五串，还有新疆哈密大甜瓜，山东登州大苹果，辽西大鸭梨，都是李白从来没见过，没吃过的各种美味佳肴摆了满满一大桌子。这把李白看了目瞪口呆，差点没把自己喊成木子黑，一来是李白为求功名，为取富贵，没日没夜的奔波的几十天，这下算盼到头了，二来是李白想明天就要晋见万岁爷爷皇帝他老人家了，心头高兴，于是李白就张口大吃，开口大喝，从早晨一直喝到撑灯时分，喝得他得意洋洋，一想到光明就在前面，幸福就在明天，这真是朝为田舍郎，暮登天子堂，李白看到天上渐渐升起的明月又诗兴大发，向大堂经理要来笔墨，开始了龙飞凤舞的挥毫，在酒楼雪白的墙壁上来了一首将进酒：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
**************，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
然后把笔一扔趴在桌子上呼呼睡了起来。
第五十六章节 洛河画艇（）
辛苦的李白，内秀的李白，
兴奋的李白，高兴的李白，
在太极酒楼酣然入睡的时刻，深居皇宫的万岁爷，也不知道从那里听一的小道消息，四川有名的小愤青李白已经来到了京城，于是皇帝命令随身太监，去通知贺丞相，让贺老儿马上去把那个小愤青给我找来，孤家给他来个皇宫夜考，看看那小子到底是真神还是假仙。
已经脱衣入梦的贺知章一听皇帝的圣旨，吓的鞋子都没来的及穿，打马来到太极酒楼，直奔李白所在的高间雅座，推门一看李白仍然沉睡在无比幸福的美梦之中，再抬头一看墙壁上写的诗，倒吸了一口凉气，这小子确实******有才，不服不行，服也不行，于是他就起了个坏心眼，扯下一块桌布，拿起笔仿照李白的笔体在上面写下了四句诗，塞进袖筒子出酒楼，打马如飞的跑进了皇宫。
皇帝正在那等得不耐烦呢，一看贺知章只身一人来了，便问道：“贺老头，孤家让你找的人呢。”
贺知章道：“回万岁，李白来不了了。”
皇帝惊讶的道：“怎么来不了了呢。”
贺知章道：“他喝醉了。”
皇帝道：“你不会把他叫醒吗。”
贺知章道：“叫醒了，他不来。请陛下看看这个。”
说着从袖子里掏出了一块桌子布递道皇帝面前，皇帝接过一看，只见上面写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
皇帝看了不禁龙颜色大怒道：“这个不知道死活的家伙，竟然这般不识抬举，给你宝马你不骑，我就让你骑木马，好！孤家就让你永远不得烟抽。”从此李白就成睡眠户，僵尸虫，再也没有得到翻身的机会。
这一下倒是成全了太极酒楼的掌柜，掌柜的灵机一动，当晚就找把太极楼改为了太白楼，凭借李白留下的墨宝将进酒将大把大把的银子都进了自己的口袋，这叫啥，这就叫名人效应。于是全国各地开饭店的人竞相效仿，一时间神州大地处处是太白酒楼，那里都有李白的墨宝闪亮在各家雪白的墙壁上。
大唐朝李白在长安的太白酒楼，以左手与右手干杯的方式把自己喝醉了，
大宋朝鲁达在洛阳的太白酒楼，越喝是越清醒，
清醒的鲁达，虽然没有举杯邀明月的闲情逸致，但有欣赏月色下洛阳的美景心情。
鲁达放下酒杯，来到窗前，推开窗户居高临下的向外望去，
只见夜色下的洛水如一条长长黑色的绸缎，在微风吹拂下，掀起了细细的波纹，上下起伏，给人以无限的遐想与遥思。
那河面上飘荡画艇上的灯火，为黑色的河面点缀出了鲜亮的色彩。
鲁达正看得入神，突然看到一个人，头上包着条大围巾，缩着脖子，鬼鬼祟祟向一艘画艇走去。
鲁达感觉到十分蹊跷，现在正是仲夏时节，天气是十分火热，夜晚稍有些凉爽，但也不至于把头上包着大围巾吧。
鲁达提起精神，将目光紧紧跟着那个人。
说来也巧，就在那人将接近画艇时，他头上包裹的大围巾，突然刮在一棵河柳伸出的长长树枝上，把他的围巾扯落下来，露出了一个圆圆的大光头。
我靠，原来是个和尚。
那个和尚反映到也十分灵敏，在瞬时间一伸手，一把抓住将要落掉在地面上的围巾，迅速包在了头上。
这几乎一眨眼时差内发生的事情，还是被鲁达看得清清楚楚。
大凡人，特别是年轻都有十分的好奇之心，鲁达也不外呼。
他急忙掏出块碎银，扔到桌子上，看看左右没人，一翻身从二楼的窗口跳出去，借着河边树影隐身，向那边张望。
只见和尚来到画艇那儿，两手捂着嘴发出了几声夜蛙的叫声，叫声刚落就见从画艇的船舱里走出一位道姑。
鲁达一瞧，更是摸不着头脑了，要说和尚悄悄从寺庙里溜出来找画艇上的艇娘行些苟且之事，那是有可能的，因为僧众之中难免也会有几个不守清规戒律另类之徒。
即然是出来偷腥，怎么也不能跑到画艇上与道姑私会呀，这是玩那一出鬼把戏。
想到这儿，鲁达将脚向前挪动了几尺，接近了那只画艇。
只听和尚压低声音道：“师姑，你要的东西师傅让我给你送来了。”
道姑说：“法然师侄，这儿不是说话的之地，随我到艇里去说。”
那个和尚道：“一切都听师姑的。”
道姑与和尚下到船舱里去了。
鲁达不敢贸然潜入上去，刚才从那个和尚行走的步伐中和他伸手拾围巾的过程中发现，这个和尚的武功很高，不是平常的身手。
既然那名道姑被和尚称为师姑，一定也不是泛泛之辈，小心为妙。
洛阳一地，是历经了百多个皇帝龙盘虎据之基，说不定藏着多少条龙卧着多少只虎呢。
还是等那个和尚出来，跟踪在他的后面看看才为稳妥的。
想到这儿，鲁达再次挪动了一下双脚，找到一棵粗大的垂柳，躲进了那密如遮帘的丝丝柳叶中。
过了大约有一杯茶的时间，和尚头上裹着大围巾，从艇上跳了下来，快步如飞奔向夜色之中。
鲁达急忙运起轻功跟在了后面，
好个和尚，有光亮的地方不走，偏走那黑暗的胡同、小巷，时不时的还来个穿房越脊，生怕被别人发现他的行踪。
尽管和尚如此小心翼翼，但做梦也不会想到已经有人在跟踪着他。
一个在前后如飞的奔跑，一个在后面快速的跟进，不一会的功夫就跑到了一座大寺庙的后角门，和尚当当当的敲了三下，停了一会又当当当当敲了四下，就听到吱呀一声门从里面打开了，一个声音道：“师弟，你可回来的，师傅正在方丈内等着你呢。”
鲁达不敢进去，沿着围墙转到了寺庙的正门那儿，抬头一看，高大庙门上面书写着三个烫金大字：白马寺。
白马寺，这就是闻名遐迩的马白寺。
白马寺可以说是中国的第一座佛教寺，建立于东汉时期。
东汉永平七年，光武帝接班人，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦见了一个身高六丈，头顶放光的金人自西方徐徐飞进宫殿，然后就开始在殿庭里不停的飞绕，一直飞绕到刘庄从睡梦中醒来。
次日早朝时，汉明帝刘庄将梦中的情景，讲给了各位大臣们听，博士傅毅启奏说：“启禀陛下，据微臣所知，在遥远的西方有位尊神，称为佛，就像您刚才所说的那样。”
汉明帝听罢大喜，心想有佛光临皇宫这证明，佛主能保佑我刘家江山代代相传，百世千世万世的相传下去，万里江山永远永远是属于我们刘氏一族所有，别人休想染指。
于是为了求得佛主保佑刘氏江山代代相传，政权永固，汉明帝就派出司礼大臣蔡音、秦景率领二十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
永平八年，蔡音、秦景等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。经过一路跋山涉水，战胜无数的艰难险阻，走到大月氏国境内时；遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，并见到两位高僧随身携带的佛经和释迦牟尼佛白毡像。
蔡音、秦景两人拿出十二万分的虔诚之心，一百万分的热忱，将两位高僧请上高头大马，又是一路颠簸的踏上了回归之路。。
经过了两年，七百多个日日夜夜奔波，在永平十年，二位印度高僧在东汉热情的护送下，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像，高兴万分，对二位高僧尊以极重礼敬，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
从此中国就有了白马寺，白寺马也因此在中国有了赫赫名望，自东汉年间沿传到大宋朝时代，一千三百多年的历史长河中，经久不衰，香火越燃越盛，寺院越来越广大。
夜晚的白马寺被高大的院墙围的严严实实，在外面看不到里面的任何情景，也听不到里面的任何声音，那是寂静再加寂静的寂静。
鲁达绕着围墙又转悠了半天，也没想出什么好办法，只好回到如归客栈。
第二天早晨起床吃过早饭，鲁达沿着街道慢步向白马寺走去，刚刚转过街角，就看到白马寺前人山人海，人们背袋的背袋，提篮的提篮、挎筐的挎筐，袋子里装的是香、烛。篮子里盛的是瓜果梨桃，筐子里放的是馒头、点心。
原来今天是五月端午节，无论是住在城里的人，还是住在城外的人，一大早晨就怀着无比虔诚之心，前往白马寺烧香，嗑头，拜佛主保佑一家人平平安安，拜文殊菩萨保佑金榜题名，弄个状元，榜眼，探花当当，千万别让人名落孙山，拜观音菩萨滴水滋润，送来金童玉女，好让人儿孙满堂，拜地藏王菩萨保佑人不坠地狱，早登天堂，天堂里没有车来车往，只有神与仙喜笑颜开，满面红光。
第五十七章节 寺庙僧人（）
看到热闹的场面，鲁达才想起今天是五月端午节，不禁心中暗笑自己，把这么个传统节日忘到了后脑勺了。
于是鲁达从小摊上买了三柱香，五棵蜡烛，捧在手里，随着拥挤的人群，一步步向大雄宝殿挪走。
费了半个多时时辰的功夫，才挤进了大雄宝殿，排在前面众多香客后面，等着在佛主面前烧香、嗑头、祈祷。
就在这时鲁达发现，大雄宝殿里打坐念经的二十多个和尚中，有个和尚总是时不时抬头，把目光撩向那些烧香拜佛的大姑娘小媳妇身上，那目光中分明是充满的一种邪恶之念，真是不怀好意没安好心。
鲁达不知道，如今的白马寺已经不是什么佛门净土，这里处处隐藏着丑恶，这里处处埋藏着杀机。
近几年来白马寺香火可以说越来越盛大，可以说盛况空前，就是不知道能不能绝后。
白马寺的香火之所以盛况空前，那全是得力于观音菩萨所佛赐。
究其就里，白马寺的送子观音特别的灵，只要心诚，那是有求必应，只要你许下宏愿，保证会让你满足，满足后面就是更满意。
谁家的少妇，媳妇要是不生孩子，到这里烧上几次香，或者是住上几个晚上，那就回家等着坐月子，抱孩子吧。
天下那有这么灵验的事情，你别不信就是有。
原来这白马寺的僧人们个个都不是好鸟，人人都是孬种，净干那些捐精助孕的事，当然他们所用不是第一生产力的科学技术，他们用的是霸王条款——硬上弓。
白马寺现任主持法号叫慧如，外号叫铜头罗汉。
自从慧如五年前接任白马寺主持后，他就让自己几个亲近弟子在方丈室内挖出了几条地道，地道通往的目的地就是香客们留宿的客房。
因为有不少前来白马寺进香的人是远道而来，在初一、十五或者是佛主的生日，菩萨们出家的纪念日的前后几天都要在寺里住上几天，那些前来超拔亡灵的人，住的时间会更长。
于是慧如这个秃驴就生歪心眼，挖起了地道来，通往男客房的是为了谋财，通往女客房的为了图色。
那年头能在寺庙里留宿的大多是有钱的人家，虽然说寺庙的客房不是旅店，不收食宿费，但那你得捐款，而且还不能少捐，心诚则灵，不舍的花钱那叫什么心诚。
尽管如此大把大把的捐款，前来白马寺客房投宿的信男善女还是络绎不绝。
因此慧如就命令小和尚从地道里潜入男香客的客房，当然那得是有钱主住的那间客房了，潜进去后，用**药将客房里香客熏昏，将人家随身携带的金银财宝，洗劫一空，溜之大吉。
等香客从梦中醒来后，发现钱财不见了，有的就声张起来，去那府衙击鼓鸣冤，请求青天大老爷为民作主，捉拿盗贼、内奸，然而官府之人早被慧如和尚收买，如果报案之人硬说是寺庙里的和尚偷盗财物，那官府之人就得给你一顿大板子，警告你小子不要信口开河，胡说八道。
白马寺里和尚是什么主，个个是有道高僧，人人吃斋念佛，岂能干那些鸡鸣狗盗之事，再敢指良为盗，下次打的就不是屁股，打的是你这么不长眼的狗头。一来二去，那个被盗香客也还敢去官府报案，丢了钱财只好自认倒霉吧，哑巴吃黄连，就当花钱买教训，长了记性，以后再也不来了。哈哈，你不来好，你不来还有别的香客来呢！天下傻瓜多的是，和尚们也不在乎少个一头半蒜的。
小和尚们从地道钻进男客房殓财去了。
慧如就与几个亲近弟子就来了个偷香窃玉，悄悄的进屋，打枪的不要，可以打炮。从地道中偷偷潜入到女客房内，先她们用**药迷倒，然后施以****。
和尚们个个身强力壮，又大多是年轻小伙，于是乎就送子成功，有那良家妇女，醒来后，知道了自己被和尚****，但木已成舟，只好默默不语，为了能怀上孩子，就得先豁出孩子他娘，所以这次没有怀上没和尚，下次再来，直到受怀成功。
有那****之妇，尝到了甜头，竟然念念不忘，隔三差五的来与和尚们约炮。
大家可以细心想想，那些结婚许久不能怀孕的小媳妇，那些被七老八十的白头翁一树梨花压海棠的少妇们，即能从和尚这里得到男欢女爱的快乐，又能摘去母鸡不生蛋的恶名，还能免去了公公婆婆的白眼相向，七姑八姨的责骂，一举多得，又何乐而不为。
此事大家心照不宣，为了传宗接代，只能把绿帽子戴，这叫家家卖烧酒，不漏是好手。
头上挂点绿，生活才如意，母鸡不被踩，那能生鸡崽。
有那好事之人为此编出了一句话：“满城花仙子，半城白马寺。”
一个