耸隙啵独窦恰泛汀洞呵铩肺涿趴颇浚叭耸仙佟�
由于“五经”是专门之学，所以明朝就出现了一些科举世家拥有家传的经学，即经学世家，并向所在地域扩散。
例如常熟的《诗经》、余姚的《礼记》、苏州的《易经》以及会稽的《春秋》，在当时都非常有名。
“五经”既然是选学的科目，那么它就比“四书”更有自由性，往往有人因其所选本经学习不佳而更换学“五经”中其他的科目作为自己的本经。
正是因为考生们对“五经”的侧重不同，故而考生的卷子会依照其选取作答的“五经”题目进行归类，这样一来就考卷分为五类，每一类对应“五经”中的一门，然后由相应的房考，也就是批卷官进行批阅。
考虑到“五经”中的热门和冷门，每门批卷官的数量并不一样。
通常《诗经》最多，有五房批卷官；《易经》和《尚书》其次，各四房批卷官；《春秋》和《礼记》最少，各二房批卷官。
乡试排名的时候，为了照顾到学习不同“五经”科目的考生，首先从把“五经”试题中每一门作答文章最好的人挑出来，五经更占其一，这样一来就有五个人，号称“五经魁”，也就是大明乡试“五经取士”的由来。
这五人将是乡试的前五名，其中最优秀者就是乡试的解元，因为不同的“五经”文章间很难比较高下，故而这个时候就要看“四书”题目的优劣，也就是考验考生们八股文的能力。
至于五人后面的排名，则根据三场考试的综合情形来定夺，其中第一场考试的成绩，尤其是八股文所占的比重最大。
按照乡试的规定，乡试前六名可以免考接下来的由举人应试的选拔考试，直接获得前往京城考会试的资格，故而乡试前六名的争夺异常激烈。
对于那些成绩优异的考生，自然奔着“五经魁”而去，一旦成为“五经魁”不仅可以在乡试中名列前茅，还能直接去京城赶考不必在参加选拔考试，同时这也是一种莫大的荣誉，以后向外人介绍身份的时候可以称“经魁”，可谓是举人中的佼佼者。
不过，如果所选本经的竞争对手太强，那么有人会退而求其次选择第二拿手的那一经来应考。
以湖广考生为例，方云擅长《易经》，沈伯诚擅长《诗经》，杨仁孝擅长《尚书》，三人所选都可谓是当前的热门。
其实红，方云和杨仁孝都明智地避开了最热门的《诗经》，毕竟选《诗经》为本经的人最多，竞争也最为激烈，故而不如退而求其次选别的科目，以冲进“五经魁”为重。
李宏宇则无所谓，他当年在学校对“五经”的研究并没有分主次，而以前“小李宏宇”选择《易经》作为本经，按理说他应该作答《易经》的题目，不过如此一来就要跟方云正面较量。
由于方云和沈伯诚、杨仁孝在湖广生员围困武昌卫的时候帮了李宏宇，故而李宏宇不好跟三人相争，于是准备选冷门的《春秋》题目作答。
而赵欣跟李宏宇遇到了一样的困扰，毕竟围困武昌卫是她发起的，她也不方便跟方云、沈伯诚和杨仁孝相争，故而跟李宏宇商议后选择另外一个冷门《礼记》的题目作答。
另外，无论是乡试还是会试，都对四书五经的答题的字数有要求。
按照大明成化年间的定制，三道“四书”题里，每道题最低两百字，最高可达六百字；五道“五经”义里，每道最低三百字，最高五百字，一旦不符合字数考卷就会作废。
由于乡试第一场至关重要，从某种程度上来讲可谓是乡试的决战，关乎着考生们能否桂榜题名进而得到踏入仕途的机会。
因此，乡试中的作弊也主要集中在这一场。
例如，那本字体如跳蚤一般的《五经全注》以及四十余万字的黄绢就是为了第一场考试准备的，可谓煞费苦心。
与这种小抄相比，有的考生采用更高级的作弊方式，提前就背好了数篇文章，届时只要从中挑选一篇最贴近考题的文章作答即可，由于这种作弊方法非常隐蔽故而通常而言在考试的时候很难发现。
但这种方式也有一个弊端，那就是如果其所选的文章贴近考题尚好，要是离题万里的话那么考官也会把这种考卷给淘汰下去，有时候还会追究应试者的责任，毕竟为了夺取功名有些人明知文不对题也会抱着侥幸的心理作答。
所以，考前押题就显得非常重要，运气好押中了考题作答起来就顺利很多，否则就只有临场发挥，绞尽脑汁地想着应答。
不得不说，科举虽然是古代一种比较公平、先进的选才方式，使得寒门子弟能够踏入仕途，不像朝鲜王国那样朝政由两班贵族把持以至于朝堂上暮气沉沉。
但它也有着很大的弊端，除了禁锢住读书人的思想以及影响自然科学的发展以外，考试中的运气也占了很大的比重，一是押题是否正确，二是答题是否合考官的胃口。
按照考生作答的流程，通常先作答“五经”题，很显然“四书”题的八股文要比“五经”题难得多。
李宏宇很快就答好了“五经”中的《春秋》题，不过是对《春秋》中语句的注释讲解而已，这丝毫也难不倒他。
随后，李宏宇的注意力集中在了三道“四书”题目上。
按照定制，制艺的题目，也就是八股文的题目只取自“四书”，考官任取“四书”的某一句或一段作为题目，考察考生对该段经义的理解。
《论语》的考题是“百姓足，君孰于不足”；
《中庸》的考题是“溥博如天；渊泉如渊。见而民莫不敬；言而民莫不信；行而民莫不说”；
《孟子》的考题是“与人为善，解民倒悬”。
李宏宇凝视了三道题目一会儿后，视线落在了《论语》的考题“百姓足，君孰于不足”上，很显然从意境上而言《论语》的这道题最为上乘。
刘东福无疑是幸运的是，李宏宇给他的那篇八股文贴近《孟子》的考题，如果刘东福其他的科目考得不是太糟糕的话，那么他这次乡试有很大希望中举，这就要看他的运气如何了。
因为八股文有专门的定制，故而正文的第一句是“破题”，所谓的破题，通俗的理解就是分析题目，也就是说本文主要讲些什么。
八股文的破题规定只用两句，有时候会出现有一个长句中有略顿处的现象，因此看上去像是三句。
“破题”对八股文可谓非常重要，作为“破题”的两句话既要概括题义、解释题义，但又不能直说题义，通俗而言既透彻又概括。
对于考生们而言，好的“破题”往往会给批卷官留下非常好的第一印象，这样后面的内容即便是有些瑕疵也无伤大雅，可谓是八股文的灵魂。
李宏宇琢磨了一番后，提笔在考卷上写下了“民既富于下，君自富于上”，以这两句作为“破题”。
“破题”之后就是“承题”，“承题”就是承接“破题”的要点，再加以补充说明，使论点更加明、圆满。
紧接着，李宏宇没有丝毫犹豫，挥笔写下了“盖君之富，藏于民者也。民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意，已告哀公”，作为“承题”。
承题后面还有起讲、入题、起股、中股、后股、束股六个部分，加上破题和承题就是八个部分，是八股文的制式。
值得一提的是，后四个部分每部分都要由两段排比对偶的文字组成，合起来共八段对偶的文字，每段俗称一股，故而也称八股对偶的文字，这即为八股文名称的由来。
八股文要用圣人的口吻说话，后四个部分的四副对子平仄对仗，切忌不能用风花雪月的典故来亵渎圣人，否则下场将很惨。
“闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯蓄者无忧矣。田野之间，如茨如梁而所谓养生送死者，无憾矣。”
写完了起讲和入题的部分后，李宏宇的起股也很快完成，上联三句，下联三句对仗工整。
有了起股如此好的开头，中股、后股和束股部分的对仗句子并没有李宏宇太多时间，他游刃有余地就在考卷上写下了这三部分的内容，对仗工整，意境深远，他对此非常满意。
“吁！彻法之立，本以为民。而国用之足，乃由于此，何必加赋以求富哉！”
在束股的两句对仗后面，李宏宇大笔一挥以一段高度概括的话进行了收尾，终于完成了这篇他自认为没什么可挑剔的文章。
“累死了！”随后，李宏宇放下了手里的毛笔，懒洋洋地伸了一个懒腰，有些紧张的心神随之放松了下来。
“咕噜咕噜……”
这时，李宏宇的小腹传来一阵饥鸣声，伸手摸了摸小腹后抬头透过油布的上方的空隙向外望去，这才发现日头临空，原来不知不觉间已经到了下午。
昨天晚上和今天早上李宏宇没怎么吃东西，毕竟临近开考谁还有心情吃饭，如今放松下来的他自然会觉得饥饿了。
没有多想，李宏宇把火盆从油布下方推了出去，准备煮一顿美味的阳春面吃，虽然比不上外面做的但对号房而言已经殊为难得。
在外面走道里巡视的两名士兵见状怔了一下，万万没想到现在有人会用炭火，要知道现在正是答题的关键时期。
经过最初的错愕后，两立刻通报了相关的人员，不一会儿有人就用铁桶拎来了炭火，放在了李宏宇的火盆里。
李宏宇随后拉回了火盆，出去从水缸里舀来水后就有条不紊地架起铁锅开始煮面，当他取水的时候外面的那些官吏和士兵无不神色怪异地望着他。
恐怕整座贡院里也唯有李宏宇有心情吃东西，而且还是生火做饭，是在令人大跌眼镜。
实际上，李宏宇并不是唯一的一个生火做饭的话，赵欣半个时辰后也完成了答题，然后跟李宏宇一样在那里煮面条吃，使得巡视的官吏和士兵犹如看怪物一样望着他。
“我中了，我中举了！”李宏宇煮好面条后，没吃上几口，一侧的号房里忽然传来了一个男人兴奋的喊声，这使得他不由得微微一怔。（未完待续。。）
第一百二十五章 倍感疑惑
“解元，我终于成解元了，你们快来参拜解元老爷。”就在李宏宇没有反应过来的时候，那个兴奋的声音再度传了过来，而且听声音好像有人跑出了号房。
“快，抓住他，抓住他！”紧跟着，外面就响起了一名巡视官吏的声音。
“唉！”李宏宇这下回过了神，无奈地摇了摇头，他已经意识到了怎么回事，看来有考生承受不住巨大的心理压力发了疯，这种事情在科举考试中并不罕见。
“我中举了，我要进京赶考，我要成为状元，哈哈……”
伴随着一阵凌乱的脚步声，好像有巡视的官吏和士卒冲上去抓那名发疯的考生，不过那名考生的一阵笑声由远及近传来，好像跑向了李宏宇这边，看样子那些官吏和士卒没有在第一时间把人控制住。
李宏宇不由得掀开了挡在号房门口处的油布，随即怔了怔，只见一名人高马大的考生脱得赤条条地向他这边跑了过来，或许是由于他的力气太大，又或许他的身上太滑，负责拦截的官吏和士兵没能抓住他。
扑通一声，就在那名发生的考生跑到李宏宇面前的时候，两名士卒飞身而上将他扑倒在地，紧跟着更多的人压了下去，把那名考生紧紧地压在了地上。
“快，把他绑了送出去，千万别惊扰了别人。”一名九品官走上来，指着被众人压在身下的那名考生喊道，要知道乡试出了乱子的话他们这些监考和巡视的人员都要跟着倒霉。
“放开我，我是解元，我是状元，你们胆敢对本大人不敬，看本大人如何砍了你的脑袋！”
在李宏宇和附近号房里考生的注视下，那名发疯的考生被五花大绑起来，然后被人扛走，一边挣扎一边状若疯狂地大喊着。
为了避免影响其余考生考试，发疯的考生会被送出去，由于号舍大门锁着无法打开，故而只能从送饭的一个洞里推出去，而且走的时候还要全身搜查。
不过，鉴于那名考生已经脱了个精光，故而搜身的这道程序可以免了。
等那名考生被送走后，沿途号房里的考生纷纷放下了油布帘，暗自为其感到惋惜，寒窗苦读多年毁于一旦。
李宏宇不由得感到有些庆幸，他无疑是幸运的，以前因为所学专业的原因接触过很多优秀的八股文，明清状元、榜眼、探花的文章也看过不少，再加上“小李宏宇”扎实的文化基础。
这种优势是当今那些士子所无法比拟的，使得他应试起来游刃有余，不至于被题目所困，进而抓耳挠腮，束手无策。
说实话，八股文的这种写法十分的古板，不仅对格式和字数有限制，而且还只能引用圣人对四书五经的注释来答题，不允许有自己的看法和见解。
这就使得很多人都是一边写一边乱编，既是依照格式凑字数，同时也是为了达到所要求的对偶效果，表面上看起来繁花锦簇，细看之下文不对题，废话连篇。
不过，这字数也并不是那么好凑的，尤其是四组对偶句更是难倒了不少人，也是需要一定的功底才能顺利完成。
这也怪不得考生们费尽心机把小抄夹带进来，反正监考的官吏和士兵不管号房里的事情，因此只要他们能把小抄带进来就可以尽情地抄写，进而根据考题来选择自己所需要的语句，中举的可能性无疑也就增大了。
其实，乡试还发生过比发疯更可怕的事情，由于乡试的号房每三年才用一次，虽然临考前会打扫干净，但墙缝或者砖缝里可能会有毒蛇、蝎子一类的毒物，有的考生比较倒霉，考试中在号房被毒物给咬死，那样的话也只能听天由命了。
终于，在号房里无所事事地待了两天后，八月十一下午，乡试第一场结束。
考生们交卷后走出各自的号房，在号房前列队而立，负责收卷的官吏逐一收取考卷，并当场用纸煳住考卷上写有考生姓名等信息的地方。
虽然第一场考试结束了，但考生们并不能离开贡院，他们要继续待在贡院里考第二场，不过不能待在原先的号房，要重新分配新的号房，叫做“换场”，尽最大可能避免作弊的可能。
每一场考完都要“换场”一次，故而虽然乡试要考九天，但如果除去“换场”的两晚话，实际上考试的时间是九天七夜。
李宏宇这次被换到了丙壹区号舍，他要在丙壹区号舍的号房里过上一夜，迎接第二天开始的第二场考试。
趁着这个时间，各号舍区域有条不紊地补充炭火、清水、蜡烛以及清洁茅厕，否则一旦号舍上锁的话就要与外面隔绝。
相对于第一场，第二场的论、判、诏、诰、章、表和第三场的策论则要简单得多，也实用的多，是考生们最喜欢的题目，因此这自然难不****宏宇了，非常顺利地就完成了第二场的答题。
乡试第三场的时间比较特殊，选在了八月十五，这可是一年一度的中秋佳节，本是一家团圆共赏明月的日子，可对于那些应考乡试的生员而言却唯有老老实实地待在贡院里。
晚上，李宏宇单手支着下巴，凝神望着天空中悬着的一轮皓月，挂在号房门上的油布已经被他取下，这样可以更好地赏