首先，做人必须要有自信要泰然自若，无论过去曾经发生过什么，甚至即便犯过天大的罪行，哪怕就是叛国投敌**乱伦也无所谓。可以赎罪，可以悔改。但是没有必要无地自容活在愧疚之中或以死谢罪。可以砍头，可以走向刑场，但自杀却不必要。只要天地允许我活我就一定要活下去。因为这是上帝赋予我的权力和义务。
何况您身为一代奇女子，在董卓之乱时挺身而出，诛董卓，救民于水火。可谓是心系天下。何愧之有？生逢乱惨遭不幸何罪之有？罪恶永远亵渎不了圣洁。弃圣女者，天必弃之，难道堂堂出云圣女竟不如我女碧莲，连面对世俗偏见的勇气都没有吗？您是我大汉最圣洁的女人，又何必妄自菲薄呢？
天地可以不公，可以叫我沦为乞丐，可以叫我沦为妓女，可以将种种的人生不幸强加给我，甚至可以叫我残缺不全，但只要我来到这个世界上，就要做到这个世界可以负我，但我却不能负这个世界，因为任何人都没有能力和这个世界对抗。而且无论今生和来世我始终要生活在这个世界之上，善待这个世界就是善待自己。所以面对种种的不平，不公。面对人生我依旧会无怨无悔锲而不舍。
这番话虽然是对貂蝉说的，但是秦碧莲却一直在默默地偷听。听得真真切切，今天孙尚香不是吃醋而是秦碧莲吃醋，却一直放不下墨政通，想偷偷地看个究竟。秦碧莲年少无知。但是却听得心潮澎湃。曹操是宁可我负天下人，不可天下人负我，墨政通却是宁可天下人负我，不可我负天下人。一正一反。高低自见。这才是合格的领袖，难怪出云笑傲天下，佩服的五体投地。
貂蝉也觉得肃然起敬不由得赞道：好一个这个世界可以负我，但我却不能负这个世界，大执政真是壮怀激烈。您这一席金玉良言，叫我心里感慨万千，心情好多了。
（网上风传日本乱伦频发甚至成为普遍现象，或许乱伦的事情真在日本多有发生。中国人口是日本的几倍，此类案件少得多。但是发人深省的是多数案例之中日本人往往能够妥当处置，家庭关系恢复正常，孩子能够走向社会，不会留下多少阴影和后遗症。但是在中国往往案件绝大多数已悲剧收场。要么亲人变仇人，要么留下严重的阴影和心理负担，甚至家破人亡，弑父杀母。这一点上我们值得深思）
墨政通摇了摇头道调解心理状态这只是第一步，因为人不是完全的精神体，只要想通了就可以了，有的时候肉体上潜意识中会不知不觉左右您的情绪和行为。所以还要配合催眠疗法和药物治疗。
我先传你一套气功心法，你可以任何舒服的姿势包括平躺，侧卧都可以，心无杂念。宁心静气，匀速呼吸，意沉丹田，然后自丹田出气顺着任督二脉直上百会，引天地灵气入体，然后将你不安焦躁，易怒等情绪，已经要驱除的邪念性格缺点一一列出，自上而下，以真气推至会阴，驱除体外。不需要提肛收缩抑制排气，因为可以想象那是驱除的邪气。如果你信教（无论基督教伊斯兰教都可以）还可以祈祷，引神的的力量入体驱除这些东西效果会更好。这个心法不但可以调节心理疾病对于驱除病痛也有一定效果（不是治病，而是一种心理调节缓解因精神作用导致的疼痛放大效应，其实这套心法就是一种自我催眠而已）
貂蝉，被出云认可，感恩戴德道：我愿意信神，愿意接受父神教。可不可以详细说一下后一种方法？
墨政通摇了摇头道：哪要等到你彻底的了解父神教以后才行，因为中国人所信奉的宗教，属于偶像崇拜并不健全。并不是一发自内心的信仰。其是一种宁可信其有不可信其无的祈福心态。并非可靠的精神支柱。所以效果并不理想。而其由于理论不完善不健全，一旦坚信很容易走火入魔。或者被坏人利用。所以中国本土宗教一般并不借助神的力量修炼，而是借助天地灵气。
至于药物治疗，是因为人情绪剧烈波动以后往往内分泌失调，比如甲状腺激素，雌性性激素失衡。导致冲动易怒情绪焦虑，遇事不冷静。悲观，恐惧，怕事萎尼不振。夜惊多梦等等，必须使用药物进行调理或治疗。
想不到大执政还精通医术，如此博学多才？小女子领教了。貂蝉
精通医术？这倒不敢当，但是做事先做人，这做人的学问可不仅仅是是道德文章，学问大着呢！我也是略知皮毛而已。
大执政谦虚了。
先别说这个，来人娶我手提电脑和诊脉器来。
是，勤务兵不一会将东西取来墨政通打开电脑。诊脉器就是一个脉搏测量仪的探头，样子和血压计差不多，测得的脉搏数据用电脑通过中医诊脉理论的分析来病情，墨政通将诊脉器与电脑连接以后给貂蝉带上，开启软件分析数据。并配用摄像头监测了貂蝉的，脸色舌苔同样作为数据输入电脑。进行辅助分析。
貂蝉久在西川，对于出云的东西自然是一无所知，看着变化多端的电脑页面。简直以为见到了神物。对于出云的神秘感有增无减。
当结果出来墨政通发现，貂蝉的身体还算健康，调理一下就可以了。开了几服药命人去取。
貂蝉简直佩服的五体投地道：大执政真的是太过谦虚了居然会悬丝诊脉，神医二字当之无愧。
墨政通笑道，为国夫人您误会了。不是我悬丝诊脉，而是用先进设备再给您看病。如果这是神医，那不出三分钟你也可以成为神医。
奥原来如此，哪？你能教我么？
当然可以，不过有意一件事情，我想求您，我说了以后您别发火。如果您不同意就当我没说。
貂蝉微微一笑道：今日蒙大执政开导感激不尽，有话但说无妨。
您无依无靠，身边一个亲人也没有。如果不嫌我相貌丑陋的话。我可以还孙尚香自由。取你为妻？一切的世俗偏见由你我来共同面对。我会真心真意的待您如何？
孙尚香居然敢在大庭广众之下打自己耳光别看当时没有发火可是心中依然十分气愤。更是有些思念情同意和的刘香香，但是因为刘备的干涉却咫尺天涯。貂蝉通情达理现在也坠身青楼不免产省了似曾相识燕归来的感觉。在貂蝉身上墨政通有理由向世俗宣战。绝对不是一时冲动。
貂蝉没有想到墨政通居然会向自己一个失节失得不能再失的人求婚。一时心绪万千，激动道：大执政我已经是沦落青楼的残花败柳又在人前丢尽丑相。如何担当的起？
墨政通道：有什么担当不起的？世间不能还人以公道，难道自己就不能还自己一个公道吗？贩夫驺卒的冷眼世俗陈规的偏见算个屁。我就是我，何必因别人的歧视而看低自己呢？人有些东西可以为了适应这个世界而改变，但以自己来改变世界才是王道。我命由我不由天。既是我没有能力去改变这个世界，但是有些东西这个世界也改变不了我，因为我就是我。天地叫我存于世间。就负于我与生据来的争取生存和自由的权利。我必近尽我之力。与之抗争何必自卑自贱？那些大家闺秀就一定是什么好东西么？一个个死守着封建道德又臭又硬。妓女又怎样？七匠八娼。天下的青楼女子都可以说是我这个大匠师的妹妹。按儒家的观点我可以说也是个不入流的下贱坯子。但是在我眼里他们才是一群文化了色。
在古代只有妓院的女人才有机会解除三教九流才见多识广才有开阔的眼界。虽然她们大多无知但实践出真知所以墨政通对青楼女子多少有些趋之若鹜。貂蝉久经世故有些不解道：大执政之言果然推心置腹。
墨政通坦然一笑。貂蝉道：然而大执政确实言辞犀利，然而天道无常。事事岂能尽如人意？人人博爱，天下大同。不过是圣人一梦。恕貂蝉自觉惭愧，实难与君出入厅堂。
墨政通笑道：不错这个世界用于不可能消失的就是矛盾。但我是一个理想主义者，我相信你也是。
我是么？也许我是，但是世态炎凉，我区区一个弱女子实在有心无力。
一个人可能没有力量，但是当机会来临时不抓住岂不是罪过？
貂蝉深思片刻道：贱妾已经徐娘半老，又出身青楼，裸体于世。虽然问心无愧，但大执政非但乃人上之人旷绝古今，而且置身于改革的风口浪尖之上。世之腐儒唯恐不能借题发挥至你于万劫不复之地。在这个时候蝉儿不想成为你的负担，更不想你因此而遭受挫折，万一有失，为了历史留下遗憾，岂不是人间最大的悲剧。所以非蝉不肯，乃智者不为。还望大执政见谅。
我知道您是为我好，也罢！
随后，墨政通派人用飞机送貂蝉飞赴出云。
第70章 一路南下
墨政通在成都逗留数日安排赈灾。后续西凉部队源源不断开到。此次地震规模不可谓不大。加之西川之地早已人丁凋零进军等于救灾。所以几乎毫无抵抗就是接收。一切工作就绪以后。墨政通率军继续南下直取西昌。有些时候虽然抵抗已经毫无意义，但是仍然有人会血战到底。
很多西方人面对毫无意义的战争会选择投降。骚瑞我不玩了。这不是西方人懦弱，而是基督教的文化底蕴决定的。自杀是对上帝惩罚的逃避是背叛上帝的不道德行为。在中世纪许多自杀的人会被鞭尸示众。所以西方人别看在利益当头的时候可以毫无人性的侵占和掠夺，但是没有利意义的死战大多会在最后时刻选投降。
但是不同的文化背景会有不同的选择。日本人喜欢讲究武士道死战到底。中国人也喜欢。杀一个够本，杀俩赚一个的逻辑理念。明朝末年的史可法在内无粮草外无援兵，本身的部队毫无战斗力。面对绝对优势的敌人。依旧死战到底自杀殉国。
蜀中信息闭塞，建昌（今西昌）距离成都较远，只是略有震感。并无实质性损失。也不清楚潼关之威，而出云宣传此事多少显得有点自吹自擂无人信服。守军企图依靠完整的城池殊死抵抗。以成就什么千古美名。墨政通引兵杀到只见四周城门紧闭，城墙之上旌旗招展滚木雷石一应俱全。弓箭床弩聚已经准备妥当，杀气腾腾严阵以待。
墨政通只好命人掘开河道引走护城河的河水准备攻城。坦克挖掘机出动，挥动机械臂破开土石方，一道壕沟渐渐成形，机器的力量并没有震慑住守军。一进入射程立刻开弓放箭，弩矢如雨点一般扑打在挖掘机身上只留下一道道白点和轻微的划痕，看着等同蚂蚁一般的反抗甚为好笑，墨政通命令道：来人喊话，告诉他们成都以失，这是无畏的抵抗这是叫他们一个小时之内挑白旗投降否则攻城玉石俱焚。
士兵领命，下去喊话，：建昌守军投降吧，成都已经失守，你们究竟是在为谁打仗？······这次可不是玩人，历数了城府厉害以及利弊得失和事实例证，是真真正正的酵母三道。
然而城上士兵面无表情毫无惧色。冷冷道看着城下的军队，一支飞箭裹着战书射出城外，士兵捡起飞报墨政通，墨政通展开书信。只见上面用毛笔写道：出云贼子，与无君无父的墨家魔门同流合污，但凡大儒皆与之不共戴天。我等以忠孝仁义立身是不敢有备圣人之教诲，决定杀身成仁舍生取义。与建昌共存亡。墨政通放下书信道：来人命令，引走河水以后，发射催泪弹，掩护挖掘机开道推倒城墙。
“是”
挖掘机不断地轰鸣，机械的力量永远是人类所无法比拟的。不到一个时辰，壕沟挖通，护城河河水顺着壕沟滚滚而流，近用了一个小时时间。河水见底。
一声令下万炮齐发。砰砰声响成一片，由于距离很近，没有使用多少电能加速声音并不大。一颗颗催泪弹拖着蓝烟，化成一道弧线飞上城墙。顿时城上城下烟雾弥漫。刺鼻呛人的气味随着烟雾飘洒开来。说不出的难受，说不出的痛苦，眼泪止不住的往下流，一吸进肺子剧烈咳嗽，喷嚏不断，就像撒了满脸辣椒面一样难以忍受。刚才还严阵以待的军队立时陷入一怕混乱之中，任何人也难以忍受这样的痛苦纷纷争相逃窜。马道之上，一下子拥堵不堪，相互踩踏堕者不计其数，惨不忍睹。
十几辆坦克挖掘机，瞬间启动推向城墙。坦克和挖掘机的结合体，自然是有坦克的速度和挖掘机的功能。迅速突进，来到护城河前，军用翻斗车，拉着大量的土石方，迅速挑头倒车将其倾入护城河。挖掘机停下启动机械臂回填护城河。扒平土丘。一车又一车的土石不断填入护城河，为挖掘机铺垫好了工作平台以后，挖掘机，开上平台，铁铲在机械臂的驱动下，就像破开豆腐一样，划过城墙，土石滚轮，将一铲一铲的土石填入护城之中。整个大地都跟着在颤动。扒倒城墙以后步兵带着防毒面具穿上防爆服，配北电棍，橡皮子弹，网枪电磁眩晕等非致命武器，杀入城中。驱散溃兵收缴武器，抓捕将领。建昌平定，但是由于在狭窄的城墙上释放催泪弹造成了混乱依旧不可避免的出现大规模伤亡。踩死，摔死不下数百人，再加上某些人顽抗到底击毙的，自杀殉节的！误杀误伤的不下千人。
人们依旧负隅顽抗，墨政通不尽忧心忡忡。中国本来并不是一个宗教狂热的民族，可今天是怎么了，难道说儒家这棵神经真就碰不到？偏拿狗屎当命根子！而且还执迷不悟！
··········
张公，您说那几个金毛怪物说的是真的么？
张任回过神来想了想道：不论真的假的，我们只能死马当成活马医，要不然还能怎么办？
可我就不明白为什么石头做地雷，他们就探测不出来？
我想出云应该用磁石探测的吧！石头自然不会被吸引。
可是张公那些人说，违禁武器最好藏到金属箱或废铁堆里。可这地雷却要用石头做，用青铜做也不行，这不是自相矛盾么？
什么叫鱼目混珠你懂吗？青铜那么贵我也认为不行。
哎！这帮人虽然肯帮咱们。帮咱们造武器火药，可是为什么事到临头却飞了，您说会不会有诈？
夫妻本是同林鸟，大难临头还要各自飞，何况人家不沾亲不带故还是番邦外族，有必要与咱们同生共死么？如今墨政通来势汹汹，还是想想怎么办吧！
张公，我们是箭在弦上不得不发，
就是箭在弦上，才要想想怎么发，怎么射。
张任统领樊城也就是今天的攀枝花。，震慑云南孟获以儒家思想治理，而且治理有方上下归心。对于出运文化那是格外排斥。墨政通引兵樊城，樊城挂白旗请降。墨政通出于威慑和安全考虑并没有解除对方武装，和限制降军的人身自由。几柄破刀长矛有什么好没收的？限制人身自由未免太刻薄了！但是为了震慑守军和民心，墨政通并没有放松警惕。十万大军有两万进驻城中，其它八万人，及装甲部队和直升机大队，分布外城驻守。其实这些装机部队是要留下和就地返回的。入夜墨政通谋划着下一步的打算。
云南号称十万大山交通闭塞，机械化部队根本就毫无用武之地，一切开发必须等待后续交通问题解决以后。但云南自古就是重瘴之地。所谓重瘴，并不仅仅是热带雨林的瘴气。热带蚊虫四级不绝，而且多带瘟疫等传染性疾病，唐宋以后云南就是发配犯人的地方，到这里无论是贫民百姓还是皇亲贵胄都是九死一生。所以被列为重瘴之地。所以最多不过带三千人的航空陆战队去，在没有可靠医疗保障的情况下，墨政通甚至考虑叫军队穿上防化服。命人提前分发训练
凌晨时分时，张任突然引兵发动叛乱。其实要不是交通闭塞信息不发达，根本不清楚出云科技的力量。张任还不至于以卵击石。出�
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