天启风云- 第75部分

　　　　天启默默地把帽子摘下来放桌子上，然后说：“现在这东西就在这，你们看它还能通灵吗？”

　　　　大家本来被三lang的话勾起了热情，就算不相信的也有了好奇心，现在见天启这样说都很丧气，只有思琴轻轻一笑说：“我们先不管这小道士是怎么做的，反正可以肯定的是他把事情办成了，而且十有八、九是埋地上吸取了或者是春英说的金鱼或者是其他什么东西的灵气。我在想那天有个什么奇怪的东西把乾清宫钻了个洞，现在皇上准备叫人在上面建个塔，不如把黄玉放在塔下面继续吸取，说不准能够吸取回来。”

　　　　天启想了想说：“既然如此就埋在塔下面吧，鬼神之说当不得真的，大家也别太把这东西当回事。”

　　　　春英说：“皇上，既然鬼神之说当不得真，那为什么很多人都相信呢？庙里的菩萨难道都是骗人的？”

　　　　天启想了想说：“这个世上很多东西是不能肯定有也不能肯定没有的，我们最好的态度就是看跟我们现下的生活有没有关联，如果没有那就没有必要去管他。比如说圣学院中有几个从几万里外来的高鼻子外国人，他们说我们脚下的地不是平的是圆的，如果在以前就算有这样的人和这样的话存在，我们也没有必要管他。现在有人来到了大明还说出了这样的话，我们就有必要问个究竟。朕的意思就是跟我们眼下的生活有联系的我们就去信他或者不信他，没有联系的想都没有必要去想，活在眼下才是简单幸福。”

　　　　皇后这时候笑道：“皇上说得真好，活在眼下简单幸福，那还操那么多心干什么呢？叫谈敬派人去把黄玉埋在塔下，以后我们上午去爬山或者划船，下午搓麻将晚上喝酒，有空了让皇上带大家到处去逛一逛，大家说怎么样？”

　　　　三lang说：“好啊，现在是下午，把他们都拉来搓几圈。”

　　　　春英说：“我不跟思琴坐一桌。”

　　　　皇后说：“我也是。”

　　　　天启哈哈一笑说：“朕跟思琴坐一桌，你们不知道，经常跟聪明人一起玩就会慢慢变聪明的。”

157　往事分析（下）

　　　　晚上。天启正躺在床上半眯着眼睛想事情，皇后躺在旁边拿了把小团扇扇风。扇着扇着皇后突然问道：“皇上，你说一个家里很富有的人会不会为了不相干之人的托付，把自己的宝贝孙女送到前途未卜的地方去？”

　　　　天启一惊问道：“你说什么？”

　　　　皇后用手肘支起半边身子，侧过脸盯着天启说：“臣妾的意思是冯选侍的祖父会不会就是那个小道士？”

　　　　天启看着皇后的脸上露出若有所得的样子，眨了眨眼睛然后说：“思琴的祖父五、六年前死的，如果死的时候在八十岁左右的话，从年龄上来说不排除这种可能。”

　　　　皇后继续说道：“冯选侍说她以前一接近黄玉就心空心跳的，臣妾没那个感觉，其他人也没有那种反应，最多是睡不好爱做梦，皇上不感到奇怪吗？”

　　　　天启猛地坐起来，想了想说：“是有些不对，不过也不能说明什么，最多是她的体质跟大家不一样。”

　　　　皇后若有所思地说道：“假如她祖父真是小道士，那么找到她这样体质的女子进宫是不是也是任务之一？如果真是这样冯选侍很可能不是小道士的亲孙女。而且世宗皇帝最信任的人不可能是外人，所以小道士很可能是东厂的太监。”

　　　　天启不解地问皇后：“你到底想说明什么？都过了六、七十年了，没有人搞阴谋诡计会筹划这么长时间吧？”

　　　　皇后叹了口气说：“是啊，兴许是臣妾想多了，皇上你说这世上真有鬼神吗？你今天白天说有从几万里来的外国人，他们信不信鬼神呢？”

　　　　天启说：“到底有没有鬼神是很难说的，不过很多跟鬼神有关的事都是人们对不了解事物的牵强解释。外国人也是人，他们也信鬼神，而且比我大明的人信得还专一。”

　　　　皇后这时也坐了起来，靠在床头问道：“外国人为什么信得专一呢？”

　　　　天启说：“因为外国人喜欢到处探险，遇到的难以解释的事比我大明百姓要多得多。他们只信一个神，认为除了被钉在十字架上的那个他们的主，其他的神都是假神，还有专门维护他们那个真神的部门，只要有谁的说法侵害了他们心中真神的地位，这个部门的人就会出来抓人杀人。”

　　　　皇后笑道：“自己都自身难保被钉子钉在架子上，还有能力保佑别人吗？这外国人都没有长脑子吗？”

　　　　天启笑道：“据说还有的国王都是维护真神地位那个部门的人废立的，不相信手里的军队反而去相信神，让神来主宰朝廷和百姓的生活，这外国人的脑袋肯定被驴踢了。”

　　　　皇后听了莞尔一笑，说道：“这就是大明神多的好处，如来、观音、玉皇大帝、原始天尊等都有无边的法力，谁想独自霸占大明首先其他神仙就不会同意，最后还是得听皇上的安排。”

　　　　天启说：“观音菩萨有慈悲心，全国万万百姓有事都念她找她，幸好是菩萨能力大，一般人肯定得累死，所以能力太大也不是什么好事。朕的能力小但朕有自知之明，有事就让手下大臣帮朕干活，自己呢就可以陪着老婆躺在床上拉拉家常、说说情话，这不比神仙强吗？所以啊要活得简单实在才是幸福。”

　　　　皇后看了一眼天启然后说道：“皇上的老婆多，既然要说情话就多说两句吧，明天不知道又该陪谁去了。”

　　　　天启哈哈一笑然后凑在皇后耳边小声道：“我们躺下悄悄说，不要被别人听到了。”

　　　　这人要想活得简单既容易也不容易，主要看你是干什么的。一个人如果碰巧生在太平盛世，辛苦半生后家里攒下了两个钱，恰好儿孙能力强也尊重自己，那他要活得简单就很容易。或驾条小船出没于江河湖海，或骑头老驴畅游于山石林泉，或带本诗书驻足于僧舍道院，都可以无拘无束而使得身心舒畅。如果你人老心还不老，带足金银拥美人徜徉于花前月下，或者干脆留连于青楼瓦舍也可以，只要身体受得也算是及时行乐。

　　　　但有种人要活得简单就不行，就是身负重大责任的人，这种人你不找事做事情就会来找你。天启就是这样的人，刚刚陪着老婆们玩了两天，第三天又该他看奏章了。尽管每三天只需要看看政务院或者军务院的处理结果，但奏章多了看着也累人，除非你不看让太监代劳，但天启不愿意这样做，他暂时还不想被人背后责骂。

　　　　天启首先看的军务院的奏章，自从王恭厂爆炸事件后，三大军区的军队就没有主动出击了。毛文龙的东江军五月初沿着海岸开展了几天杀马行动后，见女真人有了防范也退回了皮岛，现在正由侯恂在整顿。女真人和蒙古人也听说了王恭厂的事，对明朝终止见面和谈判的决定也表示理解，他们也正好心无旁鹜地互相杀伐，看谁才是草原上真正的老大。两河口的筑城行动没有停止，朵颜人和喀喇沁人都很安静。

　　　　红山卫的五千余士兵全部拉到皮岛去了，去填补祖大寿的空缺。祖大寿的五千水师陆战营划归辽东军区由袁可立指挥，祖大寿顶替了已死的朱梅成为总兵满桂的副将，以后对女真人的行动主要就由辽东军区负责。祖大寿走后的副将之位由原来的参将陈继盛接替，主要是准备向闽浙一带用兵，据说有外**队占据了台湾。

　　　　红山卫的原指挥使听说天启决定饶了他的性命，亲自上书说保证把天启的旨意在全国各地卫所中传达到，如果将来天启同意，他可以亲自带兵去最前线杀敌立功将功赎罪。天启仔细打听过此人占用民田的原因是部队欠饷严重，而土地中所出他基本上都发下去了，自己并没有私占多少，因此天启对他的怒火又少了许多。

　　　　在政务院的奏章中，说霍维华、乔应甲等人已经带衣冠回家暂住，正准备着几天后在圣学院中的辩论，相信到时候应该有个交代。移民事务已经暂停，甘薯和玉米的种子已经准备好即将运送到陕西、河南等地栽种，还准备了几十万石粮食以防万一，即便用不上也可以充实粮库。卖爵位、路商局收税、银元的使用等都走上正轨，只是效果上差强人意，毕竟新事物得有个适应期，相信过一阵就会好起来。

　　　　只是出现了一个问题，就是这次贴小报事件中牵涉进来的两家大户的家主还没有放回去，因为他们的家属拿着朝廷发给他们的股份凭据，说如果朝廷放人，他们可以把股份转让给户部而且还不要本钱，只想人能够早点回去。

　　　　政务院议政处开了几次会商议都没有商议出来一个结果，现在需要天启给一个明确答复。天启看了看政务院中人等的个人意见，大多数人都同意接受这一条件，甚至还有人说要逐步把商会中其他大户手中的股份逐步回购回去，因为钱庄发行银元本来就是朝廷事务，让商人在里面获取利益属于朝廷的损失。当然也有人提出过信用问题，但被其他人否决了，大家都认为天启不喜欢商人，逐步回购股份没有说直接没收已经够给这些商人面子了。

　　　　天启看完了后没有立即发回，他说关于大户的奏章他要想一想。下午来到坤宁宫中，天启把冯思琴和张春英叫到一边，问她们朝廷该不该跟商人讲信用。本以为她们都是商人家庭出身，应该能说出一番同情商人的话，谁知道她们都对商人没有好感，说现在的商人很多不能算是真正的商人。

158　契约精神

　　　　传说最早的商人是被周武王打败的殷商遗民。周武王对这些人不放心就限制了他们很多自由，于是他们就进行货物交易谋生，久而久之人们就把买卖人称为商人。商人就像爱松土的蚯蚓一样，在获取自身需要的同时还疏通了货物的流通渠道，正是因为有了商人百姓们才可以不需要远行就能使用来自全国各地的物产，总的来说在一个国家中商人是不可或缺的。

　　　　每个人喜欢的东西和爱好的品种都有差异，只有让他们自己选他们的怨言才会少，让百姓自己选择物品是最好的分配形式。任何朝代的任何人都不可能做到强行给每个百姓发放物品还能让其满意，当然自以为是的统治者除外。

　　　　既然人为去分配物品是费力不讨好的事，那么朝廷该做的事就是一方面让老百姓通过劳动获得货币，另一方面把老百姓需要的物品转化成商品让其根据需要和爱好购买，商品的运输、销售、组织货源等事务就离不开商人。一个正常的良好的商业行为过程，必须是朝廷对商人进行约束和引导，让商人与百姓各得其所，这样才不会出现商人为了利润而去做损害百姓利益的事。

　　　　在朝廷监管不力时，商人的奸诈本性立即就会暴露无遗。随便加价是比较好的商人，以次充好都只能说这人还没有坏透，真正头上生疮脚下流脓的坏种，他们会为了减少成本和麻烦，敢于在食物和药品中放毒药。当然他们也有各种各样的借口，毒性不强少吃点也没事的话他们是有勇气说出口的，需要的话他们会说他们那样做是为了增加老百姓的抗毒能力。

　　　　尽管这样的商人很坏，但如果谁想通过提高商人的自我修养和社会责任感来杜绝假货，那只能说这人的脑袋被驴踢了。真正制止假冒伪劣商品泛滥的关键在于监管，只要监管到位了赏罚措施逗硬了世上就不会出现那么些假货。那些一味推卸自身责任把所有问题都推在商人身上的监管者，不是无知就是无耻。

　　　　在商人中也分为两种，一种是想长期做生意的人，他们为了自身的信誉干起坏事来还有所顾忌，怕一不小心砸了自家的招牌。另一种就是只想捞一把就撤的人，他们根本就不在乎自己的口碑好不好，用他们的话说就是大明的人有万万之数，每人被他们骗一次他们三辈子都吃不完。也就是说这样的人在做生意之初，就没有想过有谁会第二次照顾他的生意，对这样的人很多人痛恨但也只能局限于痛恨拿他们没辙，其中包括一些有良心的商人。

　　　　按张春英和冯思琴两位的说法是她们家都是本份生意人，对现在很多临时改行的人颇有微词，认为正是这样的人才把商人的名誉败坏了的。当天启问他们怎么样才能减少商人不断膨胀的野心时，冯思琴却说了一番让天启惊讶的话。

　　　　天启先给她们说了牵连进张贴小报事件中的大户愿意拿股份换回自由的事，然后问冯思琴道：“很多大臣说可以趁这个机会把大户们手中的股份拿回来，反正现在朝廷有银子了，不需要也不愿意再让他们从中参与还要分一部分利润走，朕觉得他们说的有一定道理但又觉得这样做有失信用，你素来聪明跟朕说说对商人需不需要讲信用？”

　　　　冯思琴笑了笑说：“皇上，现在的商人不能算真正意义上的商人，臣妾记得祖父曾经说过的话。他说一个真正的商人必须要做到两点，首先就是一定要讲诚信，凡有承诺倾家荡产也要实现承诺，不重信的商人不配说是真正的商人。”

　　　　天启说：“照你的意思是对真正的商人朕应该对他们讲信用，对不讲诚信的假商人朕也没有必要跟他们客气？”

　　　　冯思琴摇了摇头说：“皇上不能这么做，你说别人不讲诚信然后毁弃约定，就算你说的是真的也会让其他人寒心，因为这样一来首先就毁掉了皇上自身的信用。为什么朝中大臣、民间大户还有宫中郑老贵妃等人都相信皇上的话？因为皇上多年来说话都是算数的，就算自己的利益受到损失也没有改过口。如果为了一些银两毁掉了信用，那是得不偿失的。”

　　　　见天启在低头细想春英这时问道：“思琴，你说你祖父告诉你两句话，信守承诺是第一句，那么第二句是什么？”

　　　　思琴微笑着说：“第二句就是如果不是不得已，永远都不要对任何人做出任何承诺。”说完自己都笑了起来。

　　　　春英一愣，然后恍然大悟说：“原来你祖父也不是那么老实，只不过隐蔽得很深罢了。”

　　　　天启这时候说：“朕明白了，其实做生意的人只有两种人，一种是看起来很狡诈的人，另一种是看起来老实背地里很狡诈的人，既然都是狡诈的人那朕就要一视同仁不能有所区分，免得朕的信誉受损。”

　　　　思琴说：“是啊，商人都是想着如何追逐最大利益的人，要遏制住他们不断膨胀的野心，皇上把两成利润封顶这一制度坚持住就好，任何情况下都不能松口。一旦发现有人为了获取多的利润挑战皇上的权威，皇上就要毫不犹豫且毫不留情地打击，让他没有再翻身的余地，同时也让其他观望的人彻底死心。”

　　　　春英这时候说：“皇上，臣妾觉得光来硬的也不好，那样会让人恨你的，还要让别人喜欢你才行，最好把他们跟皇上绑在一起。”

　　　　天启奇怪地问：“怎么绑在一起？让他们来朝中做官？那他们有了权力干起坏事来不是更加得心应手？”

　　　　春英说：“不是的，臣妾记得原来家里开饭馆时，对周围邻居家的小菜之类的都是包买的，一个是图邻居家种的菜知根知底干净，二是让邻居也能从中获些好处。”

　　　　思琴这时候说：“春英的话很有道理，大家好才是真的好。皇上在限制商人利润的同时还应该给他们一些好处，这样一来他们才不会只有怨言也能有一些感恩之心。”

　　　　听了春英和思琴的话天启突然想起了圣学院刘宗周说的综合施政理论，抢了别人一颗糖就要递给别人一个果子