超凡入圣之路- 第33部分

整个身体正以一种非常奇妙的状态在转化，慢慢地呈现出佛的三十二相，还有八十种好。

这个三十二大人相，就是佛的形象，是福德具全，无限光明的，美妙的。

１足下平满相：足底平直柔软，安住密着地面。

２足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。

３手指细长相：两手、两足皆纤长端直。

４足跟广平相：足踵圆满广平。

５指间缦网相：手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。

６手足柔软相：手足极柔软。

７足趺高满相：足背高起圆满之相。

８腨如鹿王相：股骨如鹿王之纤圆。

９垂手过膝相：立正时，两手垂下，长可越膝。

10象马阴藏相：男根密隐于体内，如马阴之相。

11身广长等相：身体纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。

12身毛上靡相：身体一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。

13一毛一孔相：一孔各生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。

14身色金黄相：身体及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台。

15身放光明相：身体放射光芒，普照三千世界，四面各有一丈。

16皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。

17七处隆满相：指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。

18两腋充满相：身体两腋下之骨肉圆满不虚。

19上身如狮相：上半身广大，行住坐卧威容端严，一如狮子王。

20身形端直相：身形庞大而直。

21两肩圆满相：两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。

22牙齿有四十相：牙齿具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。

23牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。

24牙齿齐白相：四十牙齿上下相对整齐，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。

25两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。

26常得上味相：口舌常常可体会到最好的滋味。

27舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。

28声如梵王相：发声洪量圆满，如天鼓响。

29目鲜青色相：佛眼鲜青色，如青莲花。

30眼睫如牛王相：眼睫毛整齐而不杂乱。

31顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。

32眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。

详细地说来，还有八十种随形好，这个就是佛的福德，是非常殊胜美好的，是所有众生中的第一等：

（一）指爪狭长，薄润光洁。（二）手足之指圆而纤长、柔软。（三）手足各等无差，诸指间皆充密。（四）手足光泽红润。（五）筋骨隐而不现。（六）两踝俱隐。

（七）行步直进，威仪和穆如龙象王。（八）行步威容齐肃如狮子王。（九）行步安平犹如牛王。（十）进止仪雅宛如鹅王。（十一）回顾必皆右旋如龙象王之举身随转。

（十二）肢节均匀圆妙。（十三）骨节交结犹若龙盘。（十四）膝轮圆满。（十五）隐处之纹妙好清净。（十六）身肢润滑洁净。（十七）身容敦肃无畏。（十八）身肢健壮。（十九）身体安康圆满。

（廿）身相犹如仙王，周匝端严光净。（廿一）身之周匝圆光，恒自照耀。（廿二）腹形方正、庄严。（廿三）脐深右旋。（廿四）脐厚不凹不凸。（廿五）皮肤无疥癣。

（廿六）手掌柔软，足下安平。（廿七）手纹深长明直。（廿八）唇色光润丹晖，（廿九）面门不长不短，不大不小如量端严。

（卅）舌相软薄广长。（卅一）声音威远清澈。（卅二）音韵美妙如深谷响。

（卅三）鼻高且直，其孔不现。（卅四）齿方整鲜白。（卅五）牙圆白，光洁锋利。（卅六）眼净，青白分明。（卅七）眼相修广。（卅八）眼睫齐整稠密。

（卅九）双眉长而细软。（四十）双眉呈绀琉璃色。（四一）眉高显形如初月。（四二）耳厚广大修长轮埵成就。（四三）两耳齐平，离众过失。

（四四）容仪令见者皆生爱敬。（四五）额广平正。（四六）身威严具足。（四七）发修长绀青，密而不白。（四八）发香洁细润。（四九）发齐不交杂。（五十）发不断落。（五一）发光滑殊妙，尘垢不着。

（五二）身体坚固充实。（五三）身体长大端直。（五四）诸窍清净圆好。（五五）身力殊胜无与等者。（五六）身相众所乐观。（五七）面如秋满月。（五八）颜貌舒泰。（五九）面貌光泽无有颦蹙。

（六十）身皮清净无垢，常无臭秽。（六一）诸毛孔常出妙香。（六二）面门常出最上殊胜香。（六三）相周圆妙好。（六#四）身毛绀青光净。（六五）法音随众，应理无差。（六六）顶相无能见者。

（六七）手足指网分明。（六八）行时其足离地。（六九）自持不待他卫。（七十）威德摄一切。（七一）音声不卑不亢，随众生意。（七二）随诸有情，乐为说法。（七三）一音演说正法，随有情类各令得解。（七四）说法依次第，循因缘。

（七五）观有情，赞善毁恶而无爱憎。（七六）所为先观后作，具足轨范。（七七）相好，有情无能观尽。（七八）顶骨坚实圆满。（七九）颜容常少不老。（八十）手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。

这种巨大的变化为这个大梵天人所惊叹和赞颂，大梵天王自发地率领着各自部众团团围住，以各种鲜花来供养这位大梵天界新晋的觉者。

在这种暖洋洋的状态中，佛陀觉得自己的灵魂也在不断地升华，元神一直在往高层次的世界攀爬，那无数的记忆片段象潮水般涌现，最后看到了一个非常奇妙的佛道神世界。

一种从心里透体而出的激动，那是一种灵魂上震撼，滚烫的热泪涌现，点点滴滴的明悟涌上心头。自己带着无量无际众生的期望，带着拯救自己世界无量无际众生的使命来到了三界天界。

虽然由于层次上的差距，有很多奥妙，自己也不能做到丝丝无漏了，但是有一点是可以确认的是，自己是为了身后无数众生的而来，为了无数的众生的得救而来。

佛陀双手合什，口念：“无量寿佛，我佛慈悲。”

佛陀从莲花宝座上起坐，在功德池上走上七步，脚踏莲花，指天画地，在三界天界，自己最为尊贵，当为世尊，天人师。

这个时候，大梵天界的众天子见到世尊已经起座，连忙上前行礼，以天界最为尊敬隆重的礼节，五体投地叩拜顶礼致敬。

礼毕后，众天子绕佛足右转三匝。以偈赞曰：

世尊能持明智光，及持三十二胜相，念慧功德皆圆满。

离诸结使诸过恶，清净无垢断三毒，是故我等今敬礼。

名称普闻证三明，施诸众生三解脱，清诸浊秽心调伏。

起大慈悲利世间，三业寂静出于世，驱除三疑无染着。

为诸世间行苦行，以四圣谛化众生，勤修善行超诸行。

自得度已当度彼，魔王将诸魔众来，尊以慈悲悉降伏。

已得甘露菩提道，是故我等咸归命。

世尊含笑致意，出声言：“大善，无量功德！”

世尊见到周围的众天神云集，双手修长的手指犹如鲜花般怒放，变幻出一系列的大手印，

开始自己仙界之旅后的第一次开坛讲法。

变化莫测的大手印是一种古老的神语，大量的信息象流水般划过众天神的心头，众天神各有所悟。

原来，大梵天众天子及部属皆与这个世尊有着莫大的缘分，那是在神界中就结下的诸多的因缘。

世尊的下世，也希望得法众生都能功德圆满，重新回到诸神界，大梵天众天子及部属皆满心的欢喜，感激尊者的再造之恩。

世尊佛眼在一瞬间，看尽三界天界的各层天，在那一刹那间就把握到整个三界之内的大体上的情况。

这个三界天界对于佛道神来说，是一个非常渺小的存在，但是对于这个生活在其中的无数的众生来说，那也是一个无量无际的世界。

世尊向大梵天众演说这个三界天界的结构，无量无际的世界。

如一日月所照耀到的地方，就是说像这个太阳系那么大的一个范围，为一个四大天王的世界。

三界之内，也就是在这个银河系内，像这个太阳系这样的恒星范围是非常多的，一千个这样的世界为叫做千世界。

一个千世界内，有着千个日月，千个须弥山，四千个小洲，四千个大洲，四千个小海。四千个大海。

众生中有四千个龙种姓，四千个大龙种姓，四千个金翅鸟种姓，四千个大金翅鸟种姓，四千个恶道处种姓，四千个大恶道处种姓，四千个小王，四千个大王，七千个种种大树，八千个种种大山，十千个种种大泥犁地狱，千阎罗王。

各层世界中，有千个南赡部洲，千个东胜身洲，千个西牛贺洲，千个北俱卢洲，千个四天王天，千个三十三天。千个夜摩天，千个兜率陀天。千个化乐天。千个他化自在天，千个梵众天，千个梵辅天，千个大梵天。

一颗沙子里还有三千个大千世界，这个三千个大千世界内还有沙子，每一颗沙子里还有三千个大千世界。

宇宙的空间是非常复杂的，无量无际的世界，无量无际的众生，可以这样理解，就是有无数个三界仙界这样的世界。

不同的三界天界对应着不同宇宙天体范围内的神界，无论是这个天人，还是其他有情无情的众生，包括这个文明，都是不一样的，毕竟这个宇宙太大了，距离非常遥远的宇宙天体的，差别就更大了。

所以说，在大梵天界中，有一大梵天王，威力最强，无能降伏，统率有千个梵辅天王，为大梵天界一方之王。

如果这个大梵天王，说自己法力无边，能作能化能幻，说我就是这个宇宙的主，就是父神，这个就只是井底之蛙，是没有见识，傲慢自大而已。

这个宇宙的空间世界是非常的庞大繁杂的，一千个这样的三界天界，为一小千世界，一千小千世界，为一中千世界，再有一千个中千世界才构成一个大千世界。

这个三千个大千世界同时成，住，坏，空，就是按照这个规律在发展的，我们现在所在的三界天界，只不过是其中的一个三界天界而已。

这个三界之地的低层，这个大地厚四十八万由旬，周阔无量。

而这个大地，还是分布在这个水上，而这个水还分布在这个风，而这个风还在无边的虚空之中。

这个大地下，所有的水聚在一起，厚六十万由旬，周阔无量。而这个所有的风聚在一起，厚三十六万由旬，周阔无量。

这个须弥山附近的大海水，最极深处，深有八万四千由旬，周阔无量。

这个须弥山，下到海水之下有八万四千由旬，上出海水平面，也有八万四千由旬。

须弥山，其底平正，下根连住大金轮上。

须弥山，在大海之中，下狭上阔，渐渐宽大，端直不曲，山体牢固，佳妙殊特，最胜可观，整个山由四宝合成，就是通常说的金银琉璃玉石。

须弥山上，生长着种种的花木，枝叶郁茂，散发出种种的香气。这个香气远播，遍满整个大山。

须弥山上，存在着不同的天界世界，为多众圣贤，威德天人和胜妙天神所居住的地方。

须弥山脚，又形成几个山峰，山峰向四面挺出，曲临海上，各高七百由旬，殊妙可爱，七宝合成，这个七宝就是金银琉璃玉石水晶玛瑙珍珠。

须弥山低层，又分成三级，为这个诸天神的住处。

第一级，也就是最下面的第一级，四边长宽正等，有六十由旬那么的长，有着重重墙院，无数的杆栏，层层的亭台楼阁，庙宇佛塔，装饰着各种精美的铃铛和挂件。

亭台楼阁之间，自成各种花园，各种的奇花异树，层层围绕，端严可爱，这个种种的花木也是由这个七宝所成，玉树银花，五光十色，七彩斑斓，非常的漂亮。

一个个墙院，都有四门，在亭台楼阁之间，还有各种各样的池塘湖泊，小桥流水，布局合理，巧夺天工，构成了一个个精美的园林风光，所有的一切，都具足庄严。

在一个个湖泊水池中，生长着各种奇妙的花草，散发着浓浓的清香。

种种树林中，枝叶繁茂，形状万千，千奇百样的奇花异果一一具有，也散发出种种殊妙香气。

还有就是有各种各样，可爱小巧，吉祥美丽的小鸟，各自发出美妙鸣音，鸣声相和，典雅清畅。

再往上还有二级，大致的景物差不多，但是越往上，就越美好，生灵景致也就越繁多丰富，体形相对较大，功能神通也相对较大。

在这个第一级中，由那夜叉居住，这种夜叉叫做钵手；在第二级中也是有那夜叉居住，名叫持鬘；在最上的一级中，也是夜叉居住，名曰常醉。

在须弥山的半山腰，高四万二千由旬的地方，有着四大天王所居住的宫殿。

在须弥山的山顶，有着三十三天宫殿，为各个天帝帝释所居住。

三十三天往上一倍的地方，有夜摩诸天所居宫殿；夜摩天上，又更一倍，有兜率陀天所居宫殿；兜率天上，又更一倍，有化乐诸天所居宫殿；化乐天上，又更一倍，有他化自在诸天宫殿，他化天上。又更一倍，有梵身诸天所居宫殿。

在这个他化天上，在梵身天下，在这两者的中间，有那个摩罗波旬诸天所居住的宫殿。

在又一倍得梵身天上，有光音天；在又一倍得光音天上，有遍净天；在又一倍得遍净天上，有广果天。

在往上就是这个四禅九层天，无色界天的四层天，就是一层比一层漂亮，各种的宫殿和生灵，其中的种种奇妙殊胜，难以说尽。

在须弥山的最底层，东南西北四个方向，还有四大部洲，这个就是由人所居住的南瞻部洲，东胜神洲，西牛货洲，北俱芦洲。

北俱芦洲为这个天金所成，东胜神洲为这个天银所成，西牛货洲由这个天绿玉石所成。南瞻部洲为这个天青琉璃所成。

北俱芦洲，有一种神树，名叫庵婆罗，它的根部占地，有一百多公里，根部深埋地下，有四百公里，整个树高有两千公里，枝叶垂下覆盖，有一千公里。

在其它各大部洲，也有类似的神树，高度大小都差不多，但是属于不同的树种，名称不一样，形态和功能也各有差异。

其中在这个西牛货洲的神树下，有一个石牛，高二十公里，这个也是这个洲取名的来由之一。

而这个南瞻部洲的神树，则产一种非常美味奇特的果子，这个也是这个洲取名的来由之一。

说到这个神树，不单是这个四大部洲有，在这个龙众和金翅鸟所居住的地方，还有阿修罗住处和这个三十三天也都有这么高大的神树。

在这个须弥山的旁边，还有其它的山，有一座名字叫做佉提罗山，高四万二千由旬，上边开阔和这个须弥山一般，端严可爱，也是有七宝合成。

还有无数类似佉提罗山一样的海上神山，星罗棋布，这一系列的小神山统称为七香山。

小神山之间，小神山和须弥神山之间，都是那无边无际的大海，这个大海上长满了。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华，奔茶利迦华等等的香花，令到整个的海面上终年香雾缭绕，花香袭人，这个就是著名的七香海。

在七香山中的斫迦罗山再往外，离去不远，再有大陆，青草遍布，就是在这个七香海的北面的一块块大陆。

这里的大陆上长满了各种我们在前面所说的高大神树，这里的神树都是成林成片的存在，品种异常的丰富，梨树，苹果树，石榴树，荔枝树，栗子树，枣树，香蕉树等等，无一不有。

这些高大的神树林也有一些类似竹子林，檀树林，桂树林，兰树林，梅树林等等，都有各自甜美的果实或各种特殊的功用。

当然也不是处处都是那么的美好，