这团墨迹掩饰的是一个“唵”字演化的特殊符号，这个符号极其tebie，我从没见过，我望了一眼李向导和朱向导，发现他们两人的神情大变，像是发现了什么，于是好奇的虚心讨教。
他们两人告诉我，这是梵文“唵”演化的符号，意思是无尽的疑问，也就是华夏国文字中的？号，倘若电脑没有出现错误，墨迹里掩饰的真是这个符号，那全世界只有一个宗教用这种标志，那就是世界第三大教派，仅次于基督教和伊斯兰的印度教。
我皱了皱眉头，瞳孔下意识的一阵跳动。或许印度教这个名字许多华夏国人不熟悉，可它的前身相信大部分人并不陌生。印度教即是古代的婆罗门教，一个极度诡异至极，令人颤抖的教派。事实上，包括佛教在内，许多宗教都和婆罗门教有着千丝万缕的关系。它才是东方教派真正的发源地，比之华夏国的道教，历史更加悠久，也更加邪异。
我询问两名向导，若地图上标注的真是印度教标志，那这个地方有可能在哪。两名向导低头沉思了片刻，异口同声的告诉我，若他们猜的没错，这里八成就是印度的马杜赖，一个非常古老悠久的城市。
我皱了皱眉头，感觉一阵无语。来印度之前，我查阅了大量有关印度风土人情的资料，对印度的城市多少有些了解。马杜赖是印度最古老神秘的城市，在城市中心有一座闻名世界的宏伟建筑，密纳克西印度教寺庙，马杜赖这座城市即是以这座寺庙为中心，围绕着寺庙发展起来的。
这也就是说这座寺庙有数千年的历史，是印度国最珍贵的历史瑰宝之一。据我所知，这里每年的游客无以计数，安保措施都好赶上人min大会堂了，比泰姬陵有过之而无不及。而在我国的旅游宣传中，干脆直接称密纳克西印度教寺庙为印度国的故宫，让我到这里去盗墓，我他妈招谁惹谁了。
我叹了一口气，一屁股坐在凳子上，无语的眨了眨眼睛，掏出了一根香烟。不料，一位白大褂告诉我这里不准抽烟，我顿时大怒道：“尼妹的，老子就要抽烟，你丫再敢说话老子宰了你。”
我的怒气来的莫名其妙，把这名白大褂小女生吓得不敢再出声，朱向导立马安慰了我两句，说也不是不可能，他们会想尽一切办法协助我，只要有梦就有希望。我说你丫以前做什么的？怎么一套一套的。朱向导告诉我，他早年是居委会的宣传主任，经常下乡给那些农妇讲计划生育的优势。后来因为把农妇肚子搞大了，被党国开除了队伍。
我咂了咂舌，有些哭笑不得，这尼玛绝对活宝，奇葩啊，和sāo牙仔有的一拼。不过，我现在没心情取笑别人。我只想说：“我上辈子到底做了什么孽，这尼玛是要坑死我吗？”（未完待续。。
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第二十三章 万佛之地（3）
箭在弦上，不得不发。打道回府这种话我只能说说，不可能真的回去。我带了这么多人出来，先不说刘掌柜那边我怎么交代，单假爪子龙这方面就不会让我好过。
国家的原则一向是有利用价值就暂且留下，没有利用价值了，立马秋后算账，整死拉倒。假爪子龙之所以老老实实呆在我身边，间接或直接的保障了我和sāo牙仔的安全，无非就是为了利益，我若没有了价值，那他也就不需要冒充别人了，那我的下场可想而知 ”“ 。
朱向导见我面sè惨白，知道我有些担忧，安慰我道：“印度教寺庙众多，我和李向导只是猜测，究竟你要找的地方在不在这里，我们也无法保证，你还是亲自到这里探查一番比较好。”
人在慌乱之中，大脑会下意识的短路，明明很简单的事却会想不到。朱向导的话提醒了我，还没有勘察一番，我激动个什么劲啊，看来我这辈子是做不到喜怒不形于sè了。
不过，我们在海上吹了一夜的海风，都有点劳累不堪，这种状态下不适合赶路。李向导安排了一群女招待，一人领着我们一个，把我们领向了自己的房间。反派人士就是这么的痛苦，经常要喝酒陪美女，想要正义两天都不可以，美女送上门给你用，太悲哀了。还是正派人士好，拿着自己都吃不饱的工资，还要省吃俭用的供房供车供儿女，简直俯首甘为孺子牛，多么纯洁的老百姓啊。
我拒绝了女招待为我提供服务。别说我不想害人。就算我体内的孕魔yīn花解除了。我也没兴趣和一位皮肤有些黑的女xìng来上一段超越友谊的**狂恋。黑珍珠或许美丽异常，但每个人都有自己的审美眼光，我还是喜欢白皮肤的女xìng，这尼玛谁给我安排的女招待，不用每到一个地方，就非要让我品尝下当地的特sè口味吧，真瞎j8乱搞。
我们休息了一晚，第二天一大早。吃过了早饭后，跳上一辆大巴，浩浩荡荡的向马杜赖城进发。
我坐的位置靠着窗口，这使得我可以清楚的看到窗外的景sè。在我的身旁，坐着一位披着头巾，戴着鼻钉的印度女xìng，她是我临时的女友，也是我昨晚赶走的女招待。
演戏就要认真点，不要嫌麻烦，我们一帮偷渡客。一个个五大三粗，面目狰狞的。一看就不是好人，哪里像是游客。为了掩饰我们的身份，李向导花高价雇佣了一批印度少女，做我们的临时女友兼xing伴侣。
天气有点炎热，一路上不时可以看到蒙着面巾的女xìng。说实话，我挺喜欢印度，虽然这里的女xìng明显受到歧视，强暴严重，相当多的地方甚至到现在，还流行用牛羊换女人。只要你能出的起牛羊彩礼，那你想娶谁就能娶谁。通常，面目一般的五百头牛，长相不堪的一两百头，美女则是最少两千头以上。这是标准的男氏社会，这才是正宗的东方风情国度。
我知道，许多人会对印度的传统有些反感，认为不尊重女xìng。可适当的改革不代表就可以忘记自己祖宗是谁，忘记传统就等于背叛，华夏国的国学被台wan继承，儒家思想则被韩国继承，我们所谓的改革就是彻底被洗脑，没有了信仰和忠诚，我们是华夏国人吗？美国当地人称我们为香蕉，什么叫香蕉？皮黄心白，除了皮哪里还有半点华夏国人的影子。
我们抵达马杜赖城的时候，已经是傍晚了。印度的国土非常大，房价物价却极其低廉，若是有点小钱的朋友，不妨可以考虑来这定居。虽然说时代不同了，为了钱这里也出现了出卖自己**的女xìng，但大部分的少女，还是视贞洁为生命的传统印度女xìng，相比国内那些旧鞋，你可以放心大胆的在这里娶妻生子。
马杜赖城分新城和老城，密纳克西印度教寺庙即是老城的城市中心，整个老城区都是围绕着寺庙这个旅游景点发展，饭店酒店旅馆遍地都是。不过这里没有敢公开接客的按摩场所，印度对于女xìng的贞洁有严格的规定，别说普通女xìng，就是印度的女明星和不是自己老公的男人上床，或未婚和别人上床，都要关进监狱，别说普通人了。
李向导提醒我，虽然汪先生几位老板买通了不少人，可只限于我们居住的那种偏僻地带。像这种繁华的大城市，治安状况还是比较严格。我们最好不要惹事，不然后果不堪设想。印度的刑罚可是明目张胆的侵犯人权，在印度监狱或jǐng署中，是允许刑讯逼供、惩罚罪犯的。
而且印度的法律也极其变态，哪犯事切哪，小偷切手指，犯一次切一根，许多小偷整只手上的指头全没了。至于强暴犯吗，那恭喜你成为新时代的太监。当然，我说过印度的贪污**比我国有过之而无不及，你爸要和国内某位将军一样只手遮天，那保证没人敢切你。
由于正是傍晚，游客非常多，交通显得有点拥挤。这致使我们花了足足一个时辰的时间，才从新城区赶往到了老城区。不过，寺庙晚上不对外营业，只在白天允许游客参观。无奈下我们只能先找到一家档次较高的旅馆，统一住下。
朱向导拿着一个皮箱，给了我们每人一沓卢比，让我们可以随意购买自己喜欢的东西，但绝对不能离宾馆太远，只能在附近吃东西玩乐，或干脆让人把酒菜送进房间。
印度、巴基斯坦、斯里兰卡、尼泊尔这一带，普遍使用卢比。我们身上不是没带钱，而是带的rmb，这玩意在国外并不受欢迎，远不如美元英镑吃香。
现在流行多国家统一发行货币，包括欧洲许多国家都加入欧盟，统一采用欧元。这种经济策略的好处就是单一某个国家别想再随意印刷纸币，糊弄老百姓。因为国家若是独揽经济大权而没人挟制，就会造成贪污**严重，国营企业普遍亏损，全国上下一片黑。
因为当印刷纸币由国家掌控，完全能没有人监督的时候，那只要国家财务漏洞巨大，就可以通过税收和印刷纸币弥补漏洞，一旦印刷货币后，货币就会贬值，贬值的话物价就会上涨，物价一上涨，老百姓存银行里的钱本来够买一套房子，结果变成只够交个首付，莫名其妙就等于少了一大半的钱。同理，美国没加入欧元系统自有他的道理，美元每贬值一次，我们国家那数万亿国债，就要缩水一截，百八十年后，基本也就没剩多少钱了。
不过，政治的事不是老百姓能参与的，世界上最肮脏的职业就是政客。在一副虔诚的外表下，你永远不知道藏着一颗什么样的心。我不关心国家政治，我只关心自己和自己身边的人，因为我能力有限，只能尽量让自己身边的人过的好一些。
但让我非常不爽的是为什么这些卢比要从我的分红里边扣？天杀的三个老狐狸，太不是东西，我刚才询问了一番才从朱向导口中知道，所有一切开销，包括吃住、租用游艇大巴，以及赌船上的费用，甚至这些女招待和赌船上的女人，费用全是从我分红里扣，这实在太过分了。虽说我的目的不是为了钱，可没有钱我喝风去，我容易吗我？（未完待续。。
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第二十四章 万佛之地（4）
rì上三竿，我们懒洋洋的从床上爬起，吃过印度特sè的手抓饭，叼着烟卷，喝着冰饮，等待密纳克西印度教寺庙开始售票。
早年的婆罗门教是非常神秘的一个教派，虽然后来改成了印度教，总算是改邪归正了，但仍是处处透漏着诡异。同佛教、道教不同，印度教并没有大清早开门的习惯，也没有什么所谓第一炷高香的骗人的把戏。密纳克西印度教寺庙每天下午四点准时开放，八点则开始清人，停止继续开放，我们只有四个小时的时间 ”“ 。
大约下午三点左右，密纳克西印度教寺庙售票处门前人山人海，排起了一条长龙。没有人敢插队，亦没有人敢大声喧哗。寺庙的安保措施极其严格，不但有保安，还有军队协助治安，不管你是谁，只要来到了这里，都要老老实实的等待排队。
不过，印度的天气非常炎热，人挤人的滋味可不好受。而作为向导，这种遭罪的活是必须要做的。我并不可怜两位向导，虽然他们两人夹杂在人群中汗流浃背，不停地往肚子里灌冰可乐，可这是他们的工作。每个人的生活方式不同，既然选择了这一行，就要尽到自己的责任，这是为人处世的基本道德。你若不愿意做，大可以走人。
密纳克西印度教寺庙的门票，分为对内价和对外价，这一点上和华夏国基本一致。外国人购票，一律五十卢布一张。若你想要携带相机或摄像机进入，那就要买相机票和摄像机票。这让我有点无语。颇有些不忿。我不是差这点钱。只是有种冤大头的感觉。这尼玛太会赚钱了吧。
两位向导买完票后，回到旅馆把门票分发给我们。我们装扮成外地来的游客，装作互不相识，分散开向密纳克西印度教寺庙进发。那些高价聘用来的印度少女，并不知道我们要做什么，在她们眼里，我们不过是一群阔佬，来这里享受下印度风情。找几个印度女郎快活几天，仅此而已。
不过，尽管世界在改变，越来越拜金，印度国依然保留着古时的传统，大部分的女子非常保守，我们搂着印度当地的美女，还是吸引了不少好奇的目光，这让我们有些措手不及。所幸在印度，女人等同于牛羊。只要彩礼到了就可以领走，倒也不算惊世骇俗。
密纳克西印度教寺庙的设计非常tebie。它由十二座雕刻jīng巧的塔门围绕而成，这种独特的建筑风格，与其说是别有特sè，不如说是神秘诡异。若我猜的不错，这很有可能是一种早已失传的古风水阵法，这十二面塔门，每一面门都肯定有它特殊的意义。虽然我对于阵法不是很jīng通，甚至都没听说过这种阵法，但想来想去，其所谓的功能八成是聚风纳气、规避邪魔等等等等，全世界都一个吊样，换汤不换药。
大约四点半左右，我们陆续进入了密纳克西印度教寺庙。我曾去过不少名胜古迹和寺庙，但在我印象当中，安保措施这么严密的寺庙绝无仅有，都尼玛快赶上人min大会堂了。不，准确点说，比人min大会堂还要严格。
寺庙每个门都有持枪军jǐng，凡是进入寺庙的人不管男女，一律都要搜身。即使很小的包囊也必须打开接受检查，除了简单的一些必需品，即使化妆品和拖鞋衣物，以及彩笔等任何杂物，都不允许带入，纸张和钥匙都不可以，饮料则只准携带矿泉水。
你若不愿意可以掉头走人，不过你不用担心门票白买了，没地方放东西。寺庙门口售票地点的pangbian就有寄存处，你可以把东西寄存在那，不过价钱有点高，宰的就是你这种冤大头，你想存也要存，不想存也要存，基本大部分的游客都只能选择屈服，又黑了一大笔钱。
我把东西存放好后，总算进入到寺庙内，这里不允许烧香，但可以参拜。不过，这里的面积非常大，不然也不会有印度故宫的说法。它的地理位置布局，还真和故宫有些类似，不知是巧合还是当初故宫吸取了它的风格。
我装作游客般四处闲逛，不时遇上一些造型和和尚有些相似，穿着却不尽相同的僧人从身旁走过，但他们绝对和佛教的僧侣不同。在印度，圣女两个字相当于国内的小姐，都是骂人的话。之所以如此，是因为印度教并不禁yu，印度教的长老，有权利豢养xing奴，这些xing奴即美其名曰为圣女，平常供人参拜，夜晚供他们享用。
虽然印度zhèng fǔ曾经宣布，圣女是违法的，可民不告官不究，这个风俗存在了几千年，根本就不会改变，也没人愿意改变。因为所谓的圣女家里都是穷困潦倒，做圣女起码收入惊人，比出去卖强多了。一个愿打一个愿挨，zhèng fǔ也睁一只眼闭一只眼。不过，通过这点小事就可以看出婆罗门教有多邪恶了，整个一yin乱邪教，一到晚上，那些圣女就要陪僧侣们睡觉，而且经常是集体yin乱，其夸张程度，丝毫不亚于岛国动作片。
一位圣女从我面前走过，诡异的回头冲我笑了笑，我突然觉得她有点眼熟，但又想不起来她到底是谁。圣女的打扮都很圣洁，一眼就可以认出，我虽然没见识，但还不至于傻到什么都不知道。
我盯着这位圣女的背影，瞳孔猛然julie地抽动个不停，我来印度之前，曾在赌船上做过一个梦，梦见自己怀孕坐在破旧狭小的空间里，当时还有个女人回来，开心的把耳朵贴在我肚皮上。梦中我没能看清那女人到底什么样，但我隐隐有种感觉，好像刚才那位圣女，就是我梦到的女xìng。这个发现让我感觉到了一股惊恐，我想要追上那