“你说对一半。”卫芊轻然一笑：“对修道之人的算计止步于此。帮助陛下记录天下修道之人，也可让冲突限定在一定范围内，顺带找到黄宝等人藏身之地。你看，整个琼山派暴露。接下来朝廷围剿琼山派，甚至可以将手伸入仙道。”
“但对于朝廷，却不单单如此。”
“怎么说？”红椿有些不明白，难道自家小姐不单单是想要设计琼山派？
“太子入吴妃之手，你觉得吴妃还能生出自己的孩子吗？”
“这……”
“若有亲儿子，岂会对太子一心一意？就算皇上不这么想，但是太后娘娘以及皇后，绝对不会让她有自己的孩子，以威胁太子的地位。”
“但太子入手，对吴家可谓一大助力。”
“是啊，的确是一大助力。然助娇纵狂，取死之道也。”
“本宫观星象，吴国老命不久矣。他这一走，吴家无首，只要旁人略略撺掇，必跟陛下唱反调。届时自持太子在手，君储象征，吴家大灭不远矣！”卫芊目光一闪：“旁人我不知道，但吴家？当初城里面谣言除却我在散布自污外，吴家人落井下石想要借助谣言逼死我，真当我不清楚？”
“如今我且助贵妃姐姐得到太子，日后吴家若识趣，大家井水不犯河水。若想要继续找麻烦，就让贵妃和皇后同归于尽算了！”卫芊不愿意被后宫牵扯精神，目前正是立国的时机，哪里顾得上后宫这边？
“我还是想想怎么将人偷渡到中途岛。是借助母亲那边，还是请师父师叔他们想办法？”
第122章 建国进行时
骊山胜境，红英艳艳，绿意荣荣。
丽人明眸皓齿，不加粉饰。云髻峨峨，姿态仪静。身着云烟百褶裙，更多几分清丽孤高。焚香沐浴后，她来到神州龙脉跟前。
卫芊将早早备下的祷文点燃，轻声道：“地发杀机，龙蛇起陆。今我炎黄族裔已入瓶颈，神州之地难载圣龙。唯分流开枝，海外另寻他域才可光大我族。”
神州腐儒当道，这些年生产力没有质变级的提升，反而因为士农工商的排位，压制工业化的发展。更有甚者将此视作奇巧淫技，摒弃在朝堂之外。而西洋经过这些年的大力发展，生产力已经跟神州持平。只是神州仍然保持一副天下泱泱大国的做派，蔑视这些西方蛮夷。
不需要前世的历史，卫芊凭借这些年所学所见也明白。在未来航海时代开启后，西洋和东方必有一战。
那时，生灵涂炭，炎黄之国支离破碎，国将不国。
卫芊在成为骊山老母后有责任守护龙脉，有义务效仿女娲氏带领族人走向大兴。
但她无能为力，她一人之力难以改变整个神州的想法，所以只能在海外另辟蹊径。抽取龙脉衍生分支，在未来留下炎黄传承建立另一个大国准备反击。
有时候凭空建造比稍作修改更容易。
礼拜之后，卫芊拿出三寸雕龙金针。
此乃九转七星针，是针对龙脉的法器，卫芊请灵菀、令兰二人取北斗星华，熔炼大地玄机灵脉，花三十六日而成。
九转七星针轻轻对龙脉一点，金色娃娃鱼一般的神龙眉心滴出三滴殷红精血。
抽取三滴精血后卫芊飞快将骊龙珠落在水中。
金龙一声欢呼，上前吞吐骊龙珠把玩。不久之后，金龙恢复元气，慢慢在石盆沉睡。
卫芊则将三滴精血投入眉心，紧接着施展玄功将精血炼制成为一道龙魂。龙魂形如长蛇，呈赤红色。这便是上古之初的炎黄龙魂。
卫芊拿出一块汇聚龙气的残玉封印龙魂。不用说，这残玉就是传国玉玺的碎片。
将龙魂封入碎片，卫芊转而交给玄筠：“师姐，还请你亲自将这道龙魂送到中途岛。”
为截取龙脉，卫芊真身从大明宫走出，但决然不可长久，不然宫中必生事端。所以需要让玄筠帮忙送到化身处。
玄筠应下，化剑光冲天而起。
路上经过几家洞天，察觉洞天之中道光飞舞，天音嘹亮，一位位上仙亲自坐镇，显然是玄门各大洞天正设法对付琼山派。
琼山派守山大阵已经开启，在朝廷和诸多门派的围攻下仍确保自身山门不破。
“可怜琼山派千年传承，如今被妖邪当做屏障。”玄筠叹惋这千年洞天，玄门古迹的遭遇。但心中却又升起一股窃喜和快意。
“就让他们去打，正好可以削弱一下两方势力。”玄筠对各大洞天没有好感，当初骊山老母之所以被迫飞升，就是这些地仙们联手攻击，外加太平公主和佛门暗算，最终逼老母强行证道天仙离去，害整个骊山派传承断绝。
若非老母临走之前留下后手，恐怕至今都难以恢复元气。
玄筠站在云端，思及昔年之事，不自觉涌起一股愤恨，仿佛自己曾亲眼所见一般。
平复情绪，玄筠将玉块送到中途岛。
这时，张凯和严玢被贾玫设法从水路送到中途岛。
这两人也是朝中官员，因为犯事被贬谪在外。而他们俩有一个好处，那就是孤家寡人没有亲友。
所以，卫芊直接下手将他们送到中途岛。
二人一开始本有几分不情愿，但看到传说中暴毙的刘士廉后大为震惊。
“老师怎么在这里？”张凯执弟子礼连忙上前。
“已死之人，蒙上仙施法再获新生，不足为外人道也。”刘士廉笑道：“如今有上仙传法，欲在海外再建一方炎黄之国。张凯、严大人，你们被上仙送来，想必也知道吧？”
二人没说话，显然对这个所谓上仙不以为然。
刘士廉也不继续劝，而是带他们在岛上参观。
“上仙收拢炎黄之民盘踞三岛。以天地人三才运数而成，我们现在位处人元岛。”
人元岛上有祭祀金鹰的庙宇，更有中途岛的岛民在这里指挥土著进行伐木建屋，开垦良田。
国之大事唯祀与戎。
祭祀神灵让百姓精神有所依托。兵戈征战彰显国力，同样可以稳固人民的自尊心。
原本这些中途岛岛民仅仅是从神州逃难而来，但如今经过两次大战渐渐有了自信。
是啊，自己虽然在神州仅仅是底层，但是在海外可以压制这些土著。
神州一贯认为自己是泱泱大国，不单单是朝堂，百姓同样这般认为。
在征服土著后，将土著作为奴隶解放自身劳动力，使得岛民开始有精力思考别的事情。
一岛民容光焕发，自信由心而生，更有年轻人提出要征服整个南洋的口号。
不过这一切被卫芊压下，目前最重要的是建立海外之国，以国凝聚人心，跟南洋诸国交易。
按照卫芊的盘算，一个新建立的小国最多隐瞒十年。毕竟神州的目光从来不在海上。到十年之后风声传开，自己应该已经找到新大陆将岛民转移。
张凯是科举出身的书生，文质彬彬跟刘士廉观览，心中渐渐有谱。虽然仅仅是刚刚开始建设，但大致能够看出其整体规划。
将岛中之民分为三等，上等为岛主、管事，负责三岛所有事物管理。中等就是普通岛民，也就是神州移居而来的百姓。只要是神州百姓，出生之后就是中等。至于那些土著奴隶，一开始被打入下等人。唯有获取功勋，才能得到自己的身份。
“奴隶，平民，勋贵。”张凯看得出来，这个中途岛目前的制度还不完善，应该是准备一步步慢慢发展。
就跟上古时代炎黄部落的发展类似。
“但现在发展远比上古之时便利。就看岛屿上出现的各种建筑。这里面有神州的木工师傅在？”
古蓁蓁是墨家传人，加上卫芊从朝廷工部偷拿的设计图，这岛屿上建立的各种军事箭塔并不逊色神州多少。
当然，这些箭塔是中途岛的岛民管理，绝对不会交给奴隶们。
卫芊曾亲自下令：奴隶只能拿着锄头，绝对不能染指弓箭武器。
看过人元岛上诸多奴隶，三人又前往地元岛。地元岛的发展和人元岛不同，这里的军事设施更多，更有冶炼、木厂在制造武器。
“朝廷严令禁止私人开采铁矿，这——”严玢说到半截闭口不语。这里已经不是神州的领域。
“听闻各大世家参与南洋买卖，最大一点收获就是铁器？”张凯若有所悟，似乎明白为什么那些世家拼命在海外鼓捣。为的就是山高皇帝远，可以进行盐和铁的交易。
“看这里生产的武器枪矛，应该是府衙官差的等级。”严玢是武将出身，去武器厂转了一圈，脸色有些阴沉。
“虽然仅仅是我们的二等武器。但这里有部分零件堪称朝廷绝密，这岛屿是怎么搞来的？”
怀着疑问，最终走向天元岛。
天元岛以祭祀为主，目前正在建造天坛地坛，以中央女娲庙为核心，正建立五方天帝祠。
祭祀昊天，这是天子特权，神州唯有人王才可进行的一项权利。普通人，祭祀祖灵鬼神，断然不会让他们祭祀昊天。
昊天意味着正统。自周朝以来，周天子代天行道，渐渐形成以儒法为本的炎黄特有神系传承。
昊天至尊，五帝辅之。这是朝廷一系的神道体系。
“独自建立天地坛，这是要谋反么！”张开和严玢大怒，刘士廉将卫芊的说辞拿出来，笑道：“神州实力强大，岛主再怎么样也难以反击神州。无非是想要做一个海上皇帝。我等都是死过一次的人，还有什么可在意的？”
二人哑然，前往岛主府。卫芊已经等待多时。
不过按刘士廉所言，卫芊并未暴露女儿身的身份。而是以男儿身和二人相见。
“昨日飞熊入梦，大风飞扬。本岛主去庙中解梦，神谕说此乃有大贤降临之兆。”卫芊一副礼贤下士的模样将三人请入岛主府。
见卫芊这幅模样，张凯和严玢大为受用。因为他们不清楚这位岛主就是将他们送来的“上仙”，误以为卫芊也仅仅是“骊仙娘娘”推出来的明面人物。
索性拿骊仙的名义来压这位岛主。
卫芊和刘士廉心中暗笑，卫芊刻意捧着二人，不断给他们戴高帽。在神州的时候，他们俩哪里听过这种话，和卫芊主宾尽欢。
顺势，卫芊就请他们谈论自己的治国精要。
三人说话间，刘士廉暗暗沉思：如今又有神州官员前来。但一个王朝最重要的一点就是传承。谁知道这位娘娘能够做多久岛主？这继承人的问题，建国之后必须考虑。
卫芊在听过二人治国精要后邀请二人加入中途岛。
二人扭扭捏捏，做勉强之状，在卫芊三请之后方才应下。
“也罢，就算为这些海外同胞，我二人愿助岛主一臂之力。”
二人加盟，卫芊建国的日程终于提上来，选定在这一年的冬至日。
第123章 冬至祭天
南秦开国之初的百年历史一直以来是各国重点研究的对象。其中最有争议的一点在于建国日。
关于冬至建国的说法，有两种广为流传的解释。
一，周秦时代以冬月为首，冬至岁首迎新年。所以传承秦制的南秦选择冬至日作为自己的建国日，在这一天建立新历。
二，南秦以卫氏为皇族，其祖先卫英生辰日即为冬至。所以选择在这一天作为建国日。但考古界对于南秦开国君主的身份至今没有定论。虽然民间认为开国君王是梅妃化身，但也有认为这桩关乎卫氏一族命运的选择来自于贾玫亦或者卫英。更有说法，这一切是小女儿卫苓的措施。不过，开国君王和卫家有关是确定的，所以选择卫英的诞辰作为建国日，或许也说得过去。
————————————《西方·论南秦书》
不过卫芊选择冬至日，最大的一个缘由就是这一天能够真身出宫。
冬至日在秦汉之后一直都是朝廷重视的大节。
皇帝会率领文武百官亲自进行“冬至郊天”的祭祀，祭祀昊天以及五方上帝。而宫中也会由皇后率领宫妃前去祭祖，进行冬至大节的典礼。
冬至日，在每年诸节中仅次于新年等节日。
“皇后病重，垂太后谕，命贵妃、淑妃、德妃共掌宫事，祭祖迎新。”
没有皇帝在宫中，太上皇又在潜修。卫芊趁着大典众人忙碌，让红椿假扮自己擦脂抹粉进行祭祀。而她则真身赶至郊外，和灵菀等人汇合匆匆忙忙赶去天元岛。
天元岛上奏响黄钟大鼓，彩旗招展，刚刚具备雏形的小朝廷连同岛民汇聚在娲皇峰下天坛之前。
麻雀虽小五脏俱全，在这座娲皇峰下有天地坛、五帝坛，用来祭祀昊天，宣告南秦的正统性。
卫芊换上衣服，一身男装龙袍率领十臣参拜祭天。
同时，司徒昀也正带领文武百官祭祀昊天。
时间一致，司徒昀和卫芊念诵祷文，同时将三牲祭品奉献，然后以六瑞礼器祭祀。
苍为天色，故以苍璧礼天。黄为地色，故以黄琮礼地。青为东木色，故以青圭礼东方。赤为南火色，故以赤璋礼南方。白为西金色，故以白琥礼西方。玄者，黑也，北水色，故以玄璜礼北方。
六瑞礼器是贾玫帮忙张罗准备，掩人耳目送到天元岛。
卫芊取六器祭祀，司徒昀也一件件亲自放置，两人言行举止几乎一模一样，在两座天坛开始祭祀昊天。
不过卫芊这边多了一道工序。在祭祀昊天后，上捧一枚玉玺。这玉玺方圆四寸，上纽交五神龙。五龙围绕一块碎玉雕琢的龙珠，内里若隐若现一道赤龙。
这碎玉就是传国玉玺的那一角，内里赤龙气运汇聚三岛岛民以及炎黄龙魂。
卫芊心中默默念叨祭文，将玉玺搁置在圆台上，然后对天三叩九拜：“恭请昊天垂谕！”
巫，祭祀天地。所谓仙道，便是从巫衍生而来，所以卫芊对这种沟通天地的法术早有学习。只是从来没有使用的机会。
亲自祭祀昊天，这是卫芊早年的志向。但事到临头，卫芊内心忐忑不安，生怕祭天失败，建国不得天命。
下面那些臣子同样忐忑，如果卫芊祭天成功，那么他们就可名正言顺辅佐卫芊。不，目前卫芊用化名“卫蕴”，以男儿身示人。除却贾玫、骊山女修以及刘士廉外，其他人都不知晓。
不过卫芊刻意在目前十臣中立三女臣。
一是古蓁蓁，管理土木工业，各种科研技术都是她在负责。张凯二人虽有歧视，但岛中其他人已经习惯古蓁蓁的管理。
这位女子盘发发誓此生不娶，专心致志将墨家传承的各种技术在南秦发扬光大。冶炼厂，造船厂，纺织厂，伐木场，兵器厂等设施都是她一手创立。
人望在那里摆着，她不进入管理高层反而难以服众。
刘士廉以帝师谋臣的身份进入管理层，并且管理教育这一方面。张凯负责管理三岛日常事务，负责礼仪这一方面。严玢和另外两人一起负责训练新兵，岛中防卫。比起卫芊和岛中管事们这些生手，这三人在朝中管理的事务更多。
小试牛刀就让三人得到大家信服。而且卫芊给张凯二人添加神话色彩。说梦中得到骊仙恩启，有大风和飞熊入梦。这都是华夏古老神话中津津乐道的故事。刘士廉早先跟学生们讲过。
一听二人有风后、太公之资，哪里还有反对意见？
剩下四人负责农业、畜牧；纺织、布衣；岛主府内务以及经商、航海。
目前岛主府的核心管理层就是这十个人，其中负责岛主府内务管理的是女性，负责纺织、布衣的同样是女性，加上古蓁蓁。十人中占据三人，为后来女性参与南秦朝政打下坚定基础。
南秦人少没关系，神州将女性摒弃在家，但是南秦可以一视同仁，因为南秦的先天基础决定