金牌主持- 第282部分

　　　　“真悟空知不知道这事儿不重要。不知道，他就可以去取经万代传名了，知道了也好歹吃了唐僧肉混个长生不老，打不过就跑呗！这笔帐，怎么算怎么合适。一个能力如此出众的妖怪，不可能想不明白。”

　　　　“可六耳猕猴非不这么干。他留活口、存人证，等着唐僧告状。去哪不好，非去花果山！担心别人找不到他，生怕别人不知道他是假的，眼巴巴等着真悟空过来对质。”

　　　　“汪谦你先记着，我的第一个问题是：六耳猕猴为什么要留唐僧活口？理由何在？”

　　　　“接下来，更诡异的事发生了。两只猴子模样相同，武器一般，照妖镜照不出真身，紧箍咒各喊饶命，生死簿上‘更无个假行者之名’，正待返回阳间折辩，地藏王菩萨道：等我着谛听与你听个真假。”

　　　　“地藏王是个菩萨，谛听相当于是他的助理，谛听伏在地下，一霎间，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，赢虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚……这一段的意思就是地藏王菩萨的助理伏在地上听了好半天，最后却是来了一句责任重大，他不敢擅长分辨这两猴的真假，只能让佛祖分。”

　　　　“原著里原话是：地藏道似这般怎生祛除？谛听言：佛法无边。”

　　　　“于是地藏王对猴子说：若要辨明，须到雷音寺释迦如来佛祖那里，方得明白。”

　　　　“两个猴子一起嚷道：说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辩去！”

　　　　“太诡异了，六耳猕猴这是在干嘛？”

　　　　“如果说找神仙，访菩萨以求真假，可以解释成侧面反映六耳猕猴实力超群，胆大妄为；但是找西天佛祖折辩，就无论如何也解释不清了！这已经不是胆大胆小的问题，而是要命不要命的问题了！”

　　　　“佛祖如来是《西游记》中最强的两个boss之一，虽然无法确认一定可以折辩出真假，但是几率至少在九成以上。一旦折辩成功，以孙悟空的暴脾气，和佛祖的实力，诈骗分子六耳猕猴必死无疑。所以，六耳此去自投罗网、九死一生，哪个正常的妖怪会这么干呢，想不通！”

　　　　“而且，如果‘谛听’所言属实，佛祖折辩成功的几率，不是九成，而是十拿十稳。那么六耳此去，将十死无生，更想不通！”

　　　　“明知前方身先死，万代传名尽是空。即便这样，六耳仍然义无反顾地去了！”

　　　　“去了之后的故事大家都知道了，六耳本相败露，被如来佛祖扣在一个钵下，孙大圣忍不住，抡起铁棒劈头一下打死，至今绝此一种。也就是世上再也没有六耳猕猴这个品种了。”

　　　　“六耳猕猴血溅当场并不奇怪，奇怪的是，他被识出是假冒的之后，连一句辩驳的话都没有说。至少应该来几句：我熟读了碟文，自己上西方拜佛求经，送入东土之类的话让如来佛祖听听，我也是想帮您老传经的，虽然不是主力队伍，但有个候补怎么也不能算错吧？不至于判死刑被斩立决吧？”

第479章　第二种可能

　　　　“而且如来虽然指出六耳本相，但并未说哪只猴子是六耳，他何必着急着跑路自己主动现了原形？心理素质太差了！这和之前比拼折辩时的反应完全对不上号。心理素质如此之差，竟然敢找佛祖折辩，这是纯粹的没事找死去了！”

　　　　“汪谦，我的第二个问题是：六耳猕猴到底在干嘛？你不是说原著没有前后矛盾、不合逻辑之处吗？这两个问题你能回答我吗？”陈运宏结束了他的问题。

　　　　现场观众、主持人、嘉宾全都暗自摇了摇头。

　　　　这一世没有《三国演义》和《红楼梦》，所以对《西游记》的研究特别透彻，也特别深入人心，就象上一世的‘红学’一样，这一世的‘西学’里的著名疑问，连很多普通观众都知道。

　　　　就比如关于真假美猴王里六耳猕猴的这几个疑问，在所有‘西学家’的眼中，就是一个彻头彻尾的无解之题！陈运宏拿这个问题去问汪谦，显然是存心在进行刁难。就象世界数学十大未解难题一样，拿给谁，谁都解答不出来啊！

　　　　要怪就怪汪谦自己，刚才陈运宏在提问的时候，他把话说得那么满，结果掉陈运宏的坑里去了！

　　　　不过汪谦在听到陈运宏的问题之后，仍然是面不改色心不跳，他还真的开始回答了！回答这个这一世‘西学’里的这个无解之题！难道他还真能把这个问题回答圆满，而且是在原著里寻找证据的情况下？

　　　　“六耳猕猴从现身、到亡命，他的生命如烟花般短暂、绚丽。无数疑团围绕在他身边，不管你能不能看透，围绕着他命运的一个布局已经开始了。”

　　　　“想知道刚才陈教授那几个问题的答案吗？且听我细细道来。”汪谦不紧不慢地站起身来，和刚才一样开始了他的讲解。

　　　　“我先解决两个大众关心的问题：第一个问题：六耳猕猴是谁？从书上看，只有两种可能。第一种可能是如来所说的四猴混世，不入十类中的六耳猕猴；第二种可能……我卖个关子，留到后面再说。”

　　　　“假设，六耳猕猴是如来所说的‘四猴’之一。从识破到丧命，六耳没有辩解，没有求饶，一句话没说，就被孙悟空一棍敲死。逻辑上确实说不通，六耳的初衷是替了唐僧，自己上西方拜佛求经，送去东土。”

　　　　“这么好的理由，如果说出来，如来一定会阻止悟空杀他，因为对如来而言，东土传经很重要，谁来执行东土传经并不重要……唐僧之前，已有数个取经人去往西天取经而不得，流沙河里沙僧脖子上最初的佛珠就是取经人的头盖骨所制。在不明确唐僧一定可以成功取经的情况下，多一个后备队伍绝不能算错。而且，六耳的本领和孙大圣无二，如此优秀并且愿意主动取经的后备队员，如来有什么理由杀他呢？”

　　　　“这个道理，‘善聆音，能察理，知前后，万物皆明’的六耳猕猴不会不明白，他一定会开口辩解，只要张嘴就能活下去，甚至可以去取经。为什么不辩解？解释不通。”

　　　　“前面六耳和悟空争斗，找菩萨神仙分辨，然后按照谛听的说法来灵山求佛祖，到此时，六耳一直保持着无比强大的信心和战斗力。可是到了如来面前，刚被道破本相便‘急纵身，跳起来就走’，心理素质差的不可思议，不辩解也不用立刻跑啊！”

　　　　“因为这个时候，如来并没有指出哪只猴子是六耳，哪只是悟空！本来还要再费一番周折才行，他这一跑，便立刻露馅了。一只‘不入十类’与‘灵明石猴’齐名的‘六耳猕猴’，不可能如此窝囊，曾经无比强大的信心和战斗力哪去了？”

　　　　“为什么前面信心爆棚，后面瞬间就心理崩溃？也解释不通。”汪谦说到这里停了下来，喝了口水。

　　　　“你能少些废话吗？大家都知道解释不通！不然也不会让你解释了！”陈运宏很得意的表情。

　　　　汪谦放下了水杯，并没有搭理陈运宏，而是自顾自讲解了下去。

　　　　“我前面说的六耳猕猴是谁这个问题，有两种可能，前面只说了一种可能，现在我说出第二种可能。”

　　　　“前面在天庭里的时候，照妖镜看的清楚，‘乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。’看见没，六耳猕猴的重要特征‘六耳’并没有被照出来，照妖镜的存在，同时也断绝了其他妖怪变化的可能性。”

　　　　“而‘孙悟空的影子’却是在影射此怪是孙悟空变化而来！我所说的第二种可能就是，六耳猕猴是孙悟空自己变出来的！”

　　　　“只有此怪是孙悟空自己变化出来的，才能解释通上面所有的矛盾：念咒一起疼，孙悟空不让他说话，他就不能说话，孙悟空让他立刻逃跑，他才能‘急纵身，跳起来就走！”

　　　　“原著里，在孙悟空和六耳来见佛祖之前，佛祖和菩萨曾经有一段对话，佛祖表示他已经知道了过来的是两只什么猴子，是四只猴子其中的两个。”

　　　　“原著里是这样写的。菩萨道：敢问是那四猴？”

　　　　“如来道：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也！此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也！”

　　　　“但是，如来的解释只是孤证，天下仅他一人知道‘六耳猕猴’，本身就十分可疑，加上全书中没有其他描述作为佐证，可以确定如来在说谎，‘六耳猕猴’是他和孙悟空一起编造的弥天大谎！”

　　　　“而且，如来一开始就已经说出真相了，只是其他人没看出来而已。”

　　　　“陈教授要求原著里的证据，那我们就再来看原文：两只猴子刚到大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外，如来就对旁边的大众道：汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”

　　　　“如来说的很清楚，此乃‘二心竟斗’，并非‘二怪竟斗’。如果六耳是四猴之一，和如来刚开始说的‘二心竟斗’就矛盾了。”

　　　　“那么如来后面为什么不再提‘二心竟斗’，而是解释成‘四猴混世’呢？因为如来正想接着说下去，忽见南下彩云之间，来了观音……观音提醒如来道：前日在弟子荒境，委不能辨，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”

　　　　“观音若不来，如来便‘正欲道破’此乃‘二心竟斗’。观音来了，说：千万与他辨明辩明，如来才开始大段大段的编出‘不入十类’的‘四猴混世’谎言！”

　　　　“但是，如来一开始，就说漏嘴了。”

　　　　“所以，‘六耳猕猴’是悟空幻化而成，悟空幻化而成的妖怪，被如来随口取名为‘六耳猕猴’。”

　　　　“我们现代社会有一种‘多重人格’的说法，有时候也叫精神分裂症，孙猴子被压在五行山下五百年，又被戴了个紧箍咒在头上，每日里被唐僧念念叨叨很容易发生精神错乱和精神分裂。六耳猕猴，其实就是孙悟空的第二人格，或者说是他的心魔！真假美猴王这一出戏就是孙悟空自导自演的！”

　　　　“这样以来，为什么六耳猕猴不杀唐僧、六耳猕猴到底在干嘛？他的奇怪表现是为什么？这些问题就全都迎刃而解了！”汪谦结束了他的讲解。

　　　　汪谦坐下身之后，在场的观众、嘉宾、主持人，包括陈运宏自己都目瞪口呆，汪谦的这个答案，实在是太匪异所思了！但是，全都有原著里的原话进行佐证！难道这个无解之谜真的被他解开了吗？

　　　　“好吧，你说六耳猕猴是孙悟空的第二人格，是孙悟空变化出来的，那我有几个问题你怎么解释？为什么如来说话前后矛盾？为什么如来不能直接告诉大众，六耳是悟空幻化而来？如果你解释不通，你所说的一切都站不住脚！”陈运宏立刻站起身向汪谦发出了质疑。

　　　　“其实西学史上还有一个悬而未决的问题，那就是真假美猴王之前和之后的孙悟空判若两人，前面的猴子佛心并不坚定，经常想要一棍打死唐僧然后回花果山逍遥快活。但真假美猴王之后的孙悟空，却是佛心坚定，一心只为打怪升级，保唐僧取西经，再也不说走就走，完全成了两个人。”汪谦继续了他的讲解。

　　　　“所以西学史上有一种观点，就是认为如来在真假美猴王跑到他面前时，弄死了真正的悟空，留下了六耳。这种观点一直占据着主流，包括陈教授都是这么认为的吧？”汪谦看向了陈运宏。

第480章　不可能得到的奖赏

　　　　陈运宏没吱声，表示了默认。

　　　　“赞同悟空死了的依据，就一条：悟空太嚣张，对唐僧不尊重，性格叛逆，说走就走，道心不稳，如来不允许取经队伍中有二心的人存在，所以借机除掉悟空，选一个踏实肯干且和悟空本领无二的六耳猕猴担任取经重任。”

　　　　“然后特别指出，真假美猴王之后，孙悟空变得安分守己，一心只为打怪升级，保唐僧取西经，再也不说走就走，完全成了两个人。因为真的悟空被弄死了，活下来的是听话又懂事的六耳猕猴。所以，说的有道理吧？”

　　　　“有道理个屁！”

　　　　“师徒四人中，最有二心说走就走的不是孙悟空，是猪八戒！佛祖怎么不清理墙头草，演一出真假大天篷，把猪八戒给收拾了？”

　　　　“有人反驳：猪八戒什么水平，本领不强功夫不高，有他没他一个样，犯不着清理。”

　　　　“错！在能力和忠心上，老板最看重的是忠心不二，而不是能力超群。一个能力超群道心不稳的孙悟空被清理了，一个能力普通、二心最重的猪八戒为什么不清理？换成一个能力普通忠心耿耿的猪八戒难道不更好吗？”

　　　　“一定要记住，佛祖要求取经队伍的素质不是本领高强，而是一心向前，稳定团结。否则无法解释那么多比孙悟空能力更强的妖怪为什么佛祖不选，比如烧得猴子屁股着火的红孩儿、打得猴子满地找牙的牛魔王。否则也无法解释为什么要‘四圣试禅心’。”

　　　　“维稳大于一切！”

　　　　“而且，孙悟空的佛心是队伍中最高的，比唐僧要高的多。每次遇到高山峻岭，唐僧总是心中害怕，担心妖魔横行，过不了山翻不了岭。这样的人，能说禅心稳定吗？每次这个时候，孙悟空都会用劝解唐僧：师父，出家人莫说在家话。需心无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想。但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。”

　　　　“这样的取经人，比猪八戒强的不是一丁半点，佛祖有什么理由清理他呢，如果清理了孙悟空，又有什么理由不清理猪八戒呢？完全说不通。”

　　　　“前面讲，六耳是悟空幻化。那么如果悟空这个本体死了，六耳这个幻化的‘副体’会活下来吗？书中没有类似的例子，不好直接判断，只能存疑，有存疑就好。假设副体可以活下来，也不过是个机器人，没有自主的思维，只能听命于人，在取经这条意外频出的路上，如何凭借主观能动性处理突发事件？又如何能保证队伍的稳定？仍然存疑。”

　　　　“如果是真悟空活下来，就没有任何疑问了。”

　　　　“真悟空能力超群，佛心稳定，敢打敢杀，又尽在掌握……头上有紧箍咒，如来有什么理由要清理他呢？找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。”

　　　　“至于之后判若两人，安心打怪，佛心更坚定，势必要保唐僧取得真经，跟活下来的是不是真悟空，根本没有半毛钱的因果关系。真正的原因是，孙悟空获得了他本不可能拥有的奖赏，所以对待取经任务必须肝脑涂地，鞠躬尽瘁！”

　　　　“六耳是谁？死的是谁？不重要，真假美猴王让我们思考的不是这两个问题。为什么让孙悟空得到天大的福缘，获得本不可能拥有的奖赏，才是真正的问题所在！”

　　　　“六耳猕猴，功不可没。他身为悟空的另一个分身，出现的目的究竟是什么？”

　　　　“六耳猕猴说替了唐僧去西天取经，然后和悟空争斗，找神仙菩萨分辨真假，最后到了如来面前，不吭一声，被悟空直接打死。他到底有何目的？找如来一定能分辨出真假，分出真假不申辩一定会死，即便这样