洪荒之孔宣传- 第104部分

　　　　此人轻手一抬，巨大沉重的蛇身便搭在了肩上。

　　　　不惧火海中熊熊的烈焰，踏火而出，招呼上两位妹妹返回了山洞。

　　　　不久之后，那个曾经驱赶三人而出的部落之外，显出了三道人影，一男两女！

　　　　三人带着火种、拿着兽皮编制而成的衣物回来了。

　　　　再过了一段时间，部落聚居的山洞之外出现了数以百计以树枝、树皮、茅草搭就而成的简陋房屋。

　　　　在烧制食物、兽皮衣物、简陋房屋的帮助，这个部落迅速发展壮大、活动范围逐渐扩大、开始了与其他人族部落的接触。

　　　　而那个男子，也因为功劳成为了这个部落的首领，在与其他人族部落的交流之中，将火种、衣物、房屋等物在人族部落之中传播开来。

　　　　解决了三大困难的人族，从此得到了爆发式的发展！

　　　　那个男子，被所有使用火种、衣物、房屋的人族们尊称为了燧人。

　　　　男子的两个妹妹，一个因为带回衣物而被人族尊称为缁衣，一个因为发明房屋而被人族尊称为有巢。

　　　　而兄妹三人所在的部落，则被人族尊称为了燧人氏部落。

第一八六节　羲皇得名、伏羲得图

　　　　经过了天劫洗礼的燧人寿命悠长，燧人氏部落在燧人的主持领导之下不断地发展壮大。

　　　　在接受了许多慕名而来的零散人族之后，燧人氏部落由于地域限制分裂出了两个附属部落，分别以缁衣、有巢为部落名称。

　　　　三个部落以燧人氏部落为首，相互依存，迅速地扩展着。

　　　　而火种、衣物、房屋也随着时间的推移，逐渐传遍了整个洪荒大陆之中的大半人族群落。

　　　　燧人的名号传遍了人族，被所有得到实惠的人族们推崇备至。

　　　　燧人氏部落自然也被所有人族部落们尊为了共主部落，承担起引导人族发展的重任。

　　　　不知不觉间，千年的时间已然流逝，人族在解决了食物以及居住问题之后，人数开始爆发性的增长，部落的规模也越来越大，由原来数十、数百发展为数千、上万、数万，大型、巨型人族部落开始陆续出现在了洪荒世界之中。

　　　　人族取火的方式也越来越多，钻木、敲石等等。

　　　　衣物的形式也越来越多、房屋也越来越坚固美观起来。

　　　　在这千年的时间，燧人先是受自己被人族尊称之中得到启发，创立了一种为山川命名、再以山川为百事命名、再以山川百事为人族命名的方法。

　　　　人族部落也纷纷根据这种方法为自己取名，虽然只有燧人、缁衣、有巢这三个部落的名字流传得最广，人族姓氏开始逐渐产生。

　　　　其次，燧人发明了一种以图像标识来区分姓氏、部族的方法，称之为：氏族图腾徽铭制。

　　　　再次，发明了结绳记事的方法来记录人族事务、创造了简单的计数方式。

　　　　再再次，规定了以姓氏为区分的初步婚配制度。

　　　　种种措施使得后天人族再次踏上了文明之路。

　　　　燧人，也因为这些为人族作出了重大贡献的举措，在人族中的声望越来越高！

　　　　燧人氏部落也已经发展为一个人员十万以上的巨大部落，加上附属的缁衣、有巢两个部落的人数，总人数已经超过了二十万！

　　　　而在积极地承担人族共主重任的同时，燧人虽然用自己的法力延续着自己两个妹妹的生命，但是依然是不敌天数，缁衣、有巢相继撒手人寰。

　　　　燧人也自从两位妹妹离世之后，便开始深居简出，不再现身在人族面前。

　　　　一日，天地蓦然一震、天边现出一朵七彩祥云，霞光四射地迅疾飞到燧人氏部落上空。

　　　　遮盖住了整个部落上空的祥云使得地上的人看不到云上的仙人。

　　　　一声苍劲而又清朗的声音从祥云中传出，回荡在天地之中、传遍所有人族部落：“人族燧人、缁衣、有巢三人，感悟天地，创立火种、衣物、房屋三物，解人族大难、助人族大力，功德无量，致天道有感！特派人教教主、太清圣人传下令谕！”

　　　　“圣人令谕！人族燧人、缁衣、有巢，立大功德，造福人族，天人感应之下，本圣应天顺人，特以人教教主之名，赐下人族羲皇之号。”

　　　　“因缁衣、有巢之道亦为燧人所授，故羲皇之名，由燧人独有！百年之后，羲皇寻得人族下任皇者后前往火云洞中居住，镇压人族！谕此！”

　　　　声音落下，便随着祥云消失不见。

　　　　而已经许久没有现身的燧人，也是大步走出深居的大殿，向天空深施一礼，恭声喊道：“燧人领人教教主旨意！”

　　　　施礼完毕后，燧人直起身影，大吼一声：“人来！”转身回到大殿。

　　　　就见靠近大殿的屋舍之中窜起数十道身影，飞快地进入大殿。

　　　　不多时，有将近十道身影又从大殿之中飞快冲出，很快便从部落大门离开，驰向了四面八方。

　　　　却是几个人人奉共主燧人之名，以羲皇的名义传讯人族部落、找寻下一任人族共主了。

　　　　而没有离去的其余人等，则是在羲皇燧人的主持下，继续履行着引导人族发展的工作。

　　　　在一个叫做伏牺的部落外边，一位青年正双手抱膝、静静地坐在地上，眼睛望着夕阳下散射着粼粼波光、静静流淌的孟河出神发呆。

　　　　这位青年名叫伏羲，有母名为华胥，却是没有父亲。

　　　　这是在羲皇燧人已经创立了婚配制度以后的人族之中非常少见的情况。

　　　　据部落中流言，伏羲是其母华胥尚是少女时，在一次部落采集的活动中，路过部落附近一个叫做雷泽的地方，无意中发现一个巨大的脚印。

　　　　出于好奇，华胥便过去踩了那个脚印一下，采集活动结束后回到部落便被发现有了身孕，怀胎十二年后才分娩生下了伏羲。

　　　　而相对于人族普遍不到一年的怀胎期来说，十二年的怀胎期自然是一件异常奇怪的事情所以在华胥怀胎超过一年以后便开始有流言在部落中流传开来。

　　　　华胥却不理族人非议，索性搬到部落的一个孤僻的角落，搭建了一个非常简陋的屋棚居住、独自采集蔬果度日。

　　　　因为她自从发现有孕之后，经常会在睡梦中梦到或是一位身穿混沌色道袍、英气逼人的道长，或是一位宫装艳丽、端庄威严的女性在跟自己说着自己根本听不懂的话。

　　　　而且，自己这个孤僻的屋棚之中，总是会在自己出去采集蔬果事物的时候莫名其妙地多出来很多的食物。

　　　　而这一切，自然不为部落其他族人知晓。

　　　　怀孕十二年后，华胥在一个雷雨交加的深夜，独自一人产下了一个男婴。

　　　　生产的时候，这个孤僻的屋棚之中紫气缭绕、霞光闪烁，却又是被雷雨深夜所掩盖、不为部落中人知晓。

　　　　而男婴出生后的第二天，天边便传来了赐予人族共主燧人羲皇的声音。

　　　　始终坚信自己儿子必定也是一位对人族有大功德之人的华胥，便根据自己部落的名称以及羲皇之中的羲字，将这个男婴命名为了伏羲。

　　　　而伏羲，一出生后自然也就被伏牺部落上上下下视为了怪胎。

　　　　部落中人一见伏羲便会远远闪开，深恐避之不及。

　　　　值得庆幸的是，伏羲自从出生后就一直非常健康，自小就是孔武有力、很快便成为了部落中最有实力的勇士之一。

　　　　否则，恐怕伏羲和他的母亲华胥早就被伏牺部落驱赶出去了。

　　　　而就连母亲华胥也不知道的是，伏羲在睡梦中经常会梦到一些稀奇古怪的事情，比如一片灰蒙蒙的世界、人首蛇身之人、三只脚的金色乌鸦、惨烈的战斗等等。

　　　　而且就算是在白天不睡觉的时候，伏羲的脑中也时常会闪现出一些非常奇怪的念头，例如五行转化、三义和合、阴阳相济等等。

　　　　这些也导致了本来就隐约被族人排斥的伏羲更加地沉默，一个人的时候喜欢独自跑出部落，或在河边、或到附近的小山上，仰观天光云色、俯瞰山川河流、远看飞鸟走兽、近听八方来风。

　　　　而伏羲的母亲华胥却是由于怀着伏羲时候的梦中见闻，所以对伏羲的这种情况也不见怪，只是每当日落下山、天色黑暗下来的时候呼喊伏羲回家。

　　　　就在伏羲抱膝坐地、静静看着孟河之时，一声巨大的水声在耳边响起，将发呆的伏羲惊醒过来。

　　　　伏羲跳了起来，向声音响起的方向望去，却见一匹马身龙头的白色不明生物从孟河中现出身形，踏水而来，很快便走到了伏羲面前，却没有任何攻击的意思、只是非常温顺地向伏羲发出了一声轻轻地鸣叫声，而后便头尾向伏羲、屈膝趴在了地上。

　　　　伏羲这次发现这只白色不明生物宽阔的背上，分布着许多的黑色以及灰色的斑点，却又排列有序。

　　　　其中：两个黑点与七个灰点在靠近头部的地方，黑点在里、灰点在外。

　　　　六个黑点和一个灰点在靠近尾部的地方，灰点在里、黑点在外。

　　　　八个黑点和三个灰点在左侧位置的地方，灰点在里、黑点在外。

　　　　四个黑点和九个灰点在右侧位置的地方，黑点在里、灰点在外。

　　　　伏羲看得是一头雾水、不明就里，而那只不明生物又鸣叫了一声，好似提醒伏羲将这个图案记录下来。

　　　　伏羲连忙现将这个图案记在了地上。

　　　　不明生物回头看了看地上伏羲记下的图案，看到无误之后，又发出一声鸣叫，从地上站起，迅速跑下了孟河、踏水而没。

　　　　伏羲连忙趁着夕阳还在、天色未暗，飞快地跑回部落，寻到一块兽皮以及数枝烧焦发黑的树枝，又飞快地跑到自己记录下图案的地方，将这个图案细心地画到兽皮上后才又回到了部落。

　　　　回到部落的伏羲，闲暇的时间便不再独自跑出部落，而是把自己独自关在自己与母亲生活的屋棚之中，仔细地研究起从孟河边记录回来的图案了。

　　　　刚开始的时候研究起来异常的辛苦，一点头绪也没有！

　　　　直到伏羲将自己夜里所梦以及白天所想与这幅图案结合到了一起以后，才渐渐地有了一些头绪。

　　　　而伏羲，因此而兴趣大发，更加投入地研究起这幅图案来！

　　　　一晃十年的时间眨眼而过，一日，伏羲与其母亲华胥居住的屋棚之中乍然传出了一阵洪亮、畅快的大笑之声：“伏羲明白啦！哈哈哈哈！！！”

　　　　然而，笑声并未传出多远，只是在这座孤僻的屋棚附近回荡。

　　　　自然，其他伏牺部落的族人并未听到这个笑声！

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第一八七节　羲皇归位、伏羲接任

　　　　只有忧虑儿子、陪伴在伏羲身边的华胥也眉头舒展、发出了发自心底的微笑声。

　　　　伏羲记录回来的图案，正是妖族天皇手中的河图拓印！

　　　　华胥虽然不知道儿子整天研究着什么，但是看着自己儿子畅快淋漓的大笑，作为母亲自然也是倍觉轻松的。

　　　　“卜卜”，就在母亲二人停下了笑声的时候，简陋的屋棚门外传来了一阵敲门声。

　　　　华胥连忙跑过去开门，却发现门外一个人影都没有，左右看过之后，却发现门外的地上，有一个发出淡淡青色荧光、八角形状、不明材质的物体正静静地躺着。

　　　　华胥将这个八角形状的物体拾起，带回屋棚内，对着伏羲说道：“门外没有人，只有这么一个奇怪的东西，我儿看看。”

　　　　说着，华胥就将自己拾起的物体提给伏羲。

　　　　而伏羲伸手接触到这个八角物体的时候，浑身如电触动一般，战栗不已！

　　　　呆立在地，脑中如走马灯一般，无数画面闪现，海量的记忆如潮水般涌起！

　　　　而呆立的伏羲，眼中也闪现着复杂莫测的神情，口中喃喃自语着：“妖族伏羲、先天人族伏羲、后天人族伏羲。。。”反反复复。

　　　　令一旁的母亲华胥，也不禁再次担忧了起来，却又不敢打扰伏羲、只好在一旁焦急地紧紧盯着。

　　　　被华胥交到伏羲手中的，俨然就是先天八卦图！

　　　　良久，伏羲的眼神才又恢复清明。

　　　　从伏羲口中吐出一句轻轻的话语：“伏羲便是伏羲，哪管哪族？”

　　　　随即，伏羲轻轻拍了拍母亲的肩膀，柔声说道：“伏羲没事，让母亲担心了。”

　　　　华胥见伏羲恢复过来，也松了一口气，温柔地说道：“我儿没事就好！没事就好！”

　　　　轻轻地捋了捋伏羲头上垂下来的长发、再轻轻抚摸了下伏羲的面庞，华胥又说道：“我儿饿了吧？母亲这就准备食物去。”

　　　　说罢，华胥快步走出屋棚，出外收罗饭食去了。

　　　　而伏羲，见母亲走出屋棚外后，轻轻抚摸着手中的先天八卦图，轻柔地说道：“先天八卦图啊，先天八卦图，咱们终于再次汇合了！”

　　　　就见先天八卦图凭空浮起，散发着青碧光芒、轻轻颤动着、发出了轻微而又欣喜的鸣叫声，环绕着伏羲舞动三圈之后，化作一点青光，投入了伏羲的眉心之中。

　　　　伏羲也在先天八卦图投入眉心之后，浑身气息暴涨。

　　　　只是伏羲控制的狠好，暴涨的气息瞬息便消失，并没有对这个简陋、一阵强风便能吹倒的屋棚产生什么破坏。

　　　　觉醒记忆之后的伏羲，虽然在部落之中依然遭遇冷眼，但是凭借着自己的推算能力以及强悍的实力，每次在部落狩猎中的收获都是首屈一指。

　　　　而且伏羲通过推算能力不时主动地为部落中人提供一些帮助。

　　　　刚开始的时候，部落中人自然不会听从伏羲的建议，但是现实不止一次地验证出伏羲的正确之后，越来越多的部落族人开始听从伏羲的建议起来。

　　　　伏羲的威望，便随着越来越多部落族人的拥戴而水涨船高，声势渐渐鹊起。

　　　　而伏羲，也趁着自己声望提高、族人愿意听从自己的机会，将织网捕鱼、饲养家畜、烹饪食物的技能传授了下去。

　　　　而这几项生存技能被伏牺部落掌握之后，自然是食物愈发充沛、发展愈发顺利，短短数年的时间，伏牺部落的人数便在新生族人以及零散人族投奔的双重作用下增加了一倍有余！

　　　　伏羲的声望自然是越来越高、逐渐传出了本部落。

　　　　当伏牺部落的老首领退位之后，伏羲便被族人们推举为了新的伏牺部落首领。

　　　　伏羲更是如鱼得水，在与其他部落的交流之中将织网捕鱼、饲养家畜、烹饪食物的技能传授给其他部落的同时，更是发明了陶器供人族使用。

　　　　伏羲又根据自己的伴生法宝——先天八卦图以及自己领悟的河图，合二为一地创造出来先天八卦，传授出去，帮助人族进行推算、躲避天灾的同时、帮助人族认识自身、提高了自己部落以及附近部落族人的修炼速度。

　　　　又在回想起自己曾经耳听八方来风的时候，伏羲创造了风姓，并作为了自己此生的姓氏。

　　　　一连串的举动令伏羲之名逐渐传播开来，无数的零散人族以及较小的人族群落慕名而来、纷纷加入了伏牺部落，使得伏牺部落日益壮大。

　　　　伏羲的贤名也逐渐传入了人族共主、羲皇燧人的耳朵。

　　　　而此时，也离人教教主定下的百年之期为时不远了。

　　　　羲皇燧人在汇总考量了各方传回来关于伏羲的讯息之后，最终断定，伏羲便是自己之后的下一任人族共主！

　　　　于是羲皇亲自起身，前往伏牺部落进行考察。

　　　　看着规模宏大的伏牺部落、充满仓库的鱼肉浆果等各种食材、琳琅满目的家畜，闻着