无限道武者路- 第490部分

　　　　这个回答之轻巧，其实也就等同于有人问比尔盖茨为什么你能成为世界首富，他回答因为我发现dos操作不方便，所以开发了视窗系统取得成功一样。路中一听得目瞪口呆，半信半疑，一时只能连连摇头苦笑。

　　　　王宗超也知道路中一究竟在急些什么，虽然路中一表面上仙风道骨，远比张元放还要来得宝像庄严，雍容华贵。但事实上王宗超却凭着不受神域幻觉影响的真如心境以及对生命元气的至微感应，觉察到路中一身上弥漫的一股老人腐朽气息。要知道《请神**》原本就不能让人**长生，而路中一本身的修为更连先天都还没到，寿元根本就无法比拟天人或者金丹、元婴修士，如今已是寿元将尽，只能一直呆在自己神域内，靠着神域干涉现实，勉强保住自身目前状态，实质等于坐困囚城，时刻都需消耗神力，极不自在。

　　　　虽然路中一也可以抛弃肉身，将神念全部寄托不灭金身，但失去立身根基，就连神域都无法继续驻留人世，只能寄托虚空，偏偏他又未成真神，虚空神域无法稳定接受世间信仰香火，也难以在世间显露神迹，只会很快衰弱消亡，真是左右为难。

　　　　“道长不信我的话？”王宗超看出路中一的困窘与存疑，有心给他指另一条路，于是开口道：“我曾盗用埃及死神一件神器，抢夺其中神力，这才有力量穿梭虚空。”

　　　　“喔，原来是盗取神力，虽然凶险，但倒也是条捷径。”路中一微微颔首，心中疑虑去了不少，但却没表现出什么热切姿态。虽然知道也是一条路，不过能够存在到现在的异域神有几个好对付的？路中一如今的状态，很大程度要依靠一贯道无数道堂的香火支持，要他远赴异地与异域神火拼，可能性实在不大。

　　　　王宗超见状问了一句：“道长想依正途成神，但若如此。就要让教义与行事切合人间正道。但道长如今是否有自信，自身教义切合人间正道？”

　　　　“怎么不行？”路中一闻言不悦。冷然道：“我教取五教精华，融汇为一。有道是：

　　　　儒教：存心养性、执中贯一，讲忠恕。

　　　　道教：修心炼性、抱元守一，讲善良。

　　　　佛教：明心见性、万法归一，讲慈悲。

　　　　耶教：洗心移性、默祷亲一，讲博爱。

　　　　回教：坚心定性、清真返一，讲恻隐。

　　　　受我教诲者，敬天地，礼神明，孝父母。重师尊，信朋友，和乡邻，爱国忠事，敦品崇礼，讲明五伦八德。如今南方官员多入我教，入教官员皆需勤政爱民，受万民敬仰爱戴者，心境方能通达。修为方能精进，享尽天年之后甚至可以晋身神位，享受香火；而入教之民也都奉公守法，礼敬上官；如此上下一心。心怀信仰，谨守古风，方是强国富民之道。莫非只有如你北方那样军政合一。不敬鬼神，不尊圣贤。践踏信仰，有朝一日道德沦丧。文明不复，才是人间正道？”

　　　　虽然双方宗派有别，不过在对于北方政权的态度上，张元放与路中一倒是很有共同语言，适时开口道：“我观北方政权，虽然在强兵一途立有奇功，但行事太过急功近利，行政过于严苛酷厉，虽有强秦气象，然须知苛政猛于虎也，秦也不过二世而亡。王先生如今就以为北方代表人间正道，未免过于武断！”

　　　　“两位所言，也有些道理，倒是我先入为主了。”王宗超闻言若有所思，本来如果照着“正常”的历史，北方政权自然远比南方进步，不过这种进步，也不是短短十几年内就能够彻底分出高下。如今北方还在过着工业化之初的最痛苦阶段，人民负荷甚重，工伤矿难层出不穷，在民生方面，相比南方也就是五十步笑一百步，只是胜在没有饥荒与土匪，人民相对安定。

　　　　再加上如今还是有超凡力量与鬼神因素介入的历史，陈囤所为过于激进，尚且无法处理好这一方面问题。南方政权或许腐朽落后，但也未必没有一些可取之处。眼下张元放、路中一两人倒也不是明知是错偏要知错就错，他们也有自己的信仰与政见，在他们看来，自己也是站在正确的一方。

　　　　“我等以为，现在南北双方还是互不侵犯，各自发展为佳。将来哪一方确实众望所归，我等也无从阻挡人道大势。”张元放说了一句提议，不见王宗超明确反对，又含笑抚须道：“我等以上体天心为重，不宜在红尘中介入太深，故政见之别只是末节。眼下我等还需齐心协力，勤修精进，应对将来秦陵开启，祖龙临世。如今许多外国修士也已闻风而动，各有图谋。我等千万不可同室操戈，让秦陵内五件华夏上古功德圣器落入外人之手，以致成了华夏千古罪人。”

　　　　“五件功德圣器？”王宗超诧异询问。

　　　　“也难怪王先生不知，唯有秦汉时传承至今的宗门，才对此五圣器略知一二。不过其具体下落也是昆仑驻世地仙——紫媛仙子在不久前特地知会我天师教，命我等以此联络华夏各大宗门。”张元放笑容显出几分得意，又解释道：“便是女娲石、燧人钻、神农禾、轩辕剑、大禹鼎。其中‘女娲石’属土，传闻女娲娘娘捏土为人，炼石补天，都是出于此石。‘燧人钻’属火，是三皇之首燧人氏用于钻木取火，以化腥臊之圣器。‘神农禾’属木，又名‘九穗禾’，传闻炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死，故此禾亦为华夏农耕之始。‘轩辕剑’属金，乃是轩辕皇帝用于征伐四方，奠定炎黄基业之器。‘大禹鼎’属水，传闻大禹因治水之功而称王，用天下九牧所贡之金所铸。

　　　　五圣器蕴含先天造化，寄托无上功德。当年祖龙将五圣器收为己有，意欲以此为基，重炼五行，自成一界，可惜最后事败，驾崩后又将之收入秦陵之中。若秦陵重开，五圣器及诸多上古瑰宝、诸子百家所攥文献又要再现人间，任何一件为外人所得，都是天大损失。”

　　　　王宗超只静静听着，这事情说到底也只是紫媛仙子一人之言，没有实证，不知真假。而且也不排除是张元放为缓和南北矛盾，特地抛出来用于转移注意力的。不过路中一却听得目光闪动，显然兴趣不小。

　　　　如果张元放所言确实，那么紫媛仙子也就有着整合华夏修真界，用于对付祖龙的用意。那么这段时间谁意图生事，制造内斗内乱，显然也是在与她过不去。

　　　　就算不考虑紫媛的因素，王宗超目前的实力对于南方修士也不具备什么优势，虽然他可以胜过张元放与路中一两人联手。但龙虎山毕竟还有一位实力更强的张元旭，而且张氏兄弟两人各掌“三五雌雄斩邪剑”其中之一，如果双剑联手，还不知会启发什么难以想象的妙用。再加上龙虎山还有其他两名金丹修士，就目前形势，非要大动干戈，对于双方来说都不会有什么好处。

　　　　“总而言之，眼下我等需求同存异，先攘外，再思内。”路中一最后作了一句总结，又对王宗超微笑道：“比如就这一次，不少外国修士对于取你性命这事可是异常热切上心。贫道估计若我等当真拼个两败俱伤，他们也不介意顺便把贫道与张真人两条命也一并取了去。不过他们到底也是应南京政府之邀而来，贫道倒不方便直接动手。一会小友若是遇上几个不识时务的蠢材，不妨狠狠教训，最好全部除掉，也好叫他们知道我华夏并非无人。”

　　　　王宗超闻言微微一晒，心知这老道明显也不是什么国家荣誉感强烈，民族立场坚定之人，之所以义愤填膺，基本也只是宗教纠纷与利益问题。而他自然不会被人一激就给人当枪使，不过如果真有人不识相杀上门来，他也不会客气。

　　　　随着双方商定，初步取得共识，路中一也就将金光神域撤去。本着“做戏做全套”的精神，金光神域在撤走时动静颇大，只见其中天崩地裂，群仙喋血，诸神陨落，圣殿坍塌……一派神域遭人硬生生击溃的末日之像。

　　　　神域刚刚解除，在一阵犹如万雷齐鸣的轰然声中，一把巨大的白色光剑已从郊外林木之间横空斩来。其白光白得纯粹，白得耀眼，白得宏大。剑所到之处，沿途林木就如一大堆被吹飞的纸屑一般粉碎飞散，地面在剑气中裂出了一条深且宽的壕沟，飞起了木屑碎石被胁裹在剑气之中。宛如一道酝酿、凝练了千百年的神雷，轰轰隆隆地硬劈向刚刚从神域中露出身形的王宗超。（未完待续。）

第四百九十章　天使降临

　　　　“岂有此理，这家伙打了鸡血吗？”

　　　　面对势不可挡，劈面而至的如雷光刃，王宗超第一时间的感觉不是危险或者愤怒，而是荒谬。

　　　　平心而论，这一剑的确非同小可，发剑者已将所有的速度、力量、斗气、意志、精神，乃至加诸自身的纯粹神力在这一剑中全部融合为一，迸发出超越想象的奇迹火花。这一剑之威当真可以斩山裂地，泣鬼惊神，纵然先天高手，也绝对无法正面挡其锋芒。就算是有不死之身的德古拉伯爵，被这一剑正面斩中估计也要难受上相当一段时间。

　　　　但问题是，如斯超越个人极限的一剑斩出后，对方至少也会废掉大半。而对方在西方教廷中估计也不是什么籍籍无名之辈，本身的实力甚至比范海辛还要强出不少，估计已经接受过“天使之尘”改造。自己与西方教廷到底有何深仇大恨，南方政府到底又给了他们什么好处，值得他们牺牲一个精英骑士来杀自己？

　　　　随着斩出平生最强的一剑，乔德斯只感觉全身暖洋洋的，沐浴在无比辉煌的圣光中，耳中仿佛听到无数天使正在奏响神圣激昂的赞曲，正等待着自己用手中的剑去尽情舞蹈，尽情伴奏，在罪人的一分为二中畅快淋漓地释放整首咏叹调的**。

　　　　然后，他的剑停止住了，连同他整个人，以及承载着他，蹄踏虚空奔驰如电的天界战驹，都被一股难以想象的力量强行止住了。

　　　　对方根本就不闪不避，连正眼看他一眼都没有。只随意伸出手来，五指搭上。就如抓住空中一只飞舞的蝴蝶一般轻易捏住了他的剑。

　　　　乔德斯感到止住自己一剑的不是五个小小的指头，而是五座巍然山岳。夹在五座山岳之间，自己已加持了“神罚之剑”，理论上堪比大天使手中武器的长剑正在呻吟扭曲，行将支离破碎。

　　　　“多么可怕的魔鬼力量啊……但是，在主的威能面前，全属虚幻！”

　　　　对手的可怕力量却没有让此时的乔德斯感到丝毫恐惧、畏缩，他的心中无比欢畅，无比安宁。这是神给他的试炼，全知的主始终没有抛弃他的信徒。乔德斯的心在欢笑。在他耳边奏响的圣歌更加高昂，在他身上散发的圣光更加辉煌。他只是沉醉于把自己的灵魂与圣光进一步融合、燃烧、升华、迸发，再将所有的信念与力量都全部灌入手中的剑。

　　　　“咦，这家伙？”

　　　　王宗超很快感觉到：剑虽然被握住，但剑刃之上的光与热却依旧在无止境上升，长剑发出媲美太阳的厉芒，看起来仿佛整个空间都被点亮了一般，华丽，却更加致命！四周早春寒意尽去。左近数十米内的树木落叶噼啪炸响，竟是无火自燃。

　　　　先前那一剑的力量，已经超越发剑者本身修为太多了，但此时力量还在无止境上升。这就不是任何透支潜能或者白魔法加持所能解释，对方已经进入一种狂热无我的状态，凭着这种类似圣徒的状态。冥冥中引发神力共鸣，直接借来真神之力。

　　　　那么。自己到底招惹西方教廷什么了，对方需要动用、甚至牺牲一位准圣徒与自己为难？明明就连德古拉都没有享受过这种待遇！

　　　　明哲保身在不远处旁观的张元放以及隐藏神域中的路中一。见状也都露出意外的神情，显然也估计不到西方教廷竟然出动了这么强大的力量。

　　　　于此同时，十几名神职人影也纷纷冲上，穿透性极强的破邪光箭、拥有极高温度的爆裂光球、耀眼且具备圣光雷电双重杀伤属性的神圣光雷、特制的枪弹、弓箭，还有麻痹术、定身术都一股脑儿地朝王宗超身上倾泻而来。

　　　　唯一没有冲上去的是艾格尼特主教，他只是站在原地，以一种无比的虔诚念诵着一篇祷文。

　　　　对此，王宗超只冷哼一声。

　　　　一声冷哼，带来的却是无比深远宏大的，像是从无穷远处经历无数次折射之后到达此处，无穷无边的回音。空间随之震荡，所有冲上的神职人员顿时感到自己身上凝聚的庞大圣力随之剧烈动荡，反冲反噬，个个面色煞白，纷纷栽倒。而那些光箭、光球、光雷更在空中一震而散，还未击中目标就化为一团团炫目烟花爆开。

　　　　但艾格尼特主教却没有受到任何影响，他就像置身于一个异空间一般，呈现出来的只是一个虚影。这是另一种顶级神术——“神圣庇护所”，在庇护所生效的这段时间内，他将免疫任何来自外界的攻击与魔法，但也不能移动，不能对外界作出任何攻击，魔法也不能对外界发挥任何效果。

　　　　感到事情有些蹊跷，王宗超没有第一时间下杀手，要先弄个明白再说。不过首当其冲的乔德斯在一震之下，全身骨骼也几乎都化为齑粉。

　　　　然而乔德斯整个人却依旧寸步不退，毫不动摇，一团白金色地光芒突然从他的前胸发出，仿佛活物一样迅速地沿着他的体表蔓延开来，包裹全身，变成了一套金黄色的、充满了神圣气息的精美铠甲，将他整个人都强行固化、维持住。但于此同时，他全身的衣物也在强烈的圣光中燃成灰烬，血液由此而沸腾蒸发，内脏迅速碳化。他的眼、耳、口、鼻都在向外喷射着强度令人恐惧的光焰，甚至全身上下的毛孔都有豪芒一般的圣光向外绽放！手中的长剑，更比方才更加辉煌耀目，千万倍的亮！

　　　　“无知的罪人！如何敢以魔鬼之力冒犯神的信徒？！亵渎神之威能者，必将葬身于神怒！”

　　　　乔德斯的咆哮伴随着大量光焰从口中向外喷发，于此同时，艾格尼特主教也发出一声有着无比恢宏巨大的巨音：“我仅以您仆人的无比虔诚。乞求您的庇护和救赎！”

　　　　趁着“庇护所”失效的一瞬间，喊完这句话之后。艾格尼特主教全身的精力与生命仿佛已被一下子抽空了一般，整个人苍老了几十岁。身子仿佛一篇枯叶般颓然倒地。

　　　　与之相应的，一种极度浩瀚神圣的威压突然之间出现在夜空之中。

　　　　艾格尼特主教以自己绝大部分生命为代价，打开了某扇通向未知世界的大门，正如萧宏律以卡牌开启的“武界之门”。

　　　　“这群西洋人疯了吗？还是说……”这种不惜一切代价死缠烂打的情况，就连在一旁的张元放也是看得稀里糊涂。不过他对王宗超的过去又不甚了解，也多半以为王宗超是干了什么把西方教廷坑惨了的事情，如今狭路相逢，这才拼死卯上了。

　　　　“越来越不对劲了！”

　　　　王宗超现在主要注意力根本不是放在乔德斯或者艾格尼特身上，他有一种感应——有一个能够真正对他构成威胁的人正隐藏在一侧。在极力隐藏自己存在的同时，虽说王宗超目前的神力抗性高得让人发指，几乎可以免疫真神以下的神力攻击，但神力散发的狂热信仰波动，尤其沟通异界神域后对于现实造成微妙法则侵蚀，还是会在一定程度影响他天人合一的感知。再加上路中一的金光神域也是近在咫尺，种种干扰下，他已经无法第一时间把握到那个隐藏起来的敌人位置。

　　　　炫彩斑斓的星空之