。
如此，孔宣这一尊“须弥道人”本我才可真正算是占有命运长河一枚烙印，使自身那半个由因果、衍化、寂灭形成的道果完整，比拟圣人战力。
而孔宣将来所斩恶尸、执念尸也是此理。只是道果不同罢了。
善尸本我一成，须弥道人嘴角含笑，三头八臂的菩提金身之上清净之意洒落，其头顶三缕发髻喷薄奇光，道人同样对孔宣一礼，说道：
“须弥还礼了，本尊你我一体，同喜同贺。”
孔宣笑着颔首，须弥道人含笑，念了句慈悲，重新化作一道金光落在孔宣头顶五色庆云中之中，趺跏跌坐在庆云中那三朵青莲中左首一朵，双手合十，背后五色光晕响起禅唱之声，洗涤自我金身。
庆云一卷，孔宣周身异象消失，他之气息如今强横至极。进阶准圣，孔宣清晰地感受到自身和往昔只是小小大罗时有何不同。
最直观的，就是对天地法则的感悟，孔宣能够更加清晰的看清楚盘古世界当中那无数构成天道本源的先天道纹，在盘古世界的苍穹上空，一条由时空组构的命运长河流淌，泛起无量光阴波澜，其上更有无数生灵烙印沉浮。
仅有两个烙印超脱于长河之上，又反哺于长河，将自身篆刻在长河之中而屹立不倒。
长河介于虚与实之间，划过整个盘古世界，横贯苍穹，却丝毫不影响周天星辰和日月运转。
孔宣轻笑，成就准圣，心境自然与以往不同，他更有信心、也更有把握迈出那成圣道路。
一声长啸，孔宣身化五色虹光，划过盘古世界胎膜，直往人族驻地而去。
三清已然将全部人族救醒，人族回归正轨。见孔宣成就准圣，三清自然大喜，孔宣是他等门下第一个证就准圣的弟子，三清自是勉励不停。
于是，重新安顿好人族后，孔宣又领着罗宣拜见三清，见过师尊灵宝道人。
灵宝道人又赐与了罗宣照日印、飞烟剑、五龙升火轮等诸般火德灵宝。罗宣自是叩谢师恩不提。
与此同时，盘古世界南方，苦竹道人正带着沉重伤势驾云直往自家道场屼节山而去。
他气息萎靡，嘴角带血，仅是靠着一口气息撑着，身体内沉重的伤势严重影响了他的道基。
若要比喻，苦竹道人原本圆满无暇的道基就好似是一块美玉，孔宣，尤其是灵宝道人斩伤他的伤势，好比是拿一把铁剑，将这块美玉斩得崩裂，其上布满了蜘蛛纹。
美玉稍一碰撞，就会化作粉碎。
苦竹道人心中是懊悔无比。悔不该听从别人的撺掇之言。也是自家被人族深厚的气运迷了心智，才行此下策。
苦竹道人正懊苦间，忽地，他前方云路冒出一道七色霞光，一株八桠小树跃出，一树将他刷落云头。
苦竹道人吐血倒飞，他怒声道：“准提！”
只见云中一阵翻涌，准提道人一步踏出，七宝妙树重新飞回他手中，被他握住。
准提道人看了一眼吐血不止的苦竹道人，淡淡说道：“苦竹道友，万年不见，你竟如何连贫道一招也接不下了？”
苦竹道人嘴角溢血，皮肤迅速地衰老，准提道人这一刷，又将他身上最后几分生机刷走。
闻言，苦竹道人咬牙痛声道：“准提你好不要脸皮！若非吾受了重伤，安会被你一树就刷成这样？”
准提道人轻轻摇了摇头，他金身尽现清净智慧之意，准提淡淡开口说道：“先不说这些罢。苦竹道友，昔年我与师兄曾亲往你屼节山你同来西方，做我西方日后的三教主，”
“正因你与贫道同是先天灵根化形，故而贫道与师兄格外关照与你，欲与你共参大道。却不想你却丝毫不领情，还出言讥讽贫道与贫道师兄，落吾等脸皮。”
准提道人娓娓道来，状似淡然，苦竹道人心中却苦涩无比，只听他哭声道：“道友难道莫非还是因此事还在记恨于吾？既是这样，苦竹向道友赔罪，还望道友高抬贵手，放过苦竹此番，苦竹定感恩道友大德。”
却不想准提道人摇了摇头，既不答应苦竹恕罪，也不说要惩戒与他，只淡淡说道：“苦竹，贫道今日再问你，你可愿来吾西方，做个教主，与吾等共参大道？”
准提道人手中七宝妙树喷薄霞光，苦竹道人怒然，一股悲愤之气在其胸中爆发，苦竹道人仰天悲笑完毕，咬牙愤声道：
“既是这般！准提你何来这般不要脸皮！贫道决然不会去你那西方！你万般算计，贫道怎能允你！”
话毕，苦竹道人使尽最后一丝法力，就欲遁走，却见准提道人轻抬眼皮，淡淡道：“不识天数，合该陨落。”
话落，准提道人手掌一翻，将青莲宝色旗祭在空中封锁四方云路，手持七宝妙树一树刷出，将苦竹道人打的吐血倒飞。
苦竹道人悲声长啸，用尽全力，将漫天竹影向准提道人打去，却被道人手中七宝妙树轻轻一刷，就破碎成漫天流光消失。
随即，准提现了金身法相，十八臂各拿法宝，狠狠砸向苦竹道人，将苦竹道人生生打回原形。
准题金身一指点出，一道因果之线射入苦竹道人眉心中，将苦竹道人真灵绞地粉碎，苦竹道人陨落，其本体化作六根清净竹。
准提道人将手一招，将六根清净竹拿在手中，他周身七宝光华一闪，旋即从原地消失了痕迹。
第一百二十七章 五圣四教（）
第一百二十七章五圣四教
这一日，盘古世界万里无云、晴空如洗。
整座洪荒大陆中，一片繁忙景象。
无数新生的人族繁衍生息、扩大自家部落种群，他们的领地如今已经从东海之滨扩大到了洪荒大陆中央、四极。
人族以惊人的繁衍力和智慧在盘古世界生长着，成为仅次于盘古世界两大霸主巫、妖二族的巨大族群。
那掌管洪荒大地的巫族更是看重了人族的繁衍之力，使族人与之通婚。
巫族族人与人族结合，所生生灵为“巫人”，他等虽不及纯血巫族战士一般强大，拥有可战天斗地的肉体法躯，但巫人独辟溪径，不仅仅补足了巫族光有真灵、没有灵魂的弊端，而且巫人同样可以沟通天地伟力，像人族一般进行修炼。
本来视人族为蝼蚁的巫族在发现新生巫人的与众不同后，大喜不已，纷纷将人族护在麾下，并与三清等大能的人族守护代表孔宣达成协议，巫族可与人族通婚，但要出力保护人族，传授人族一些巫术神通。
十二祖巫部落大都应允，其中，尤以祝融、后土两个祖巫部落所接纳人族最多、与人族通婚也最广泛。
此举也为后来巫族留下了巫人血脉，从某种程度上，为巫族在洪荒大陆上留下了最后一缕血脉。
当然，此言都乃后话。只是，人族与巫族通婚，促进的不仅仅是巫族的血脉、气运膨胀，更多的却是人族实力的壮大。
而人族实力的壮大，首当其冲的是妖族天庭。
作为掌管天界、令四海的妖族天庭，自然难以坐视人族化作巫族的“盟友”，使自家对手越来越加强大。
于是，就有了天帝帝俊三上娲皇宫求圣人降下法旨，阻止巫族与人族通婚。
期间还因此引发数次巫妖、人族与妖族的大战，最后还是女娲圣人亲自出面调解，允许那人族中修道有为的人族修士上天庭，担任天庭的神职。
这些年，三清派弟子在人族传道多年，有些先天聪慧的人族间接得了仙道修真法门，证得仙人果位，实不稀奇。
人族修士入职天庭后，妖族才得作罢，熄了兵火。
因得此事，人族气运不减，反而得有天地神职加身，故而气运更加浓厚。而人族气运一旦浓厚至极，得益最多的还是人族圣母和三清等几位在人族传道的大能。
此时，昆仑山玉虚宫中，三清就在云床之上盘坐。
孔宣等三清弟子侍立左右，如今人族并无外道扰乱，他等自然放心回昆仑山静修。孔宣也把六耳带在身边，灵宝道人对这徒孙也是喜爱地紧，没少传授他神通法术。
九重云床之上，三清气息越发缥缈，其身形已然完全融入到了天地自然之中。
三道清气纠结，而又各自显化异象。
太上道人气息更似无为，一道阴阳两仪图卷在其头顶庆云之中沉浮，图卷浮现道德之意，是为世间教化之根、道法之本，一尊三十三重的宝塔护持太上道人诸身，无量玄黄功德洒落，太上道人元神手掐法印，立于一条万丈金桥不倒，那金桥横贯整个时空，架于盘古世界命运长河之上，不染万劫、不堕凡尘；
元始道人气息威严无比，手中三宝玉如意绽放日月星三色神光，象征修士精气神三宝，他头顶庆云金花万朵、璎珞万条，净是祥瑞景象，却那金花之中暗藏一点，那一点是万物之始、亦是万物之终，那一点塌陷成一个漆黑漩涡，其中沉浮一匣宝盒和一擎古朴长幡；
灵宝道人周身仙光弥漫，他座下一朵紫色灵芝状的祥云喷薄无量清气，清气做上浮状，托起灵宝道人头顶三朵十二品混元圆满的青莲，赤、绿、白、黑四把仙剑化作奇光，结成一道大阵，悬于灵宝道人身后，喷薄无量剑气，衍化混沌、重分四象，是开辟之象，亦是毁灭终结之象。
三清都闭目调息，其头顶庆云内尽皆一枚道果沉浮，那三枚道果只欠最后一丝火候，即将成形。
暮的，三清似同时感受到了什么一般，竟同时睁开了眼睛，他们眼中竟都彻底倒映出盘古世界那最高的命运长河虚影。
太上道人一指头顶庆云，庆云翻涌，跃出至宝太极图、天地玄黄玲珑功德宝塔，元始道人庆云中跃出似斧似旗的盘古幡，灵宝道人身后诛仙四剑横空，锵然轰鸣，卷起一道阵图。
三清面色肃穆，相顾颔首说道：“时机已到。”
话毕，太上道人率先一步踏出，一指苍穹，太极图化作一座无量金桥，横贯盘古世界整条命运长河，太上道人头顶功德宝塔，金桥托起太上真身，划破虚空，带着太上道人逆流而上，终至长河之中镌刻的那两枚紫金烙印跟前。
太上道人气息勃发，浑身道韵雄厚至极，他双手结成太仪两极道印，对天地庄严祷告：
“天道在上，今吾太上立一教，名‘人教’，吾当为人教教主，教化万灵之长，开辟道德之仪！以太极图、天地玄黄玲珑功德宝塔镇压人教气运！”
命运长河卷起滔天波澜，太上道人祷告之声刚毕，就有元始道人一摇盘古幡，将周身光阴枷锁打的稀烂，元始道人座下金云浩荡，只听他向盘古世界万物生灵庄严宣告：
“吾乃元始，今亦立一大教，名‘阐教’。阐者，天道之宗、大势所向。吾乃元始天尊，以盘古幡镇压阐教气运！”
元始道人话落，苍穹无数先天道纹飞舞，灵宝道人并指成剑，诛、戮、陷、绝四把神剑划破地火水风，阵图笼罩天地三界，漫天雷霆引动，灵宝道人高喝道：
“吾乃盘古三清之上清灵宝道人，今立一教，曰‘截’！天衍四九，遁去其一！截者，夺取一线生机，证就道果！万物生灵，有形者皆含道性。吾截教以诛仙四剑镇压气运！截教，立！”
三清道人宏大道音响彻整个盘古世界，人、阐、截三教相立，三清身拥至宝，化作三道清气从命运长河下游溯游而上，命运长河中波光澎湃，先天道纹纽结的神龙吐出三枚混元道果，落入三清庆云之中。
盘古世界大道之音轰鸣，三道无量玄黄功德落于三清头顶，三清立成天道圣人金身法躯，他等相顾一拍天灵，泥丸宫中喷吐出三枚紫金烙印，烙印蕴藏圣人本源。
光阴波光卷动，三枚紫金烙印落入盘古世界命运长河之中，独立于长河之外、却又象征长河不朽不枯。
太极图、盘古幡、诛仙四剑、功德宝塔，四样宏大至宝覆盖整个盘古世界，三道清气虚影浮现盘古世界命运长河之上，三清气息宛若一体，却又更似自成一家，相互纠结，威压盖世。
万物生灵尽皆恭贺三清成圣。
孔宣与一众同门纷纷大喜躬身拜道：“恭贺老师师伯、师叔、师祖成圣！圣人不朽、道果不灭！”
东方三教立，圣人三生。西方无量净土之内，接引道人和准提道人手持加持神杵和七妙树盘坐。
准提道人面色苦涩至极，他难掩悲苦，叹道：“三清已然成圣。师兄，吾等差了一棋，门下布道为孔宣所阻，如今气运不够，奈何？奈何？”
接引道人双手合十，双眼低垂，开口说道：“既成圣则为圣。师弟，当有大智慧、大毅力者可为圣。”
准提道人闻言，蕴藏苦海的双眼爆发神光，他和接引道人相顾肃穆，口念慈悲，双手合十，
二道足下生莲、背后清净菩提摇动，药师、大贤等十万西方弟子禅唱，无量净土内迸发金光，只见接引准提二人立地发下誓愿：
“我若证得无上菩提，成正觉已。所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严。
……
我作佛时，十方世界、众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二种、大丈夫相，端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。
我作佛时，众生，生我国者。自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视、彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。
……
我作佛时，光明无量。普照十方，绝胜诸佛。胜于日月之明，千万亿倍。
……
我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。应时不获一二三忍。
于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。”
“吾接引准提，今日发下宏愿，愿代天教化，普渡众生，立一大教，名西方教，独开一脉，自成一家！以先天功德金莲镇压本教气运！”
四十八道宏愿化作四十八道无量光晕，携带无量功德悬于西方二圣脑后，命运长河之中多了一枚莲花烙印和一枚菩提烙印，接引圣人大梦幻境化作一方世界，准提圣人金身二十四首十八臂，他等道果尽都大成，成就混元天道圣人。
只可惜西方教无先天至宝镇压气运，日后虽然大兴，却是镜中花、水中月，终不得盘古世界正统罢了。
此乃后话。这一方，洪荒大陆生灵还未从三清成圣的普天异象中反应过来，就忽听的西方此番宏大祷告之声，无量功德降下，异香滚滚，遍地金莲，西方二道成圣，立西方教，开辟盘古世界八百旁门之首，得道正果。
一日之间，天地齐动，五圣四教。
第一百二十八章 一莲三分（）
第一百二十八章一莲三分
三清与西方二道一日之间，同时成圣，道祖与女娲娘娘显圣恭贺。天地之间圣人突然从原来的两位增加到七位，使得洪荒万灵无不惶恐惊动。
本为天地霸主的巫妖二族更是惶恐不安，天知晓这新生的五位圣人对他等的态度？要知这五位圣人并非如同女娲娘娘一般只享尊位、不立大教。
三清和西方二道可都是一方大教教主，是要奉鸿钧道祖之令教化洪荒的。盘古世界万灵，无不位列其中。
这就使得巫妖二族心中产生了极大的紧迫性，更有无数大能感慨天地造化无常。
而此刻昆仑山中，三清门下尽都位列此间，三清道人立于万亩祥云之上，无量紫