，国库根本无力支付。陛下，依臣看，回家祭祖的事，就再等几年吧？”

　　　　“崔司徒说得是人话吗？”张让已经很长时间没有在朝堂上露面了，但他一露面的第一句话就把人吓了一跳，他竟敢出言辱骂三公重臣。

　　　　张让一语惊四座，朝堂上几十双愤怒的眼睛同时瞪向了瘦巴巴的张让，恨不得把他撕了。

　　　　“陛下要尽孝，陪同孝仁皇太后回家祭祖，崔司徒竟然出言阻止，这是读书识礼之人做出来的事吗？我看崔司徒的书都念到脚底下了吧？”张让昂着头，一副不屑一视的样子。

　　　　崔烈勃然大怒，张嘴骂道：“阉竖小人，也敢妄言礼义？也敢妄谈国家大事？”

　　　　崔烈这话顿时惹恼了赵忠，段珪，郭胜等中常侍，大家群其而攻之。

　　　　张温，杨秦，杨彪，卢植，朱俊，陶谦等一帮大臣更是群情激奋，大家在朝堂之上立即吵成了一片。

　　　　大将军何进，司空许相等人出面调停，结果越调大家火气越大，连带把何进、许相都裹进了争吵之中，叫喊声响彻了大殿内外。

　　　　天子喊了两嗓子，见没人睬他，气得拂袖而去。

　　　　………………

　　　　青州平原郡人襄楷是天下闻名的方士，他对《太平经》很有一番研究。

　　　　《太平经》从何而来，又是何人所撰，历史上没有可考之处。这部书在宇宙学说上采用了老子和庄子的观点，它告诉信徒们要用法术和宗教信条来治理国家，而不是用法律和道德。《太平经》除了可以治国以外，它还可以调养个人的身心，以至于达到长生不老的境界。

　　　　这些法术和信条有许多并不是来自道家，而是来自五行家、神仙家和墨家。墨家是先秦时代由手工艺者组成的行会式的民间学派，墨家的门徒认为上天是有意志的大神，会对每个人的善恶行为作出反应，于是他们把道德修养演化成了宗教的戒律。

　　　　这个学派一开始就采用了类似现在黑*社*会的方式组织自己的成员，所以他们在前朝秦国时代就已经销声匿迹了。

　　　　依照大秦律，大秦国不允许秘密结社，违者诛杀九族，但墨家的信徒们凭着他们在物理和化学上的造诣，摇身一变成了精于制造器物、炼制丹药，声言可以使人长生不老的方士，他们依据自己的组织方式，顽强地生存了下来，墨家这种特殊的组织方式也在所有信徒的心目中逐步演化成为宗教国家的社会结构。

　　　　襄楷和太平道教主张角是朋友，两个人虽然一个是方士，信奉墨家学说，一个是道士，信奉黄帝和老子，但两人都研究《太平经》，都认为宗教不仅仅是人们的心灵归宿，更应该是一个理想的家园，只有利用各种力量在大汉的国土上建立起一个宗教的国家，这天下的苍生才能幸福平安，才能有绝对的平均和高尚的道德，才能达到一种无阶级、无政府、无法律、无剥削、无天灾、无疾病的理想状态。（未完待续。）

第0271章　谋逆（）　
早年，太平道的教徒对大汉存有很大信心，他们把实现宗教国家的希望寄托在大汉朝的天子身上。

　　　　西汉成帝时，国事不振，齐地有个叫甘忠可的人诣阙，献上一部叫做《包元太平经》的书，说大汉虽逢天地的大终之际，但天不弃大汉，派了一个叫“赤精子”的神仙下凡，帮助大汉重新接受天命。

　　　　然而大汉的立国学说是儒家思想，这种思想最讨厌有神论者，在当朝大儒刘向的建议下，以“假鬼神罔上惑众”的罪名将甘忠可下狱至死。

　　　　过了些年头，汉哀帝即位，国事益加不堪，天子久病不起，这时甘忠可的弟子夏良贺和大臣李寻等人再次以太平道劝说天子，这次天子相信了他们，下令改号为陈圣刘太平皇帝，希望能够获得新生。

　　　　李寻等人甚至开始用太平道的方式改组政府机构，但由于儒家士子们的激烈反对，又由于天子的病并未因此而好转，于是几个太平道教徒的人头再次落地。

　　　　到了东汉顺帝时，又有一位齐地的太平道教徒宫崇诣阙，献上一部名为《太平清领书》的秘笈，并且声称：这部书是他的老师于吉在曲阳泉水上得到的神书，用红白两种丝帛装帧，青朱两种颜色书写，共计一百七十卷，其中说的都是能让帝王立刻把国家治理太平的法术。士族官僚们看了，认为是妖妄之经，把它封存在了东观里。

　　　　张角总结太平道前辈的经验，认为要实现书中的理想社会，必须要用武力改造社会，要靠大汉朝几千万贫苦百姓的力量，自下而上彻底的推翻大汉统治，用血腥和暴力来重建新的国家。

　　　　襄楷则继承了祖辈的传统，他认为要实现这个理想，必须要依靠大汉君臣的力量，自上而下进行和平的保守的改革。两人对如何实现这一崇高的理想，产生了很大的分歧。

　　　　襄楷的机会终于来了。孝桓皇帝因为没有子嗣，听说襄楷的法术高明，就下旨召他进宫，准备讨一点灵丹妙药。襄楷极尽所能大力帮忙，甚为天子喜欢。襄楷随即向天子提起了《太平经》，劝谏天子以《太平经》治国。他还没事找事为几个党人朋友求情。结果他不但遭到了拒绝，还被下狱治罪。

　　　　襄楷被门徒救出大牢之后，痴心不改，依旧四处奔走，利用自己的声名，蓄积了不少力量，意图再次寻找机会改造大汉。

　　　　不久，张角率领太平道教门徒揭竿而起，轰轰烈烈地杀了大半年，最后一败涂地，惨淡收场。

　　　　襄楷看到两种实现理想的办法均告失败，痛定思痛之后，决心另起炉灶，再图良策。

　　　　今年十月初，他望天观星，预言朝中奸宦气数已尽，覆亡在即，无论中常侍还是小黄门，都要被灭族诛杀。

　　　　他立即派人通知自己的门徒许谅和伍宕，请他们告之大将军何进，如果想诛奸阉，清君侧，这时最好时机。

　　　　十一月底，许谅和伍宕亲自赶到了平原郡。

　　　　“大将军为人太过谨慎，做事瞻前顾后，没有魄力。”襄楷手捋花白的长须，叹道，“前几年，我派你们去做他的门客，他很爽快，不但收留了你们，还待你们为上宾，但他一直不肯和我们有更深一层的接触，唯恐被人发现，落人口实。这次，因为屠刀已经架到了脖子上，没有办法了，这才派你们到平原郡来找我，看你们鬼鬼祟祟的样子，像是求我帮忙的吗？”

　　　　许谅陪着笑脸说道：“大师，朝中的权势斗争很激烈，大将军也是身不由己啊。这几年，大知堂的收入成倍的翻翻，都是大将军特意关照的结果，这一点，大师应该很清楚。”

　　　　“我知道，这几年门派兴旺，多亏了大将军的照拂，你们也有功劳啊。”襄楷笑道。

　　　　“大师，这都是我们应该做的。”伍宕说道，“大将军拜托的事，大师可有什么要交待的？”

　　　　襄楷沉吟半晌，缓缓说道：“你们回去告诉大将军，事成之后，请他务必兑现今日的诺言，朝廷要以黄老学执政，以《太平经》治国，仿效前朝的文帝和景帝，实行清静无为，依法治国的策略，采取无为而治，清静守法，轻徭薄赋，与民休息的办法重建大汉王朝。”

　　　　许谅和伍宕连连点头。

　　　　襄楷看看两人，然后神情极其严肃地继续说道：“为了办成此事，我要调用所有的力量，但我们的力量相比于洛阳的北军，差距较大，想当初大贤良师张角的几十万黄巾军都失败了，不要说我们了，所以请大将军务必按照约定的时间让荥阳那边的人举兵起事，以牵制洛阳北军，给我们腾出足够的时间。”

　　　　“大师请放心，这事关系到国家社稷的命运，大将军绝对不会疏忽的。”许谅说道。

　　　　襄楷微微颔首，停了一下，手指两人说道：“你们立即离开平原郡，以后我们不再联系了。”

　　　　………………

　　　　冀州刺史王芬是太傅陈蕃的门生。

　　　　陈蕃字仲举，汝南平舆人，是本朝道德文章的化身、士大夫的领袖。他和大将军窦武策划并发动了北宫事变，失败后，他被奸阉打死在北寺狱，家人尽数被诛，只有在外为官的长子陈逸逃亡了。

　　　　王芬到达冀州后不久，一直逃亡在外的陈逸悄悄赶到高邑，隐藏在王芬的家里避祸。

　　　　这一日，襄楷来访。

　　　　王芬听说大师来访，匆忙出迎。两人是老相识，王芬倾心于黄老之学的研究，相信《太平经》可以治国，一直是太平道教的忠实门徒，他和襄楷志同道合，都有心重振大汉，再兴前朝文景盛事。

　　　　“元山，我们的大业有望成功了。”襄楷笑道，“你我的夙愿马上就要变成现实。”

　　　　王芬面显惊色，小声问道：“大师看出了什么惊人的天象吗？”

　　　　“对，我夜观星象，发现朝中奸阉气数已尽，大汉朝的天要变了。”襄楷说道，“元山，伯彦还在这里吗？他报仇雪恨的机会来了。”

　　　　“伯彦还在我这里。大师，我们去书房细谈。”王芬热情邀请道。

　　　　陈逸是个四十多岁的中年人，双鬓已经灰白，脸上的皱纹也非常多，干瘦的脸上有一双忧郁而悲伤的眼睛。十几年的逃亡生活，让他变得既苍老又孤寂，他郁郁寡欢，默默地坐在襄楷的身边，听着襄楷滔滔不绝地说着他的计划。

　　　　“我们以武力劫持皇帝之后，立即倡导天下，废掉天子，另立明君，以拯救我垂垂可危的大汉。”襄楷兴奋地比划着双手，小声说道，“这个计划我们已经策划了很久，但就是一直没有机会实施，如今碰上这么个千载难逢的机会，岂能错过？”

　　　　王芬沉思良久，问道：“大师，你