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在华夏的龙可以分为龙、螭、虬、蛟、蟠、虺、夔等多种。
虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。
虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。
蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙“的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书•；司马相如传》中就有”赤螭，雌龙也“的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。
角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。
应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。
蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。华夏古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。
鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式华夏古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展但是这龙是存在在神话故事中的东西，也许地球上现在的修真界或者什么地方还存在在龙吧！不过吕翔宇没有见过，现在不同了，他的皇天龙诀化出了黄金巨龙，驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。
根据吕翔宇了解的那样，华夏的东方龙分为五爪龙、四爪龙、三爪龙但是现在吕翔宇化出的黄金巨龙确是九爪金龙。
在米兰西亚星系上，黄金巨龙按照他们的爪子来分，可以分为九爪金龙、八爪金龙、七爪金龙、六爪金龙、五爪金龙、四爪金龙和三爪金龙。
按照米兰西亚星系的狂龙帝国的皇家人员修炼皇天龙诀化出黄金巨龙的记录中吕翔宇了解到他们的那些人这从来没有化出过九爪金龙，最多也只是七爪金龙而已，这也许是吕翔宇和他们相比又一个不同。
这化出的黄金巨龙的实力不仅仅和把它化出来的人息息相关，而且和他们的爪子的多少有关。爪子越多，这黄金巨龙的实力就越强。
现在吕翔宇化出的黄金巨龙是九爪金龙，按照现在吕翔宇出窍期的实力，这条黄金巨龙至少可以达到出窍期飞水平，但是这条黄金巨龙的真正的实力如何吕翔宇不知道，因为在米兰西亚星系中从来没有人化出过九爪金龙级别的黄金巨龙。
不过按照米兰西亚星系的七爪金龙级别的黄金巨龙的实力来看，它和吕翔宇在一起就相当于两个出窍期的高手在一起，有了这条黄金巨龙的帮助，吕翔宇这个出窍期的修真者可以对付一个分神期的修真者。
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第二百二十一章 西方龙
当然，吕翔宇化出的黄金巨龙和地球上的西方龙不同，西方的一种拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。华夏的龙是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。
西方龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。
而且西方龙的视力比人多出一倍，在黑暗之中也能视物，听力则和人类差不多。但它的感觉却很好，能够感觉到隐形的物体移动。龙会飞会走会游泳，部分更可在水中呼吸。
西方龙有一个叫作“draconisfundamentum”的器官，所有血液离开心脏后都会先经过这个地方，它可以把肺部充满能量以作“喷吐攻击”（breathweapon）（基本上所有的龙都可以从口中喷出火焰等作攻击）
它可以作出喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。而它亦会对同类的能量攻击免疫。西方龙是一种可怕的生物，会发出一种令人惊慌的气势，它亦可以使用一些魔法的效果，视乎种类。
西方龙多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝，西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事，强大的勇者遭遇强大的巨龙，总是爆发一场惊天动地的激战。
而近代魔幻或玄幻小说大多指龙的语言为龙语，而魔法师所用的咒语亦多是以龙语而发。
西方龙是一种体温恒定的爬行动物。也就是说，它是热血动物，体温由机体内的器官控制。这个特性使它能适应它所处广泛的生存环境，而且在一年之中不论日夜都可以活动，而不像其他的爬行动物，因为需要日光保持体温而只能在夜间活动。西方龙通常有翼，而且为了减轻体重，骨骼中空。有一些龙，通常是幸存下来的古老种类，没有翼且有着粗短的腿。这些上古的幸存者通常非常聪明而且好斗，它们被归类为“深渊之虫”，而且面临这绝种。龙可以生存很长的时间，有记录记载着生活了500年甚至1000年的龙。但是，没有任何关于龙因为年龄过大而死亡的情况的记载。另一方面，它们的死因是意外事件，疾病或者由于和它们最残酷的敌人——人类间的战斗。
不过吕翔宇相信他的黄金巨龙一定会比西方龙强大，这不是吕翔宇偏向华夏，因为他的黄金巨龙和华夏的龙相同，而且在米兰西亚星系里也有大量的西方龙存在，不过他们的战斗力最大也五爪金龙的实力。
所以东方龙绝对的比西方龙强大。
虽然如果，但是西方的魔法文明吕翔宇还是比较向往的，作为一种可以和东方修真者较量的一种文明，它有着它独特的内涵，独特的体系。
不过让吕翔宇有些失望的就是无任是米妮还是他脑海中的智能芯片，对于关于西方文明，特别是魔法知识的不多。也许这是因为米兰西亚星系不是一个魔法文明的原因吧！不过在米兰西亚星系外有一个叫凯撒帝国的国家是一个魔法文明的宇宙帝国，大量的魔法知识融合在宇宙知识中，宇宙舰队也是利用魔法阵法来启动的。
也许魔法和修真代表着两种不同的文明的原因吧！从来没有人想过把这两种外面结合在一起。就像米兰西亚星系的狂龙帝国，在他对米兰西亚星系征服的时候，碰到过很多的魔法文明，但是对于这样的魔法文明只有一个选择，那就是消灭，把它的文明全部消灭，就像焚书坑儒一样。
吕翔宇心里想到如果把东方的修真和西方的魔法结合起来会是什么样子的呢？会不会单单的超出修真科技文明和魔法科技文明呢？
想象着如果修真者拥有魔法师的能力会是什么样子的呢？
想象着西方斗气和东方修真法诀融合又是什么样子的呢？
现在不知道东方文明和西方文明的差异的吕翔宇已经打定主意让东方和西方两种不同的文明融合在一起。
吕翔宇不知道他这样做的后果是什么，他也从来没有想过失败。但是他想做，也许这就是他吧！
如果这个时候在吕翔宇旁边有了解这两种文明的不同的人在的话一定会反对的，因为这是非常危险的。
为什么宇宙中分为修真科技文明和魔法科技文明，他们之间的区别是什么，他们之间为什么仇视？这个问题在宇宙中没人知道，也没有人知道。
对于吕翔宇来说也一样，不过现在这些东西不是他所想的，相当于米兰西亚星系来说，现在的他虽然由于米妮这样的超级智脑，也原因sss级的宇宙战舰和火星基地，但是这只是和米兰西亚星系的狂龙帝国中一个中等家族所拥有的实力差不多。
黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。
狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？
这是白居易的黑潭龙，在这里面蕴含着龙的文化，龙的理念，龙的精神。
龙的观念是从华夏龙的形象中蕴涵着华夏人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。
龙的理念是在华夏龙的形象、龙的观念后面，包含着华夏人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。
龙的精神是多元一体、综合创新的华夏文化基本精神，这是华夏龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。
同样，修炼了皇天龙诀的吕翔宇随着实力的提高，他的思想也在一点点的发生微妙的改变，龙的文化，龙的理念，龙的精神，特别是黄金巨龙唯我独尊的气势印象了他。
看了看时间差不多了，吕翔宇就离开了亚神戒。
只是吕翔宇没有发现，在亚神戒中的那条小蛇在吕翔宇化出巨龙后，它的眼中露出了向往、亲切的眼神。
离开了亚神戒后，吕翔宇看了看时间还早，倪燕娟和史钰妃一个还没有回来，于是就去喝了一会儿酒。
喝酒回来后已经十点钟了，吕翔宇有些醉醺醺的，满酒气的回到庄园。吕翔宇他不愿意用自己的功力把身上的酒精逼出，因为这样一来就没有喝酒的乐趣了。
“嗒嗒”吕翔宇在史钰妃的门前伸出两个指头轻轻的弹了一下，史钰妃掀起窗帘的一角，看到是我，把门打开了。
“两个你还没休息吗？”一身睡装的史钰妃边和吕翔宇说话边把门给关上。
现在已经是晚上10点多了，史钰妃和倪燕娟两人早就睡觉了，但是吕翔宇由于修为的提高让他的某种**极度的在膨胀。
吕翔宇盯着她洁净的脸颊，淫淫的笑道，“我刚才听到你洗澡的动静，想象着你曼妙的身躯，你说我能入睡吗？你这个害人精！哈！”
“嘘，你就不能小点声？瞧你，快坐下！”史钰妃想过来扶吕翔宇到椅子上坐好。
“怕什么，现在又没人，就我和你在，还怕别人听到什么？”吕翔宇笑了笑道。
吕翔宇看了一眼史钰妃的房间，说实话，房内的其他东西吕翔宇都没仔细看，看到那张铺好被子的床吕翔宇两眼直定定的走了过去。“来，你也过来坐着，咱们好好说说话！”一屁股坐在床沿上的吕翔宇向还站在门边的史钰妃招了招手。
史钰妃略略犹豫了一下，还是走到史钰妃身边来。
“噢！”
就在快到床边的时候吕翔宇伸手抓住史钰妃使劲一带，把她拉到他腿上坐下。
“这是我可爱的钰妃专用座位！哈！”
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第二百二十二章 修炼工具
有时候吕翔宇觉得酒这东西真是个好东西，它能让人把平时不敢说的话不敢做的事在酒后表现得淋漓尽致。它可以把人心底深藏着一种**彻底的释放出来，就像嘴里能痛快的向着自己喜欢的美女说着让她们脸红的亲薄话，时不时的能骂上几句“**”之类的粗话。
人的**一旦完全释放了，比什么都要痛快，比什么都要爽。
今天虽然在金茂大厦的事情让吕翔宇郁�