聊斋猛虎书生- 第50部分

　　　　村民一听，觉得太有道理了，遂不上山找刘秘。

　　　　只有一些闲人，以及需要长见识的书生，偶尔到山上拜访刘秘。

　　　　刘秘听说自己的竞争对手背后诬陷，把他描述成自私的飞升者。

　　　　刘秘气得几乎吐血，“这些愚蠢的兔子，怎么能听别人指导！他们就不会亲自来实践，来验证一下吗！”

　　　　老子有大好的生态农业技术，循环农业技术，迫不及待等你们来学习呢！

　　　　刘秘故意和书生讲了讲农业，但书生觉得无所谓，不感兴趣。

　　　　刘秘和书生讲秩序专治和混乱民主，书生讪讪地道：“我苦读十年，为的就是吃肉啊。”

　　　　道长，您这套理论很有古风，您强调数学也很对。

　　　　但是从董仲舒，到盐铁论，到与士大夫共治，到不与民争利，到万般皆下品惟有读书高，我们虎族狼族花费了多少心血，你知道吗？

　　　　“虽然虎狼多了，会招来天地大劫，民不聊生，命比草贱但这正是物竞天择的奥义啊。包括老虎在内，都要竞争，唯有最强者才能活下来！”

　　　　所以，老天爷存在，这个大家都承认。

　　　　但你要说老天爷有智商，能掷骰子，我不能接受！

　　　　你要说你会站起来效法老天爷，完成完美独裁，建立兔子社会，你这是疯了！

　　　　总之，老天爷存在，但他什么事都不管，他是一个无意识的存在！

　　　　然后呢，物竞天择就是老天爷颁布的规矩，竞争带来死亡老天爷邪恶呗！

　　　　“你们这样睁着眼说瞎话，不怕老天爷干掉你们？”刘秘已经目瞪口呆。

　　　　“怕个球，皇帝已经被我们架空了，你知道吗？”书生中的佼佼者，扇着扇子，昂着头说道：“你们这些古派道士古派书生，也只能躲在山上独善其身！”

　　　　“你们当中有个叫王安石的，想要干翻我们虎狼一族，但是都不用我们动手，去告诉兔子王安石灭绝贵族啦，兔子们就把王安石草回老家了！”

　　　　“你看，基础盘你们输了，中盘你们也输了。老天爷出手又能如何？”书生们狠狠奚落了刘秘一顿，随后又道：“不说这些了，下棋！”

　　　　书生们常常来找刘秘玩，他们也喜欢听刘秘讲养生、医道。

　　　　尤其是刘秘讲的纯阳之术，关于如何保持阳气不衰，在书生们之间很有市场。

　　　　经过验证，使用刘秘传授的方法，读书学习确实不再回出现眼睛苦干、精疲力竭的问题。

　　　　书生们说，如果刘秘听他们的，为他们服务，他们很乐意替刘秘建一个道观，并且替刘秘鼓吹一番。

　　　　刘秘拒绝了，书生们又拿钱出来，想要买断刘秘的纯阳之术，让刘秘不要传授给别人。

　　　　“你们把信仰变成统治工具，把科学拆分封锁，但我坚信，劳动者会在造物主的帮助下，建立一个没有灾祸的世界！”

　　　　实际上，社会主义不是一天建成的。

　　　　汉朝时，王莽提出概念唐朝时，寒门读书随后，有人提出社会大同明朝时，农民总算当上了皇帝在历史的反复中，农民终于打败了士大夫。

　　　　从概念，到尝试，到小有成就再到21世纪的半成品，这条路是可行的。

　　　　刘秘很生气。

　　　　书生们却不生气，他们笑着说道：“强者怎么能不吃肉呢。大象根本不算强者。”

　　　　“大象比老虎狮子强多了，人人平等的世界一定会建成。”

　　　　刘秘说他还有很多技术，能建成一个更强盛，不会衰落的帝国。

　　　　但书生们不需要他的这些技术，慢慢的都不来了。

　　　　刘秘又雇人到山上挖地基，准备修建一个道观。

　　　　“以后主打医术，先把基本班底捡起来，找到一个持续的盈利业务。”刘秘摇摇头，决定去福陵山叫人来撑场面。。。

第4章　海道人（）　
道观建起来，从福陵山带了几个小童，又拽来两个侯家兄弟。

　　　　在附近收拢药物，积攒食盐，对外放出风声，能治病消灾，能降妖驱鬼。

　　　　刘秘的态度，惹恼了附近的巫婆。

　　　　“道士没鸟用，他们呀，只顾自己。”巫婆放出话来，找道士看病也行，但以后有灾有难，也别来劳烦大仙老师。

　　　　此地巫婆很多，一个村里就可能有四五个，分管不同的职能。

　　　　刘秘主要研究伏狐，对巫婆不熟悉，不怎么了解巫婆的手段。

　　　　知己知彼百战百胜，经过石敢当，刘秘联系到一位海姓道士。

　　　　海道士在公门当差，原本是个捕快，后来厌恶官巫勾结，辞官而去。

　　　　海道人身材魁梧，但边幅收拾利落，看起来颇为文静。

　　　　因为光线强烈，海道人总眯着眼，说起话来很凶。

　　　　刘秘让小童带他们去洗澡冲凉，又备好茶水。

　　　　冲凉之后，回来喝完一壶茶，海道人才变得笑眯眯。

　　　　“听说巫婆找你麻烦？道友，巫婆这东西穷凶极恶，对她们决不能手软，要先下手为强。”海道人拱拱手说道。

　　　　刘秘喜欢海道人直爽的性格，笑着问道：“还请道兄指导。”

　　　　“指导谈不上，先说说最基本的，巫婆到底是什么东西。”海道人神色凝重，“巫婆有很多种，有些仅仅是聪明女人、女术士，这些要剔出。剩下真正的巫婆，都与鬼交往密切，她们都拜鬼为师，给阴鬼当差办事。”

　　　　喝着茶水，海道人静下心来，把他这些年的所见所闻，以及他对巫婆的认识，一一道来。

　　　　巫婆罪孽有三：售卖杀人执照毁灭劳动和努力的意义制造恐慌并封锁技术聪明女人、女术士。

　　　　巫婆售卖杀人执照，主要通过阴间完成。

　　　　巫婆都拜鬼为师，或拜大仙为师，鬼会交给她们各种各样的任务，最常见的就是走阴差。

　　　　巫婆背后的鬼说，阴间自成一个世界，和现实世界高度相似。女巫担任鬼的助手，抓捕该死的人。

　　　　关于阴间，有个矛盾而荒谬的地方：

　　　　有些女巫说，死人永久居住在阴间，她们甚至见到死了十几年的人，在冥界生活娶妻，和现实世界没有区别。

　　　　有些女巫则说，死人进了阴间，要接受刑罚，然后就能返回现实世界。

　　　　于是，阴间就变成了杀人执照：杀吧，杀了人，换个地方一样吃香喝辣。最多吃点苦，重新开始。

　　　　原本在大夏，是没有阴间的，至少对平民而言没有阴间。

　　　　贵族死后，可以躲在阴宅中，另有结局。

　　　　平民只有两种结果，要么品行端正，得到天道认可，肉身腐朽后飞升天界要么品行不端，死后化为灰灰。

　　　　曾经的大夏，平民或善或恶，都要经过深思熟虑，并且对自己的选择负责。

　　　　你做得好，飞升天界做的不好，永远在黑暗中哭嚎。

　　　　然后，天竺的雅利安人贵族来了，带来了六道轮回。

　　　　雅利安人只说了一句话：杀人放火，交钱轮回！被杀被害，忍耐轮回！

　　　　从前，大夏多有侠士，屠狗之辈亦有义士！行侠仗义，无愧己心。就能坦然的站在天道面前，索要一张天界的门票。

　　　　侠，以武入道，兵解死于行侠途中登仙。

　　　　佛教传入，轮回打开，贵族和宵小再无忌惮，他们无所不用其极，迅速抢占一切社会资源，并且控制社会舆论会不会遭天谴？不怕，烧点纸钱买通阴间鬼神，换个地盘一样牛掰。

　　　　从那以后，侠，以武乱禁。

　　　　从前，每个大夏人的美好品德，只能为自己兑换飞升的门票。

　　　　后来，杀人执照传入大夏。

　　　　不仅如此，还可以代买杀人执照。

　　　　巫婆说：“人性就是亲情，帮亲不帮理。如果作孽的是别人，可以求天道公正，让他永坠黑暗。可如果是你的亲人作孽，你难道狠心不替他贿赂鬼神？难道你独自升天永远享福，却任由他永远受苦？”

　　　　人的双重标准本性非常有趣，马容偷情该死，朋友偷情我掩护，基站必须建，不许建我家。

　　　　于是乎，当我没作恶时，要有正义，当我作恶时，要有贿赂。

　　　　事不关己，又或者自己受害，祈求老天爷睁开眼，希望法官贤明。

　　　　当自己的不义之财受到损害，又或亲友即将遭受惩罚时，祈求鬼魔帮忙作弊，希望法官拿钱办事。

　　　　更有甚者，为了私心畅快，一边要求法官惩罚恶人，一边又去讹诈无辜的人，想让无辜者杀人偿命。

　　　　大夏进入了诡异的伪君子时代：集体祭天，私人拜鬼。

　　　　公开场所，讲仁义道德，天理循环，著书立作。

　　　　私下里，丧尽天良，自私自利到令人发指，侵吞孤儿寡嫂的财产。

　　　　“如果老天爷真的睁开眼，说不定先遭雷劈的，就是求老天爷开开眼的。”海道人嘲讽的一笑，判了巫婆第一条罪状。

　　　　朝恶人售卖杀人执照，宣扬贿赂逃罪，怂恿恶人放心大胆的作恶。

　　　　更可恶的是，拉拢恶人还不满足，她们还利用亲情，拉正直人走上徇私枉法之路。

　　　　随后海道人说起巫婆的第二重罪：钓鱼，用一点小利，引人走邪路。

　　　　人的生老病死，都有定数，如果遭灾，也要查明原因。

　　　　如果人有罪，又或者吃了有毒之物，生活习惯不正确，那就赶紧改正，然后祭天求怜悯，这是正道！

　　　　正道，人人都能看见，人人都能看懂，人人都能走。

　　　　走正道，不能任意妄为，要学习逻辑明白事理，知道客观事物的发展规律，在此基础上做好自己，然后求天恩浩荡。

　　　　如果人无罪遭灾，可以理直气壮地等待天道、君王给个说法，倘若不给灾年杀人放火，是天作孽！

　　　　巫婆的道路则不然，她们扰乱社会秩序，破坏多劳多得不劳不得的公平秩序。

　　　　勤劳赚钱有人眼红了，请巫婆诅咒他。游手好闲的人，却求巫婆指点不劳而获的秘诀。

　　　　生活健康，请巫婆诅咒他。生活不健康的人，可以求巫婆作法治病。

　　　　于是乎，一切努力都沦为虚妄，不如听巫婆的话。

　　　　巫婆就算不交鬼走阴，仅仅有聪明或技术，也好不到哪：

　　　　为了维护自己的智商优越感，巫婆不介意引发社会，制造恐慌和紧张。

　　　　为了维护自己的技术优势，她们能冷漠的看街坊死于灾劫。

　　　　甚至于，她们贪图的更多

　　　　海道人说道：“求巫婆也是有成本的，甚至要付出尊严！而且巫婆的能力有限，不可能满足每一个祈求者。

　　　　所以，很多人还是不拜巫婆的。当劳动能致富时，巫婆的威望就减弱，她们不介意用恐惧增强自身的法力。”

　　　　刘秘抚掌大笑：“还请道兄说说，让童子们开开眼。”

　　　　海道人笑着说道：“我入道不久，但在山东地，也有一点小名声。听说我来了，一定会有不肯拜巫婆的人，过来求我帮忙。”

　　　　仅仅嘴上一说，不足为信，等解决几个公然养鬼害人的巫婆，事情就明了了。

　　　　“等所有类型的巫婆都被杀一遍，你就知道我所言非虚，最起码有现实凭据。”海道人自信满满地说道。

　　　　“道长，”满脸愁容的老农爬上山，拘束的拱拱手，可怜巴巴看着刘秘。

　　　　“你有什么事？如果我能帮忙，一定不会袖手旁观。”刘秘温和地一笑，指指正在布菜的童子，“山上饭菜粗陋，一起吃一碗。”。。

第5章　剥妖（）　
山上的饭菜口味一般，菜是煮的，因为没油。

　　　　不过葱姜蒜椒不缺，味道还可以。

　　　　粮食是从山下买来的黄米。

　　　　老农胃口不吃了三碗明显没吃饱，但看到刘秘等人吃完，他也赶紧放下筷子。

　　　　“老先生，说说事情，起因经过关键结果。”碗碟撤下去，重新上了花茶，海道人开口说。

　　　　“海道长，诸位道长，可怜可怜小人一家吧。”

　　　　老农激动落泪，但他很快自我克制，忍着泪说起事情经过。

　　　　老农名叫朱元庆，是小朱家团的军户后裔，如今住在县城外面的十九姓庄。

　　　　他小的时候，十九姓庄归官府管辖，平安无事。

　　　　后来有个王姓女子嫁过来，世道一下子就变了王姓女子在娘家的时候，随着母亲拜了狐仙为师。

　　　　嫁到十九姓庄后，狐仙系巫婆的分舵就开到十九姓庄。

　　　　开始的时候，小媳妇挺好的一个人，做事勤快，助人为乐，人缘很不错。

　　　　村中长者原本反对她，要求她大门不许出二门不许迈。

　　　　村里人慢慢受了她的恩惠，就替她说话，长者的权威慢慢衰退。

　　　　有一年天旱，长者们开坛祭天，没想到让人给告了，官府派人来，把长者抓走了好几个。

　　　　长者要求赶走王姓小媳妇，不料民意改变，却把长者都赶下台。

　　　　王姓小媳妇也没有求来雨水，但她能让缸里的米源源不断。

　　　　后来，村里就有三四个女人跟着王姓小媳妇学习，也试着做了巫婆。

　　　　王姓小媳妇就变成了王婶，说话分量也重了。

　　　　第二年，王巫婆要求给狐仙建庙，让狐仙接受香火供奉。

　　　　朱元庆心里琢磨着：狐仙没有降雨！

　　　　庄户人家，终究要靠天吃饭，不能风调雨顺，就不是正神。

　　　　万一祭祀狐仙，惹恼了老天爷怎么办？

　　　　王巫婆手下的女人上门讨要份子钱，朱元庆就婉拒，推说给儿子下聘，把钱都花光了。

　　　　上门讨份子钱的女人冷笑，公然恐吓：“大仙的面子你都敢不给”。

　　　　“难道你还敢拿刀杀我？”朱元庆脖子上冒出一层冷汗，“闹出人命，官府可不会不管。”

　　　　讨份子钱的女人冷笑着离开了。

　　　　随后有传言，朱元庆不敬神，必遭天谴。

　　　　到了晚上，朱元庆浑身冰凉，身体沉重，到了天亮，就病了。

　　　　村中长者过来探望朱元庆，劝他形势比人强，不如低头服软。

　　　　朱元庆这才知道自己生了鬼病。

　　　　鬼病和实病不同。

　　　　实病，比如突然长了个瘤，去医生那里能查出来，或者必死无疑，或者医生能解决，叫做实病。

　　　　鬼病，莫名其妙的发烧、头疼、虚弱、呕吐，诸如此类的症状，折磨人，但没有实际的病变，唯有求助于巫鬼、道神，才能解决。

　　　　死犟不是硬道理，大丈夫能屈能伸。

　　　　巫婆要求每家每户最少掏20枚大钱，朱元庆赶紧让儿子数了50枚大钱，还包了一包红糖，二十个鸡蛋，给巫婆送去。

　　　　过了一会，儿子沮丧的回来，告诉朱元庆：巫婆说，这病不好治，必须四碟八碗三大件，隆重招待大仙，还要烧香许愿，把小儿子送去庙里。

　　　　朱元庆心里咯噔一下，怎么个送法？

　　　　寺庙都建在人少的地方，甚至很多地方因为建寺庙，地主权贵和平民百姓械斗，就因为这个送人进庙。

　　　　许多寺庙建成之后，周围都要死一批青壮年，因为神佛要收拢一批跑腿的杂役。

　　　　有钱的出钱，地主权贵把钱送足，神佛不会抓他们家的青壮。

　　　　没钱的拿命来添，死的只能是穷人家的劳动力。

　　　　官府批准的神佛且如此慈悲心肠，霹雳手段，何况来路不明的大仙。

　　　　但朱元庆还抱有一丝希望：

　　　　如果把小儿子送去做庙祝，咬咬牙也就认了。

　　　　大儿子却摇摇头：死送。

　　　　朱元庆浑身力气一下子就散了。

　　　　“罢了罢了，一人做事一人当。”朱元庆眼珠浑浊，无神的望着屋顶：“我要是撑不住了，你娘想改嫁就改嫁吧。你弟弟还你娘要是带他，就带