重生悟空修妖录- 第3部分

小姐问：“有何凭据？”玄奘道：“血书为证！”

小姐在看了这个血书之后；转变是非常大的；来了个180度的大转弯；叫玄奘去京城外公家报信来捉拿贼人。因为她知道末日已经来临。瞒不住了。

小姐为什么会有如此大的转变？这个契机究竟是在什么地方？是在小姐看到玄奘拿出的血书之后！因为小姐当年写的血书，和玄奘现在拿出的血书应该不是一样的。

这一点，对于幕后的操纵者来说，简直太容易做到了！

凡弃婴；留下的信件，多半不会是真，抛弃的原因；五花八门；最多只有弃婴出生的时

间是真的。原先的血书并没有“报仇”内容，而现在的却有，只有在这种情况下，小姐才会有如此大的转变！

否则；就无法解释：小姐有18年的时间，完全可以写信回去，为什么一直都不写呢？！

现在，无论小姐是什么态度，那个老和尚都可以继续指导玄奘去报仇！根本就无法逆转！

在整个过程中，那个老和尚最为关键！因为他也可以去告状；但是他没有！他却一直在导演这个弃婴长大了当和尚；寻亲报仇这一幕！

因此，可以肯定地说，要是没有这个导演；唐僧根本就报不了仇！并且丝毫不存在半点报仇的可能性！所以说，这个老和尚才是最为关键的一个环节！

这个老和尚，应该是这一事件的总策划者——观音菩萨安排来的一个人。

最后的结果是：玄奘去京城外公家报信；捉了刘洪；拿到江边；活生生的剜取了刘洪的心肝！

这个故事究竟说的是什么意思呢？这个故事真正想要说的是：唐僧亲手杀掉了自己的亲身父亲；逼死了自己的亲身母亲！

刘洪被捉的时候；丞相请小姐出来相见。小姐羞见父亲，就要自缢。玄奘急急将母解救道：“儿与外公，统兵至此，与父报仇。今日贼已擒捉，母亲何故反要寻死？”

玄奘啊；他当然不能理解。

后来；龙王送陈光蕊还魂复活，一家人应该算是团圆了；可温娇小姐还是自尽了！

为什么会是这种结局？

因为温娇小姐对父亲说过这样一句话：“吾闻妇人从一而终。”

人之将死；其言也善；我相信温娇小姐说的是真的。

何况光蕊还魂复活后也说：“更不想你生下这儿子。”

（7）观音菩萨的黑帐

关于唐僧的身世之谜，前面已经推出了以下3个结论：

1。唐僧不是陈光蕊的儿子。

2。唐僧是那个水贼刘洪的儿子。

3。唐僧报仇，是由这一事件的总策划者观音菩萨安排的。

只有这样理解，逻辑上才是清晰完整的。否则，若只按表面文字，就必然漏洞百出，完全说不通。

以上的结论，虽然在逻辑推理上是通顺的，但有的朋友可能会问：你有没有什么确凿的证据来证明呢？当然是有证据的。

要证明唐僧不是陈光蕊的儿子，证据有3：

1。陈光蕊结婚仅8——18天就死了。而温娇小姐居然已经确认怀了孕。

2。第37回说，唐僧是在陈光蕊死后仅3个月出生的。（这就足以证明了。）

3。但有的朋友可能会怀疑，这个时间上是不是作者有笔误？我可以肯定地说，这个时间上没有任何笔误！

陈光蕊结婚的次日，就赴任去了。这有明确的时间记录：“离了长安登途，正是暮春天

气。”正月、二月、三月绝对是春天，“暮春”，最迟不会迟过三月。

而温娇小姐弃婴江中的时候，是几月？原文：“取贴身汗衫一件，包裹此子”。贴身汗衫，肯定不是什么厚衣服，并且只是一件，所以可以确认是在热天，最迟也是初秋，总之不会太冷。

按三月结婚就怀孕算，怎么也得到寒冷的冬天才能出生。不会在热天出生，而在热天出生，就恰恰证明了只是3个月就出生了！

所以，我说唐僧不是陈光蕊的儿子，你驳不翻。

那么，又有的朋友可能会问，你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢？你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操纵的呢？

其实这个很好证明，这一切的一切；都是观音菩萨策划操纵的；因为她需要一个像唐僧这样的取经人！你若不信；我们来看人证、物证；铁证如山：

（一）人证：南极星君

南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。”

“奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”也就是说；温娇小姐要生的这个孩子；是观音菩萨安排来的；那么；这就说明观音菩萨对这一切早就是知道的！

不仅仅是知道，而纯粹是由观音菩萨策划安排的整个事件。

刘洪在打死陈光蕊的时候；大慈大悲、救苦救难的观音在哪儿？！为什么不发发善心加以制止呢？！不但不发慈悲救他一命；反而看着刘洪活活打死陈光蕊；好让唐僧寻仇；再来

杀掉自己的亲生父亲刘洪；杀了生父刘洪；就能逼死自己的母亲温娇！

这样；才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样；唐僧才会万念俱恢；看破红尘；终身忏悔；一心向佛。这样；观音菩萨才可以最终完成他们的整个计划。

也就是说，先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊，是观音菩萨整个计划中的一个环节，一个

非常重要，不可缺少的环节！

（二）物证：菩萨的黑帐

查任何人；只要查到她的黑帐；就一目了然！菩萨记的黑帐；就是那一本所谓的唐僧经

历九九八十一难的簿子；在《西游记》第九十九回；记的清清楚楚：

金蝉遭贬第一难，

出胎几杀第二难，

满月抛江第三难，

寻亲报冤第四难，。。。。。。

这个簿子里面记的都是大难，从金蝉遭贬开始记录的。

一出世；唐僧就几乎被父母做掉了；这肯定算是一难。

和父母仅仅只生活了一个月；到了满月的时候；被母亲抛入江中等死；这也绝对算得上是一难。

可是；当他见到了母亲；又“替父报仇”了；应该是大快人心啊；怎么菩萨也还给他记着一难呢？！这就完全说不通了。

我们再细看这一段的原文；唐僧除了走了几步路；向外公报了个信之外；从头到尾；自始至终没有发现他遇到过任何难！

这黑帐里面记的可都是大难啊！请问：他的难在哪儿呢？！

这一难的名称；就叫作：寻亲报冤！寻到亲人之后而以冤相报！杀死亲爹；逼死亲妈；这才叫真正的难啊！否则；你怎么解释这一难？！你解释不了，只能认为这没有难是菩

萨们记错了。

错不了的。菩萨及其下属，是这一事件最知情的人，也只有他们才知道唯一的真相，他们记的是“寻亲报冤第四难”。

这个寻亲报冤的“亲”，一定是指：温娇是他的亲妈，刘洪是他的亲爹。否则，“寻亲

报冤”就不能成立。为什么这样说呢？

1。已经证明：陈光蕊不是唐僧的亲爹，两个人不存在任何血缘关系。

2。那么，刘洪打死了陈光蕊，又关唐僧什么鸟屁事呢？和唐僧没关系的。

3。唐僧无论怎样杀死刘洪，都不能叫为父报仇。因为陈光蕊根本就不是他爹！

所以，唐僧和刘洪之间，根本就不存在杀父之仇。那么，究竟有什么“冤”要报呢，只有一点，那就是：要报出生后的“淹杀”之冤！

唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚：唐僧报这个“冤”的时候，寻到的是“亲”！是寻到“亲”后，报的“冤”，从而刚好构成了一“难”。否则，无论怎样报仇，“难”又从何来呢？

所以，如果你只看表面现象，则既不存在“报冤”，也不存在“难”，完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候，就全部清晰通顺了。既存在“报冤”，也存在“大难”。

只有这样解释，所有的环节，才能够顺理成章，清清楚楚。

为什么会是这样的呢？因为这一切，都是在观音菩萨的暗中策划、操纵下完成的。这是

对唐僧同志的一种考验！

我们的唐僧同志；在观音菩萨的安排下；被他们刻意制造成了一个“恶”人；稀里糊涂的杀掉了亲爹；逼死了亲妈；满分通过了组织上的考验；终于与有罪的家属彻底地划清了界限；坚定不移地站在了佛组织这一边；继续接受后面的考验。

那么，在幕后掌控操纵这一事件的观音，究竟是想要达到何种目的呢？

（8）唐僧的相貌之谜

对唐僧的身世之谜进行了一番推理之后，有充分的理由可以确认唐僧并非状元陈光蕊之子。上回已经说明。

但是，有的朋友可能又会问：既然唐僧并非陈光蕊之子，那么，为什么他长得很像陈光蕊呢？

今天就来分析这个问题。

（一）温娇

温娇最初见到唐僧时：

叫进衙来，将斋饭与玄奘吃。仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般。小姐将从婢打发开去，问道：“你这小师父，还是自幼出家的？还是中年出家的？姓甚名谁？可有父母否？”

温娇见到唐僧后，认为和陈光蕊长得很像。“好似与丈夫一般”。那么，温娇的心里肯定会有巨大恐惧。因为她无法解释唐僧不是陈光蕊的儿子，却为什么会长得很像陈光蕊。

（二）婆婆

唐僧来寻找婆婆时：

寻着婆婆。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”。。。。。。玄奘问：“婆婆的眼，如何都昏了？”婆婆道：“我因思量你父亲，终日悬望，不见他来，因此上哭得两眼都昏了。”玄奘便跪倒向天祷告道：“念玄奘一十八岁，父母之仇不能报复。今日领母命来

寻婆婆，天若怜鉴弟子诚意，保我婆婆双眼复明！”祝罢，就将舌尖与婆婆舔眼。须臾

之间，双眼舔开，仍复如初。婆婆觑了小和尚道：“你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！”

婆婆说得更为详细：

1。声音：好似我儿陈光蕊。

2。长相：恰和我儿子光蕊形容无二。

为什么婆婆说得比温娇要具体肯定？因为温娇和陈光蕊相处的时间短，而婆婆和陈光蕊

相处的时间要长。所以婆婆会更加肯定些。

总之，温娇和婆婆都认为唐僧和陈光蕊长得很像，这一点是一致的。

但是，儿子是不是一定要长得像父亲？这个在逻辑上是不成立的。没有任何理论支持儿子一定要长得和父亲一模一样。另外，没有任何血缘关系的人长得很像，也是常有的事。

唐僧长得不像别人，偏偏就像那个陈光蕊，你说这怪不怪？这究竟是怎么一回事呢？只要联系上下文看，答案就很清楚了。

唐僧之所以长得像陈光蕊，完全是观音菩萨在幕后操纵的结果。

在观音菩萨她们这个组织内部，掌控着一套“投胎转世”的设备，（后面自然会论述到）。观音菩萨要唐僧长得像陈光蕊，并且一模一样，完全具备这个条件。

因为做假做的太逼真了，反而露出了破绽。破绽在哪儿呢？破绽就出在声音上。婆婆

道：“你声音好似我儿陈光蕊。”陈光蕊是海州人，而唐僧是江州人。口音是不会一样的。不要说隔州，就是隔县（甚至隔乡），口音也是有差别的。

不同州的人说话，应该是存在一定的语音障碍的，所以这就是个破绽。

那么，观音菩萨为什么要让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”呢？这有两个方面的原因：

1。借婆婆之口，给天下舆论一个明确的交代，让大家都知道唐僧是状元陈光蕊的儿子。

你看，唐僧向天祷告之后，“将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。”

请问：如果没有观音，唐僧他有这个本事吗？

2。唐僧是观音选定的一个取经人，观音菩萨让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，这是她做下的一个独特的“标记”。以防止将来认错了。

《西游记》第12回，唐太宗请天下高僧做法事，热闹非凡，观音菩萨和木叉杂在众人丛中，也去观看：

这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。

观音见到唐僧的长相是“明智金蝉”之相。一眼就认出来了。

唐僧是金蝉长老转世，金蝉长老长的什么样子，已经不重要了，重要的是：唐僧就是光蕊的长相！因为唐僧和陈光蕊长的“形容无二”，所以才不会认错。

因此，我认为唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，主要是以上这两个方面的原因。

（又：“光蕊”与“明智”相对应。取“光明睿智”之意。）

在整个事件中，我反反复复地强调：唐僧的出生以及曲折的命运，都是观音菩萨在幕后一手操纵的结果。但是有的朋友说我胡说八道，一派胡言，其实，这个根本不需要争辩。

因为《西游记》是小说，是一部揭露黑暗现实的小说，并不是什么宗教经典。你拿宗教里的人物来评论小说艺术，那才真的叫扯淡！

在小说的第12回中，写的只有那么清楚明白不过了：

“却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是她原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。”

1。“江流儿和尚”，就是唐僧。唐僧的乳名，叫做江流。

2。“正是极乐中降来的佛子”。说明唐僧的前世，正是他们这个组织里的人。

3。“又是她原引送投胎的长老”。这一句话，就说明唐僧投胎、出生，都是观音菩萨一手经办的。菩萨十分欢喜。

既然书中已经说明了，唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么，这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历，观音菩萨不可能不知道，不仅知道，而且还记了帐的。

唐僧这个和尚，你能说不是观音菩萨刻意制造出来的？

唐太宗取经原因

更新时间2013…9…303：06：09字数：7656

上回说了；不是唐僧要取这个经；而是皇帝唐太宗要取这个经。

那么，唐太宗要这个“经”究竟想干什么用？还得从“唐太宗地府还魂”说起。

《西游记》第10、第11回，讲了一个关于唐太宗死而复生的故事。

故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时，触犯了天条而当斩，天庭行刑的刽子手叫魏征，魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣。于是，这条龙便向唐太宗求情，叫他阻止魏征行刑。

唐太宗答应救龙一命，但是，这条（10）唐太宗地府还魂

上回说了；不是唐僧要取这个经；而是皇帝唐太宗要取这个经。

那么，唐太宗要这个“经”究竟想干什么用？还得从“唐太宗地府还魂”说起。

《西游记》第10、第11回，讲了一个关于唐太宗死而复生的故事。

故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时，触犯了天条而当斩，天庭行刑的刽子手叫魏征，魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣。于是，这条龙便向唐太宗求情，叫他阻止魏征行刑。

唐太宗答应救龙一命，但是，这条龙还是被魏征给斩了。于是，龙的冤魂便天天缠住太宗皇帝索命，最终导致唐太宗一命呜呼，到阎罗殿报到去了。

我们知道；普通人死了；都是由钩魂使者；黑白无常；牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的。

而皇帝唐太宗死了则不同；是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的！只见他跪拜路旁，口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”二人正说间，只见一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。”

看样子；是阎王有请在先；崔判官是在得到消息后抢了先。总之，大家都对唐太宗很尊敬。

到了阴曹地府，虽然阎王、判官对他很“尊敬”，但是阎罗殿的各种鬼都对他很不友好。太宗皇帝主要受到了三次惊心动魄的“恐吓”