《醒世恒言》

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醒世恒言- 第51部分


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又把些分与众和尚、众道人等,也分些与张小乙。人人欢喜,个个感激。又另把
些送与老妪,一则买他的口,一则赔偿他所失本钱,依旧作借。
却说那元礼脱身之后,黑地里走来走去,原只在一笪地方,气力都尽。只得
蹲在一个冷庙堂里头。天色微明,向前奔走,已到萦县。刚待进城,遇着一个老
叟,连叫:“老侄,闻得你新中了举人,恭喜,恭喜!今上京会试,如何在此独
步,没人随从?”那老叟你道是谁?却就是元礼的叔父,叫做杨小峰,一向在京
生理,贩货下来,经繇河间府,到往山东。劈面撞着了新中的侄儿,真是一天之
喜。元礼正值穷途,撞见了自家的叔父,把宝华寺受难根因,与老妪家脱身的缘
故,一一告诉。杨小峰十分惊吓,挽着手,拖到饭店吃上了饭,就把身边随从的
阿三,送与元礼伏侍;又借他白银一百二三十两;又替他叫了骡轿,送他进京。
正叫做:不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!
元礼别了小峰,到京会试,中了第二名会魁。叹道:“我杨延和到底逊人一
筹!然虽如此,我今番得中,一则可践约,二则得以伸冤矣。”殿试中了第一甲
第三名,入了翰林。有相厚会试同年舒有庆,他父亲舒,正在山东做巡按。
元礼把六个同年及从人受害本末,细细与舒有庆说知。有庆报知父亲,随着府县
拘提合寺僧人到县,即将为首僧人悟石、觉空二人,极刑鞫问,招出杀害举人原
繇。押赴后园,起尸相验。随将众僧拘禁。此时张小乙已自病故了。舒即时
题请灭寺屠僧,立碑道傍,地方称快。后边元礼告假回来,亲到废寺基址,作诗
吊祭六位同年,不题。
却说那老妪原系和尚心腹,一闻寺灭僧屠,正待逃走。女子心中暗道:“我
若跟随母亲同去,前日那杨举人从何寻问?”正在忧惶,只见一个老人家走进门
来,问道:“这里可是张妈妈家?”老妪道:“老身亡夫,其实姓张。”老叟道:
“令爱可叫做淑儿么?”老妪道:“小女的名字,老人家如何晓得?”老叟道:
“老夫是扬州杨小峰。我侄儿杨延和,中了举人,在此经过,往京会试。不意这
里宝华禅寺和尚忽起狼心,谋害同行六位举人,并杀跟随多命。侄儿幸脱此难,
现今中了探花,感激你家令爱活命之恩,又谢他赠了盘缠银一锭,因此托了老夫
到此说亲。”老妪听了,吓呆了半晌,无言回答。那女子窥见母亲情慌无措,扯
他到房中说道:“其实那晚见他丰格超群,必有大贵之日。孩儿惜他一命,只得
赠了盘缠,放他逃去。彼时感激孩儿,遂订终身之约。孩儿道母亲平昔受了寺僧
恩惠,纵去报与寺僧知道,也是各不相负,你切不可怀恨。他有言在先,你今日
不须惊怕。”杨小峰就接淑儿母子到扬州地方,赁房居住。等了元礼荣归,随即
结姻。老妪不敢进见元礼,女儿苦苦代母请罪,方得相见。老妪匍伏而前,元礼
扶起行礼,不提前事。却说后来淑儿与元礼生出儿子,又中乙未科状元,子孙荣
盛。若非黑夜逃生,怎得佳人作合?这叫做:夫妻本是前生定,曾向蟠桃会里来。
有诗为证:春闱赴选遇强徒,解厄全凭女丈夫。凡事必须留后看,他年方不悔当
初。
        
   

第二十二卷  吕纯阳飞剑斩黄龙
第二十二卷  吕纯阳飞剑斩黄龙
         
暮宿苍梧,朝游蓬岛,朗吟飞过洞庭边。岳阳楼酒醉,借玉山作枕,容我高
眠。出入无踪,往来不定,半是风狂半是颠。随身用提篮背剑,货卖云烟。
人间飘荡多年,曾占东华第一筵。推倒玉楼,种吾奇树;黄河放浅,栽我金
莲。捽碎珊瑚,翻身北海,稽首虚皇高座前。无难事,要功成八伯,行满三千。
这只词儿名曰《沁园春》,乃是一位陆地大罗神仙所作。那位神仙是谁?姓
吕,名岩,表字洞宾,道号纯阳子。自从黄粱梦得悟,跟随师父钟离先生,每日
在终南山学道。或一日,洞宾曰:“弟子蒙我师度脱,超离生死,长生妙诀,俺
道门中轮回还有尽处么?”师父曰:“如何无尽!自从混沌初分以来,一小劫该
十二万九千六百年,世上混一,圣贤皆尽。一大数二十五万九千二百年,儒教已
尽。阿修劫三十八万八千八百年,俺道门已尽。襄劫七十七万七千七百年,释教
已尽。此是劫数。”洞宾又问:“我师,阎浮世上,高低阔远,南北东西,俱有
尽处么?”师父曰:“如何无尽处!且说中原之地,东至日出,西至日没,南至
南蛮,北至幽燕,两轮日月,一合乾坤,四百座军州,三千座县分,七百座巡检
司,此是中原之地。”洞宾曰:“弟子欲游中原,从何而起?从何而止?”师曰:
“九九之数属阳,先从山前九州,山后九州,两淮三九二十七军州,河北四九三
十六军州,关西五九四十五军州,西川六九五十四军州,荆湖七九六十三军州,
江南九九八十一军州,海外潮阳四州,共计四百座军州。”洞宾曰:“四百座军
州,有多少人烟?”师曰:“世上三山、六水、一分人烟。”洞宾又问:“我师
成道之日,到今该多寿数?”师父曰:“数着汉朝四百七年,晋朝一百五十七年,
唐朝二百八十八年,宋朝三百一十七年,算来计该一千年一百岁有零。”洞宾曰:
“师父计年一千一百岁有零,度得几人?”师父曰:“只度得你一人。”洞宾曰:
“缘何只度得弟子一人?只是俺道门中不肯慈悲,度脱众生。师父若教弟子三年
严限,只在中原之地,度三千馀人,兴俺道家。”
师父听得说,呵呵大笑:“吾弟住口!世上众生不忠者多,不孝者广。不仁
不义众生,如何做得神仙?吾教汝去三年,但寻得一个来,也是汝之功。”洞宾
曰:“只就今日拜辞吾师,弟子云游去了。”师父曰:“且住,且住!你去未得。
吾有法宝,未曾传与汝。道童,与吾取过降魔太阿神光宝剑来。”道童取到。师
父曰:“此剑是吾师父东华帝君传与吾。吾传与汝。”这洞宾双膝跪下:“领我
师法旨。”师父曰:“此剑能飞取人头,言说住址、姓名,念叽罢,此剑化为青
龙,飞去斩首,口中衔头而来,有此灵显。有咒一道,飞去者如此如此。再有收
回叽一道,如此如此。”言罢,洞宾纳头拜授,背了剑,曰:“告吾师,弟子只
今日拜辞下山去。”师曰:“且住,且住!你去未得。汝若要下山,依我三件事,
方可去。”洞宾曰:“告我师,不知那三件事?”师曰:“第一件,到中原之地,
休寻和尚闹,依得么?”洞宾曰:“依得。”师曰:“第二件,将吾宝剑去要将
回来,休失落了,依得么?”洞宾曰:“依得。”师曰:“第三件,与你三年限
满,休违了。如违了限,即当斩首灭形,依得么?”洞宾曰:“依得。”师父大
喜道:“好去,好去!”洞宾曰:“蒙我师传法与弟子,年代劫数、地理路途、
宝剑法语,弟子都省悟了。今作诗一首,拜谢吾师,弟子下山度人去也!”诗曰:
二十四神清,三千功行成。云烟笼地轴,星月遍空明。玉子何须种,金丹岂
用耕?个中玄妙诀,谁道不长生!
作诗已罢,师父呵呵大笑:“吾弟,汝去三年,度得人也回来,度不得人也
回来,休违限次。宝剑休失落了。休惹和尚闹。速去速回!”洞宾拜辞师父下山。
却不知度得人也度不得?正是:
情知语是钩和线,从头钩出是非来。
这洞宾一就下山,按落云头,来到阎浮世上,寻取有缘得道之士。整整行了
一年,绝无踪迹。有诗为证:自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。我今学得长生
法,未肯轻传与世人。洞宾行了一年,没寻人处,如之奈何?眉头一纵,计上心
来。在山中曾听得师父说来,直上太虚顶上观看,但是紫气现处,五霸诸侯;黑
气现处,山妖水怪;青气现处,得道神仙。去那无人烟处,喝声起,一道云头直
到太虚顶上。东观西望,远远见一处青气充天而起。洞宾道:“好!此处必有神
仙。”云行一万,风行八千;料在千里路云头,一片去心留不住。看看行到青气
现处,不知何所。洞宾唤:“土地安在?”一阵风过处,土地现形,怎生模样?
衣裁五短,帽裹三山;手中梨杖老龙形,腰间皂绦黑虎尾。土地唱喏:“告上仙,
呼唤小圣,不知有何法旨?”洞宾曰:“下界何处?青气现者,谁家男子妇人?”
土地道:“下界西京河南府。在城铜駞巷口,有个妇人殷氏,约年三十有馀,
不曾出嫁。累世奉道,积有阴果。此女唐朝殷开山的子孙,七世女身,因此青气
现。”洞宾曰:“速退。”风过处,土地去了。
去说洞宾坠下云端,化作腌臜道人,直入城来。到铜駞巷口,见牌一面,
上写“殷家浇造细心耐点清油蜡烛”。铺中立着个女娘,鱼魫冠儿,道装打扮,
眉间青气现。洞宾见了,叫声好,不知高低。正是:
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
洞宾叫声:“稽首!”看那娘子正与浇蜡烛待诏说话,回头道:“先生过一
遭。”洞宾上前一看,见怒气太重,叫声:“可惜!”去袖内拂下一张纸来,上
有四句诗曰:
出山罚愿度三千,寻遍阎浮未结缘。特地来时真有意,可怜殷氏骨难仙。
诗后写道:“口口仙作。”这个女娘见那道人袖中一幅纸拂将下来,交人拾
起看时,二口为吕,知是吕祖师化身。便教人急忙赶去,寻这个先生,先生化阵
清风不见了。殷氏心中懊悔,正是无缘对面不相逢!只因这四句诗,风魔了这女
娘一十二年,后来坐化而亡。
只说洞宾不觉又早一年光景,无寻人处。且去太虚顶上观看,只见一匹马飞
来,到面前下马离鞍。背上宣筒里取出请书来:“告上仙,东京开封府马行街,
居住奉道信官王惟善,于今月十四日,请道一坛,就家庭开建奉真清醮三百六十
分位斋。请往来道士二千员,恭为纯阳真人度诞之辰。特赍请状拜请!”洞宾听
说:“吾忘其所以!来朝是吾生日。符官有劳心力远来。”符官曰:“小圣直到
终南山,见老师父,说上仙在中原之地,特寻到此,得见上仙。”洞宾于荆筐篮
内,取一个仙果,与符使吃了,拜谢上马而去。洞宾一道云头直到东京人不到处,
坠下云头,立住了脚。若还这般模样,被人识破,把头一摆,喝声“变!”变作
一个腌臜疥癞先生入城。行到马行街,只见扬幡挂榜做好事。上朝请圣邀真,
洞宾却好到。人若有愿,天必从之。且看那斋主有缘度他?洞宾到坛上看,却是
个中贵官太尉,好善,奉真修道,眉间微微有些青气。洞宾肚内思量:“此人时
节未到,显些神通化他。初心不退,久后成其正果。”洞宾吃罢斋,支衬钱五百
文,白米五斗。洞宾言曰:“贫道善能水墨画,用水一碗,也不用笔,取将绢一
疋,画一幅山水相谢斋衬。”众人禀了太尉,取绢一幅与先生。先生磨那碗墨水,
去绢上一泼,坏了那幅绢。太尉见道:“这厮无礼,捉弄下官,与我拿来!”先
生见太尉焦躁,转身便去。众人赶来,只见先生化阵清风而去。但见有幅白纸吊
将下来,众人拿白纸来见太尉。太尉打开看时,有四句言语道:“斋道欲求仙骨,
及至我来不识。要知贫道姓名,但看绢画端的。”太尉教取恰才坏了的绢,再展
开来看。不看时万事全休,看了纳头便拜。见甚么来?正是:
神仙不肯分明说,误了阎浮世上人。
王太尉取污了绢来看时,完然一幅全身吕洞宾。才信来的先生是神仙,悔之
不及!将这幅仙画送进入后宫,太后娘娘裱褙了,内府侍奉。王太尉奏过,将房
屋宅子,纳还朝廷,伴当家人都散了,直到武当山出家。山中采药,遭遇纯阳真
人,得度为仙。这是后话。
且说洞宾吕先生三年将满限期,一人不曾度得,如之奈何?心中闷倦,只得
再在太虚顶上观看青气现处,只见正南上有青气一股。急驾云头望着青气现外,
约行两个时辰,见青气至近。喝声住,唤:“此间山神安在?”风过处,山神现
形,金盔金甲锦袍,手执着开山斧,躬身唱喏:“告上仙,有何法旨?”洞宾道:
“下方青气现处,是个甚么人家?”山神曰:“下界江西地面,黄州黄龙山下有
个公公,姓傅,法名永善。广行阴骘,累世积善,因此有青气现。”洞宾曰:
“速退。”聚成形,散则为气。先生坠下云来,直到黄龙山下傅家庭前。正见傅
太公家斋僧。直至草堂上,见傅太公。先生曰:“结缘增福,开发道心。”太公
曰:“先生少怪!老汉家斋僧不斋道。”洞宾曰:“斋官,儒释道三教,从来总
一家。”太公曰:“偏不敬你道门!你那道家说谎太多。”洞宾曰:“太公,那
见俺道家说谎太多?”太公曰:“秦皇、汉武,尚且被你道家捉弄,何况我等!”
先生曰:“从头至尾说,俺道家怎么捉弄秦皇、汉武?”太公曰:“岂不闻白氏
《讽谏》曰:‘海漫漫,直下无底傍无边。云涛雪浪最深处,人传中有三神山。
山上多生不死药,服之羽化为神仙。秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今
古但闻名,烟水茫茫无觅处。海温温,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不肯
归,童男童女舟中老。徐福狂言多诳诞,上元太乙虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,
毕竟悲风吹蔓草!何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日上青天。’”
傅太公言毕,先生曰:“我道家说谎,你那佛门中有甚奇德处?”太公曰:
“休言灵山活佛,且说俺黄龙山黄龙寺黄龙长老慧南禅师,讲经说法,广开方便
之门;普度群生,接引菩提之路。说法如云,度人如雨。法座下听经闻法者,每
日何止数千,尽皆欢喜。几曾见你道门中,阐扬道法,普度群生?只是独吃自疴。
因此不敬道门。”吕先生不听,万事全休;听得时,怒气填胸。问太公:“这和
尚今日说法么?”太公道:“一年四季不歇,何在乎今日。”吕先生不别太公,
提了宝剑,径上黄龙山来,与慧南长老斗圣。谁胜谁赢?正是:
蜗角虚名,蝇头微利,算来直恁乾忙!事皆前定,谁弱与谁强?且趁闲身未
老,尽容他些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。思量能几许?忧愁同雨,
一半相妨。又何须抵死说短论长?幸对清风明月,箪纹展帘幕高张。江南好,千
钟美酒,一曲《满庭芳》。
却才说不了,吕先生径望黄龙山上来,寻那慧南长老。话中且说黄龙禅师擂
动法鼓,鸣钟击磬,集众上堂说法。正欲开口启齿,只见一阵风,有一道青气撞
将入来,直冲到法座下。长老见了,用目一观,暗暗地叫声苦:“魔障到了!”
便把手中界尺,去桌上按住大众道:“老僧今日不说法,不讲经,有一转语,问
你大众。其中有答得的么?”言未了,去那人丛里走出那先生来道:“和尚,你
快道来。”长老曰:“老僧今年胆大,黄龙山下紥寨。袖中扬起金锤,打破三千
世界。”先生呵呵大笑道:“和尚!前年不胆大,去年不胆大,明年亦不胆大,
只今年胆大!你再道来。”和尚言:“老僧今年胆大。”先生道:“住!贫道从
来胆大,专会偷营劫寨。夺了袖中金锤,留下三千世界。”众人听得,发一声喊,
好似一风撼折千竿竹,百万军
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